おののくこころ。
○(📰) 以(yǐ )上の三章(zhāng )、偶然か、論語の編(🥦)(biān )纂者(🚂)に意(🐄)(yì )あ(🍀)つてか、(♿)孔子の門(👨)人(🔐)中(👪)最(zuì )も目(mù(🧣) )立つ(✅)ている顔(yá )渕と子路と子(zǐ )貢(🏝)の(🛤)三人(🕤)をつぎつぎにとら(🗂)え(👜)来つて、その(😫)面目(mù )を躍(yuè )如(🛌)た(⛹)らしめている(💳)。この三章を(🥌)読むだ(😿)けで(🌎)も、すでに孔(kǒng )門の状況が(🎚)生(👿)き(😢)生きとう(🕤)かが(🌬)われるでは(💓)ないか。
「私は、君(📀)子とい(🤪)うものは(🚔)仲(🍶)間(jiā(🏟)n )ぼめはしないものだ(🔉)と聞いて(🏦)いま(🙊)すが、やは(📛)り君(🌴)子にもそれがありましょ(📍)うか。と(🔖)申しま(🐃)すのは、(🤱)昭公は呉(🤩)ごか(🥁)ら妃き(🉐)さき(❓)を迎えられ、そ(🔩)の(🥍)方がご自(🐳)分と同性な(🔋)ために、ごまかして呉孟子(🔥)ご(🏆)も(🤠)う(📭)しと呼んで(💒)おられるのです。もしそ(🤾)れでも昭公(💫)が礼(lǐ )を知(zhī )った方(🌛)だと(🤼)いえ(🈚)ますなら、(🚹)世(shì )の中に誰か礼(lǐ )を知ら(🔘)ないものがありましょう(🎣)。」
二八(一(💝)(yī )七(📱)五)
八(二(è(🧚)r )一三)
○ (📢)こんな(🛑)有(📬)名(🍒)な言(💧)葉は、(🎫)「三軍(💕)も帥(🐝)(shuài )を奪う(💲)べし、匹夫も志を奪うべからず」とい(🚈)う文語体の直訳があれば充分(fèn )かも知れない。
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