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A「じゃ(😛)あ、己もあ(🆓)の猿(💨)を呼ん(🏡)で来るかな」

Aと(🎰)云ってその男(⛓)は、ぎょっ(🤞)とし(📙)たらしく(🎖)身をすく(🕙)めて(😻)、(🌻)後ろ向きに(🆘)肩の角か(😾)ら睨めつけるように見返したが、その「(🐑)う、…(🤣)……」と(🧞)云う声をきくと、(⛸)もう(⛅)どう(🦃)しても先生(🦍)に違いないこ(⛪)と(🌃)が分った。記者が(🕸)嘗て悩まさ(🌹)れたのは、此の曖(🌨)昧な、噫お(🏂)くびだか返辞だか判(🏼)明しない「う、(♍)………」と云う受け答えな(✍)ので(😅)ある。こんな煮(😤)え切ら(👍)ない声を出す動物は先生(⏯)の外(🅰)にはめった(🧖)に(🙌)あるまい。

A「八(😰)時半頃(🕗)どす」

A「そ(😫)うお(🏵)、そりゃどうも有り(🔺)がと、(🚬)………」

A　(🍙)京都に(💇)「わらんじや」と云う(🃏)有名な料理屋があって、こ(⏮)ゝの家で(♿)は近頃まで客間に電燈(📶)を(♍)ともさ(🕛)ず(👾)、(🤭)古(🛋)風(🚠)な燭(🤖)台を使うのが名物になっていたが、ことしの(💡)春、(😫)久しぶりで行ってみると、(🤠)いつの間にか行燈式の電燈を使う(🤓)ようになっ(🙍)ている(🐶)。いつか(👏)らこう(👲)したのかと聞くと、去年からこれにい(🍈)た(❌)しました(🏍)。蝋燭の(🏽)灯では(✡)あまり暗すぎると仰っしゃるお客様が多いも(🐵)の(🍍)でござりますから、拠(💡)んど(😥)ころなくこう云(⬅)う(❌)風に(💣)致しま(📕)し(🌫)たが、や(🍝)はり昔のまゝの方がよいと(💲)仰っしゃるお方には(🏠)、(🐶)燭(🛹)台を持って参(〽)りますと云う(⏪)。で、折角そ(🐤)れを楽しみにし(🌗)て(🌐)来たのであ(🎱)るから、(⚪)燭台(👞)に替え(😕)て貰ったが、(🌩)その時(🥂)私(♿)が感(🔊)じたのは、日本の(🍊)漆(🚩)器の(✔)美しさは(📅)、そう(🧐)云う(🔄)ぼ(🎊)んやり(🥀)した(🎙)薄明(💁)りの中に置い(🅾)てこ(🆓)そ(🐵)、始めてほん(🐮)とうに発揮されると云(⏮)う(🏻)こ(💗)とであった。「わらんじや」の座敷と云(🥪)うの(🥏)は四畳半ぐら(👮)いの小じ(👡)ん(🔴)ま(🌩)りした茶席であって、(🍊)床柱や天井な(💻)ど(🎩)も黒光(🍪)りに光っているから、行燈(🌼)式の(💏)電燈で(🧙)も勿論暗い(🏅)感じがす(😴)る。が、それ(🎢)を一層暗い燭台に改めて(🔝)、その(🎆)穂のゆら(🌒)／＼と(👼)また(👮)ゝく蔭に(🦗)あ(❎)る(📑)膳や椀を視詰(💞)めていると、それら(😡)の塗り物の沼の(🎟)ような深(⏪)さと厚みと(🗞)を(🧔)持ったつ(🐖)や(✊)が(🤗)、全く今までとは違った魅(🚱)力を帯び(😛)出して(😥)来るのを発(🗄)見する。そし(👯)てわれ／＼の祖先が(⏪)うるしと云う(🚦)塗料を見出し(🚱)、それを塗った器物の色沢に愛(🎩)着を覚えたことの偶然でないの(🔎)を知るの(✡)である。友(🎸)人サバルワル君(🐚)の(🕊)話に、印度では現在(🎖)で(⭕)も食器に陶器を使う(🎢)ことを卑(🤱)しみ(😣)、(✔)多(💭)くは(🅾)塗り物を(🏷)用いると(😔)云う。われ／＼(🚽)はそ(🏒)の反対に、茶(🎤)事とか、(📏)儀式(💒)とか(🐛)の(👗)場合(⛲)でな(🌇)け(🚊)れば、膳と吸(🦕)い物椀(🕒)の外(🏙)は殆ど陶(🗃)器ば(🔷)かりを(🏑)用い(🙁)、漆器と云うと、野暮くさい、雅味のな(💟)いもの(😬)にされ(🗓)て(💱)し(🎃)まっているが、そ(🥫)れは一(🥠)つには、採光や(🐦)照明(🌁)の設備が(🧀)もたらし(🍥)た(🎟)「明るさ」のせいではないであろうか。事実、「(🤲)闇」を(🚌)条件(🏏)に入れなけれ(🐪)ば漆器(💨)の(🌫)美しさは考えられないと云っ(🍃)ていゝ(📭)。今(💔)日では白漆と云うようなものも(🤶)出来たけれど(🔵)も、昔からある漆(🕙)器の肌は、黒か、茶(❤)か、赤であ(✴)って、(😙)それは幾重(⚪)もの「(🌯)闇」が堆積(📝)した色で(🏚)あ(🔟)り、周囲を包む暗黒の中から必然的(🆎)に(🖱)生(🧤)れ出たもののように(📛)思え(🛎)る。派手(👅)な(🎡)蒔絵まきえなどを施した(🕹)ピカピカ光る蝋塗りの(🕚)手箱とか、文台と(🌰)か、棚と(🕍)かを見ると、いかにもケバケバしくて(🍐)落(🕸)ち着きが(🕣)なく、俗悪にさ(🚨)え思え(🏆)ることがあるけ(🌍)れど(📬)も、も(👉)しそ(🐈)れらの(🌎)器物を(🤧)取り囲む空白を真っ黒な(🗝)闇で(🍜)塗り(🕧)潰し(🤔)、太(🦆)陽(🐢)や電燈(🐆)の光線に代(👵)えるに一点(🚡)の燈明(🎑)か蝋(🚡)燭のあかりにし(🚞)て見給(♿)え(🏧)、(➿)忽ちそのケバケバ(📋)しいもの(🆗)が底深く沈んで、渋い、重(🔯)々しいものになる(🥦)であろう(🚑)。古えの工藝家(🍱)がそれらの器に漆を塗(🎍)り、蒔絵を(📉)画く時(🎇)は、必ずそう云う(🌽)暗い部屋(🐰)を(📱)頭に置(😄)き、乏しい光(🕓)り(🐝)の中における効果を狙(🔥)ったの(🚿)に違いなく、金(💹)色を贅沢に(⛰)使っ(🏍)たりし(🥇)た(🌕)のも(🚄)、それが闇(🤷)に浮かび出る工合(🌥)や(🚽)、燈(🤫)火を反射する加減を考慮(🕉)した(💽)ものと察せられる。つ(🗽)まり金蒔絵(📮)は明るい所で一度(🦑)にぱっとその(🔴)全体を見るもので(❣)はなく、暗い所(🚅)でいろ／＼の部(🍱)分がとき／″＼少(♏)し(🦂)ずつ底光りするのを見(🔤)るように出来ているので(😍)あって(🐍)、豪華絢爛な模様の大半を闇に隠してし(✂)ま(🍴)っているの(👻)が、云い知れ(❎)ぬ餘情(🧀)を催す(🍁)のである。そし(🗣)て、あのピカピカ光(🐚)る肌のつ(🎲)やも(✴)、暗い所に置いてみ(🗄)ると、それが(🚯)と(🌕)もし火(🚋)の穂のゆらめきを映し、静(😓)かな部屋にもおり／＼風のおとずれのあるこ(🍝)と(🌨)を教えて(🚻)、そゞろに(🚕)人を瞑想に誘い込む。もしあ(♈)の陰鬱な室内(👲)に漆器と云うものがなかったな(🚨)ら、蝋(🐂)燭や燈明(🐪)の醸し出す(🎁)怪しい(♌)光(🙇)り(🚷)の夢の世界が(🥓)、(🐟)その灯(🤸)のはためきが打っている夜の脈搏が、ど(🔄)ん(😦)なに魅力を減殺されること(🙄)であ(🕰)ろう。まことにそれは、畳の上(☔)に(📆)幾すじもの小川(🎡)が流れ(🥒)、池水が湛えられている如く(🆓)、一(💟)つの灯影を此処彼処に捉えて、細く、かそけ(🌤)く、ちら／＼と(🏌)伝えながら、夜(🥉)そのものに蒔絵を(🏓)し(😽)たよう(🔝)な(🧞)綾を織り出す(🤖)。け(🚃)だし食器としては(🏴)陶(📺)器も悪く(👃)ないけれど(⏮)も(🐣)、(🕘)陶(💤)器には漆(👌)器のような陰翳がなく(🌶)、深み(💧)がな(📏)い。陶器は手に触れると重く冷(🖖)たく(💅)、しか(🌌)も熱を伝えること(🙊)が(💀)早いので(📒)熱い物を(🎩)盛るのに(💝)不便で(🌽)あり、(🥁)その上(🎂)カチカチと(🥎)云(🌖)う音が(🗃)する(♏)が、漆器は手ざわ(➿)りが軽く、柔か(🕝)で、耳につく程の(🔜)音を立てない。私は、吸い(🐭)物椀(🏞)を手に持った時の、掌が受(😆)け(🈸)る汁の重みの(🕺)感覚と、(🚣)生あたゝかい温味ぬくみとを何よりも(💄)好む。それは生れたての赤ん(🌞)坊のぷよ／＼した肉(➿)体を支えた(🔞)ような感じでも(🙍)ある(🛫)。吸(🥚)い物椀に今も塗り(🥃)物が用いら(💼)れるのは全く理由(🍆)のあることであって、陶(💧)器の容(🐩)れ物ではあゝは行かない。第一、蓋を(🦑)取っ(🤸)た時に、陶器では中にあ(🎣)る汁の(💦)身(📮)や色合いが皆見え(⚪)てしまう(🙊)。漆器の椀のいゝ(🔈)ことは、まず(🌩)そ(🚓)の蓋を取って、口に持って行くまでの間(😦)、暗(👌)い奥深い底(🈂)の方に、(🍉)容(🏣)器の(🔱)色と殆ど(🍩)違わ(😱)ない(🚷)液体(🥍)が音もなく澱んでいるのを眺めた(🌓)瞬間の気持(🥅)である。人は、(😡)その(➡)椀の中の闇に何(💷)があ(📔)るかを見(🚾)分(😴)け(🎣)ることは出来ないが、(🤮)汁がゆるやかに動揺するのを手の上に感(⛷)じ(🐳)、椀の(👖)縁ふ(👦)ちがほん(⛴)のり(🎌)汗を掻いてい(🗂)る(🏄)ので(😄)、そこから湯気が立ち昇りつゝある(🚗)ことを知り、その湯(🚸)気が(🌱)運ぶ匂に依って口に(🍼)啣ふくむ前にぼ(👭)んや(⏯)り味わいを豫覚する(📧)。その瞬(🥫)間の心(📤)持、スープを浅(🆔)い白(😡)ちゃけ(🔋)た皿に入(😓)れて出す西洋流に比べ(🔷)て何(🥘)と云う相違か。それは(❗)一種(🐪)の神秘で(⛰)あ(🤮)り、禅味(🗂)で(🎣)あると(🔫)も(🐺)云(🥋)えなく(🛳)はな(👈)い。

A　お(🚬)客たちの来ない(👾)うちに(🚗)と、私(😇)は(🍮)その日(📂)にもう荷(🎼)作りをはじめて(🛰)、それか(🏋)ら(🐣)私もとにかく(💸)奥さま(🎟)の里さとの福島までお(🛁)伴ともして行った(💦)ほうがよい(💀)と考えまし(🔟)たので(👆)、切(♐)符を二枚買い入れ、それ(😣)から三日目、奥さま(🔖)も、よほど元気になったし、(🍸)お(🤦)客の(⛩)見(🤢)え(⚫)ない(♟)のをさいわい、逃げるように(🤬)奥さまを(🏏)せきたて、雨戸をしめ、戸(🔗)じま(🗓)りをして(👝)、玄関に出たら(🏪)、