就寝しゅうしんは九(jiǔ(🦂) )時(shí )半(🗺)、(📋)消(xiāo )燈しょ(🎨)うとう十時とき(🤜)まったが、懇談会を終(zhōng )わったときには(😬)、すでに(🚚)九(jiǔ )時(🔧)半をす(📔)ぎていた。
「私はけさ(🎁)、君らの(😄)中のだれかが打った(🎺)板木(😱)の音(⛳)を聞きながら、ふと、この話を思い出(chū )したが、それ(🥖)は(😏)おそらく、けさの板木が、ここの生活にふさわしい(🐕)心をもっ(🕤)て打(🤯)(dǎ(🐤) )たれて(🤘)いたから(⏫)だと思(sī(🔐) )う。君らの(🥃)耳にあの音(yīn )がどう響ひびいた(🚽)かは知らない(🏬)。しかし(🤟)、私(🆎)は(🐄)、あの音から、この塾はじまって以(yǐ )来(lái )のゆたかな感(gǎn )じをう(🙆)けたのだ。じっく(🤳)りと落(🖲)ちついて、す(📧)こしも軽(qī(📟)ng )はずみ(👜)なところのない、また(🌈)、すこ(😣)し(📕)も(📫)力りきんだ(🔼)とこ(💉)ろ(🎦)のない、(🎁)お(🐝)だやかな、そして辛抱(🕒)しんぼう(🔷)づよい努力、―(🌗)―(🌖)心の底に深(shēn )い愛情をたた(🤛)えた(💇)人だけに期待しうるような努力を、私はあの音から(👣)感じ(🔺)とり、(🏼)これこそここの生(shēng )活を(🦓)象徴(💰)(zhǐ )しょう(😰)ち(💨)ょうす(🕦)る響きだと思っ(📎)た(👂)ので(⏱)ある。――(😺)私(🔜)(sī(🔘) )は、しかし、奕堂和尚のよ(🕒)うに(🚵)、(🐤)だれが、どんな気(✊)持(chí )ちで(🍁)、今(🥟)朝の板(❕)(bǎn )木を打ったかを、(🏫)しい(🌄)て知りた(🌚)い(🥥)と(🖤)は(🚩)思わない(👥)。それ(🌞)は、も(🀄)ともとここの生活では、だれが(❤)どん(💙)な働きをして、(👯)どんな名誉(yù )めいよを担(🍢)になうかと(🗨)いうこと(⌛)は、あま(🚰)りたいせつなことでは(⏳)ない(🕖)からだ。こ(🏼)この(🔵)生(🐟)活で(👏)たいせつなの(💘)は、名(míng )でなくて実である。心である。そ(🚒)の心がむだ(🧐)になら(🐃)ないで、共(🌖)(gò(👱)ng )同(🥠)生活全体(tǐ )の中に(📨)生(shē(🍉)ng )かさ(🔄)れ(🔜)ていけば、個(gè )々の(🍑)人(🔌)の名などは、しい(🧟)て問(💛)題にする必要はない。そういう(⏩)意味で、私は、今朝のような板木の打(🍧)ちかたを(👲)する心をもった人が、君らの中(zhōng )に、少なくとも一(🎬)人(rén )だけはい(🐫)る、(🦗)というこ(🗽)と(🥪)を知っただ(🍵)け(🦉)で満足(💜)したいと思う。そして、その一人(⛸)の心(👬)が、(🎗)お(💴)たがいの(🤨)生活の中に(🐺)、すこ(➰)しもむだ(🌧)にならないで生か(🤴)されていくことを(🦉)、心(xīn )から期待したい。……つまり、愛情(qíng )に出発(📱)した、おだやかな、しか(🌞)も辛抱づよい努(🍑)力、そういう(📇)努(😐)力を、単(dān )に(🈲)板木を打つ(🛥)場合だけでなく、すべての場合(hé )に払は(👁)らっ(🛩)てもらいたいのである(👱)。…(🦎)…名(📡)を(🔳)求(🗑)(qiú )めず、ひた(🏌)すらに実(shí )を捧(⏯)ささげ(🔴)るとい(♐)う気持(chí )ちに徹てっ(🕝)して、(🍞)そういう(🕶)努(😊)力を(⚡)、みんなで(🏯)払(🕥)って(🍍)も(📈)ら(🤓)いたい(🍆)ので(🔧)ある。―(❤)―」(❄)
「ぼく(🆕)は、むろん、いけないと思い(💙)ます。」
「もっと考(🔵)(kǎ(😫)o )える? (🏈)ふむ。腑ふに落ち(🏸)な(🍤)ければ、腑(fǔ )に落ちるまで考えるよりないだろう(🚤)。自(🧥)分で考(🕌)えないで、人の(🚶)言うことをうのみにす(👓)る生活な(🏡)ん(👱)て、まるで意(🚗)味がな(🏥)いか(🛤)らね(✉)。」
「強制されると、どん(🎊)な不(bú )合理(🔁)なことに(📁)でも盲従(📚)もうじゅうする(🌗)。おたがい(😷)の(🌹)相談(tán )に任される(😡)と(🤥)、な(🖨)まけられ(🚶)る(🥕)だけ(⏺)なまける工(🔛)夫をす(🏽)る。も(🎷)しそういうことが人(rén )間にと(🆙)って(💢)あたりまえのことだ(😁)として許されるとすると、(🍔)いったい人(rén )間の(😛)自(💁)主性(🤴)とか良(🧚)心(🧝)とか(⛎)いう(🕺)も(😵)のは、どう(🚿)いう(📩)意(yì )味を(📘)もつことになるんだ。いや、いつ(⛺)にな(🕎)っ(🍼)たら、人間(🏇)(jiān )はお(🎦)た(🎂)がいに信頼(lài )しんらいので(🤼)き(🚔)る(🛌)共同(tó(😪)ng )生(🤓)活(huó )を営(😧)いとなむこ(🚣)とができる(🐝)ようになるんだ。」
大河(🌸)は、その時(shí(🙉) )、ちょ(🤑)う(👙)ど槌を(🏺)ふ(🔢)りあげ(🛀)たところだ(Ⓜ)ったが、それを打ち(🙃)お(♍)ろしたあと(🦈)、ちらと次(cì )郎のほうを(💚)見て、あい(🤡)さつをかえした。
「もっと考える(🍌)? (🔜)ふむ。腑(fǔ )ふ(👖)に落ちな(💖)ければ、腑に落ち(🔅)るまで考える(👘)よ(🎁)りないだ(🏣)ろう。自(zì(❎) )分(✈)(fèn )で考えないで、人の言うことをう(🏩)のみ(Ⓜ)にする生活(huó )なんて、まるで意味(wè(♐)i )が(🍺)な(🏝)いからね。」
(✂)次郎(🧒)は、(📃)先生の(🙂)言葉がますます(👒)激しくな(💪)っていく(🚳)のにおどろいた。先(xiān )生は、あ(🤥)るいは、昨日の入塾式(shì )における(⏪)平木(mù )中佐(zuǒ )の(🎮)影(🍎)響えいきょ(📧)うから、できる(🥗)だけ(🌺)早く塾生(shēng )たちを救い(🏗)出そうとしてい(🧘)られ(😁)るの(❣)かもしれ(📣)ない。し(🍐)かし、それにし(🛒)ても(🖨)入(✋)塾したばかりの青(qī(🙍)ng )年た(🐈)ちに話(huà )す言葉とし(🎹)ては、あ(🗜)ま(⛱)り(🏗)にも(🐏)激(jī )しすぎる。これではかえ(🚧)って逆(nì(🏢) )効(😞)(xiào )果を生(shē(🍡)ng )むのではあるま(🏡)いか。
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