日本《無 修正 中出し jk》2行目ライン
無 修正 中出し jkあらすじ
みんなの視(shì )線は、(🥚)もうさっきから(✉)大河に集中さ(☝)れ(💦)てい(♊)た。大河の顔に(📖)は、しかし、それでて(🈳)れている(🆓)ような表(biǎo )情はすこ(🚶)しも(🔂)見(jiàn )られなかっ(🚗)た。か(🔖)れはただ一(🎬)心(xīn )に次郎の顔を見つめ、その声に耳(ěr )をかたむ(🚑)け(🍸)ているだけであった(💢)。
「君らのそ(🚁)う(🔧)した非(fēi )良心(🏧)的な(🐈)態度は、(🔼)君ら自身(shēn )をま(🧗)すます非(🐌)良心的にするばかりではない。それ(📥)がある限度をこすと、(🐼)ついには、愛(ài )情と忍耐にんたいとをもって、君らの(💢)良(liáng )心を(👍)力づけようと努力している人(ré(🌦)n )の(🤧)心までを(🍋)き(♑)ずつけ、その愛情と忍耐とを、(🤮)憎にくしみと(🤠)怒い(📀)か(🏋)りと(➖)に(♟)代えて(🏺)しまうものだ。現に君ら(🎤)は(🔕)、今朝の板木の音の(🏊)調(diào )子が途中とちゅ(✊)うか(😓)ら変(🍂)わっ(🌈)たこ(🥉)と(🐕)で、それ(⛪)がわかった(🙌)だろ(📚)う(😛)と思う(💘)。あの、おだやかで辛(😕)抱づよかった(🚫)板(bǎ(🕝)n )木(mù )の音(🧓)が、お(📧)しまいになっ(✖)て、急に怒り(🤶)だしたと(🌔)しか思えない(〽)ような乱調(😎)子にな(🤸)ったが、あれは、君らのあま(🀄)りにも非良(🔱)心(🥍)的(👹)(de )な態度が(🎭)、(🎌)板木をうつ人の心(🎢)をきずつけた証(zhèng )拠(🙃)しょうこな(🚭)の(Ⓜ)だ。……む(🕕)ろん、私(sī )は、愛情も忍耐心(xī(🌙)n )も失(🏹)った、(🔺)ああした乱(luàn )暴な打(dǎ(🤖) )ちかたを是(⏭)認ぜにんはして(🔥)いない。また、それをやむ(👖)を(🚂)得(✂)ないことだとして弁護(hù )しようとも(👂)思っていな(🉐)い。怒りや短(📐)気は、友愛塾の精神とは根本(🕣)的(😼)(de )に(🕊)相(xiàng )いれな(🎉)いものな(🌖)のだ(💹)から(🥉)、どんな事(😾)情(qíng )のも(🚯)とで(🐎)も、あ(👿)あ(😟)した打(🌠)ちかたは(🛺)、二度とくり(➖)かえ(🗄)されてはならな(🦄)いことなの(😘)だ。もし今朝の板木(mù )当(dā(📏)ng )番が(💙)、つ(✒)いに業(🌯)ごうを(🍿)にやして(🤟)あんな打ちかたをした(💳)と(😫)すると、私は(🐥)その人(🦔)のために(🧥)、まことに(🔪)残(💩)念なこ(🈯)とだ(📍)と(🀄)思(sī )っている。しかし、いっ(⭕)そうわる(😎)いのは、ああした打ちかたを(🕵)余儀よぎ(🤞)なくさせた君らの態度だ。君(jun1 )らさえもう少し良心的であ(👜)ってくれた(🚮)ら、板木(🥓)を(🐈)打った人も、ああした(🎛)あ(😪)やまち(💟)を犯おかさない(🤠)ですん(📩)だのだろうと(🐻)思(sī )う(⛴)と、それ(❗)が私(⏺)はくやしく(💅)てな(🍒)ら(🖋)ない。……だが、(🛤)それはま(🥜)あいい、それは百歩をゆずって(🚹)あきらめると(🤽)しても、こ(🧗)こにど(📪)うして(🙏)も私(sī )にあ(🤹)きら(💴)めの(🌦)つかないことが一(✨)つあ(🧜)る。そ(⛪)れは、愛(🔒)情で打たれ(👯)た板木(mù(🐣) )の(💏)音では寝床をはなれ(🐣)よ(🍡)うとしなかった君(⛰)らが、怒りで(🎂)打た(🌠)れた板(🗽)(bǎ(🈁)n )木の音では(😒)、わけなくはね起きた(⬆)というこ(🆑)と(🤬)だ。その(⏬)点で、君らは精神的にはま(🕓)だ奴(🌃)隷(🍻)どれいの域(🎩)を一歩(bù )も(💟)脱(🚮)だっしていないというこ(🌲)とを(🆚)証明(😷)している。いや(🐼)、そ(🔣)れどころか、君ら(⭕)はよ(🕷)りいっそう(🍍)みじめな(🚧)奴(nú )隷に(🌱)なるこ(🌖)とを希(xī )望(🦎)し(📨)ているとさえ私(sī(📊) )には思(sī(😤) )える。これはほん(🦑)とうになさけな(📷)いことだ。私は(🦌)、むろん、こう言(yá(🔹)n )ったからと(🔬)いって(❎)、(🤳)怒りに対し(🌞)ては怒りを(🤪)もって立ち向かえ、と君(🚠)らにすすめているのではない。ただ私は、愛(ài )情(qíng )に対し(🛑)て(🚤)は、つけあが(🤭)り、怒(🚡)りに対(😎)し(🔏)ては(🖥)、ただちに膝ひ(🔀)ざを(🕉)屈くっするよう(🧒)な君ら(📦)の奴隷根(gēn )性こん(🌈)じょうが、なさけなくて、じっとして(🍉)はいられない気持(📠)(chí(🕞) )ちが(🍊)するのだ(😽)――(😁)」
食後には、みんな卓(zhuó )についたまま、雑談的に感想を述(shù )べあ(👫)ったりする時間(jiā(♎)n )が設けられていた。次郎は、その時(shí(🆎) )間が(😈)来る(🛍)のを待ちかねていたように立ち(🛸)あがった。そして、みん(🚘)なに今朝の起床の板木のい(😶)きさつ(🛂)を話し(🎐)、(💜)最(🍰)後につけ加(🙃)え(💰)た(🛥)。
ところ(🛴)で、かれの言葉(🕸)が(🕤)終わる(🍥)か終わらない(🍜)うちに、(🗾)二三の室(shì )から、急に(🐣)さわが(🙆)しい(🕝)人声や物音が、廊下(xià )を(👋)つ(👭)たってきこえだし(🗿)た。
「ぼく……もっと……考(kǎo )えてみます。」
かれらの大多数は、(📋)まだむろん、人(rén )間(👇)(jiān )生活に(🍧)とっての自(🤩)由の価値(🤹)や(🏗)、そのき(🥊)びしさについ(🕐)て(🛫)、(🚨)ほ(🅱)んと(➕)うに目を覚(jià(✝)o )さ(🤪)まし(📳)てい(🌃)たわ(🤠)けではなく、友(yǒu )愛(🚋)塾というと(⏯)こ(🏔)ろは一風(🚶)変(bià(💒)n )わった(🏭)指(🧦)導をやるところだぐらいにしか考えていな(🔄)か(📝)っ(♟)た。しかし、それに(🎬)し(🎻)ても、そう(😟)し(➗)た言(yán )葉が、しだいにかれらの(🛶)間(🚤)に(🤮)と(🎒)り(🤮)かわされるように(🕐)なったとい(🐢)うこ(🐁)と(😤)は(😣)、たし(🕘)かに一(🤐)つの進(jìn )歩であ(🥘)り、混乱と無秩序(xù )むちつじょの中で、不十分(fèn )ながらも(💎)、何か自(🐯)主(🗞)的創(🚨)造(🌨)的な活動が始まっている証(zhè(㊗)ng )拠(🍇)しょうこには(🎋)ちがいなかったの(🗿)で(🚫)あ(⏬)る(📫)。
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