○ 聖人・(🌏)君(⛓)子(👢)・善人(🅿)=(👙)=(🐶)孔(kǒng )子のい(🎟)う聖(🕖)人・君(📭)子は常(🗽)に政治とい(🚏)うこと(👫)と関係が(💇)ある。現(xiàn )に(📴)政(🔜)治の任に当つてい(🎑)る(📹)と否(🛹)とにか(🔪)かわらず、完全(quán )無欠な(🍜)徳(😜)と、自(🐳)由(yóu )無碍(ài )な為政能力(lì )をもつた(🤣)人が「聖人(🎈)(rén )」(🐱)であり(🙊)、(🏽)それほどではなくとも(➰)、(⌛)理想と識見とを持ち、(🕧)常に修徳にいそしんで為政(🚰)(zhè(🈺)ng )家(jiā )とし(🏹)て恥かしくない人、少(shǎ(🐠)o )くとも政治に志して修(xiū )養(🌰)をつんでいる人、そ(💰)ういう人が「君子」(⛷)なのであ(🌆)る(🥟)。こ(🚎)れ(💽)に反して(🐿)、(🌔)「善(🔠)人」は必ずしも政治と関係はない。人間として諸(😜)徳(👚)(dé )の(🈂)そな(🏽)わつ(🐅)た人(🎺)という程度(🍅)(dù )の意(yì )味で(🛫)用いられて(🦐)い(🤝)る。
「(🛑)大(dà )宰はよく私のことを(🕷)知(zhī(🚶) )っ(🖊)ておられる。私は若(🍩)いころには微(wēi )賎な身(👡)(shēn )分だったので、つまらぬ仕事(💓)をいろいろと(🚑)覚(🍓)えこんだものだ(🍽)。し(🐨)かし(🎰)、多能(🕶)(néng )だ(❕)から(🎚)君子だと思(sī )われたのでは赤面(💟)する。い(🎾)ったい君子とい(💋)う(🗿)ものの(🔗)本(běn )質が多能と(👾)いうことにあっていい(🤓)ものだ(🦕)ろ(🛏)うか。決してそ(🕉)んなことはない。」
「社会(huì )秩序の破(👅)壊は、勇を好んで貧(pín )に苦(🏊)(kǔ )しむ者(zhě )によ(🏂)ってひき起さ(💽)れ(🥫)がちな(🕶)もの(🛎)であ(👄)る。し(😞)かし(📏)また、(🦀)道(dà(🐵)o )に(🏤)はず(🐋)れた人(ré(🖕)n )を(🔛)憎(📣)み過(guò )ぎることによって(🤴)ひき起されることも(🤙)、忘(🚤)れてはならな(🚕)い。」
「ぜい(🌡)たくな人(rén )は不遜になりがちだし、儉約な人は窮(qió(🥏)ng )屈に(💅)なりがちだ(👣)が、どち(🏵)らを選ぶかとい(🌤)うと(🧗)、(📨)不遜(xùn )であるよりは(🏦)、まだしも窮(qióng )屈な方がい(🐱)い。」
二八(bā )(二三三)
一九(二〇(🕉)三)(😴)
「先生(shēng )は(😴)、自分は世に用(yòng )いられなか(🍫)っ(🍁)たた(😺)めに(🦊)、諸芸(yún )に習(🍬)熟(🎋)した、といわれた(🍄)こと(📔)がある。」
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