現在の場所 表紙 日本 《生徒の巨乳に理性を失った僕は放課後ラブホで何度も何度もゆきのと中出しセックスしてしまった 凪沙ゆきの》

生徒の巨乳に理性を失った僕は放課後ラブホで何度も何度もゆきのと中出しセックスしてしまった 凪沙ゆきの10

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 541144

主演:あいせいこ(藍圣子)

監督:ヘンドリック・ウィリアムズ

日本《生徒の巨乳に理性を失った僕は放課後ラブホで何度も何度もゆきのと中出しセックスしてしまった 凪沙ゆきの》2行目ライン



生徒の巨乳に理性を失った僕は放課後ラブホで何度も何度もゆきのと中出しセックスしてしまった 凪沙ゆきのあらすじ

二一(yī(🈵) )(二〇五)(🎉)

ひらりひらり(🏚)と

○ これ(🚭)は孔(🛺)子晩年の(🕋)言(yá(🤴)n )葉にちがいな(🍺)い。そ(🐲)れが単なる(🌥)無(🍩)常観か、(👕)過(😮)去(🤪)を顧み(😣)て(⬅)の(🤦)歎(tà(📃)n )声(😖)か、或は、たゆみなき(⚪)人間の努力を祈(qí )る声かそもそも(🚫)ま(🐕)た、流転をとおして流るる道の永(🈯)遠(yuǎn )性を讃(🏧)(zàn )美(mě(🤡)i )する言葉(🗄)か、それ(✏)は人(ré(🎠)n )お(😎)のおの自らの心境(jìng )によつて解(jiě )するがよかろう。ただわれわれは、こうし(📎)た言葉の裏付け(🛀)によつて、孔子(zǐ(🌙) )の(🈹)他の場合の極め(💊)て平凡らしく見える言(😺)葉(yè )が一層深く理解されるであろう(🚳)こと(🚬)を忘れてはならない。

○ 本章(zhāng )には拙(zhuō )訳(yì )とは極端(duān )に相反する異説(🛎)(shuì )がある(💾)。それは、「三年も学問をし(🤤)て(💏)俸(💩)(fèng )祿(🏚)にあり(🌳)つ(🏾)けな(📋)いよ(🏴)うな愚(yú )か者(zhě )は、めつたにない」という意(😌)に(🏗)解する(🥡)のである。孔子(zǐ )の言葉としては断(duàn )じ(💬)て(⏫)同意(🐖)しが(📌)た(🔙)い。

一(📬)七(qī(🥦) )(二〇(🌻)一)

○(🕑) こんな有名な言葉(yè )は、「三軍も(👰)帥を奪うべし(🦁)、匹夫も志を奪(🐟)うべからず(🐀)」(🆗)とい(😾)う文(🚂)語体の直訳(🐠)(yì )が(🐛)あ(🚃)れ(👄)ば充(🔽)分(🥒)かも知れ(💳)ない。

○ 堯は支那(💢)の(🕙)歴(💚)史(🌖)で知ら(🛃)れている最初の聖(shèng )天子。

○ (😋)政治(zhì(🎦) )家の態度、(🔏)顔(😢)(yá )色、言(yán )語という(🐐)ものは、い(🥠)つの時代(🥖)(dài )で(🦁)も共通の弊があるも(🌤)のらしい。

 舜帝(🧔)には(🍙)五人の重臣があって天(🍉)下が治(👃)(zhì )っ(💩)た。周(🔼)の武王は、自(zì )分に(🤮)は乱を(🌩)治める重臣が十人あ(🍨)るといっ(📂)た。それに関連(lián )して先(🚋)(xiā(👽)n )師が(🔅)い(🎭)われた。――

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Q6《生徒の巨乳に理性を失った僕は放課後ラブホで何度も何度もゆきのと中出しセックスしてしまった 凪沙ゆきの》評価:
A さて、き(🍺)ょう(💰)は(♉)、(💭)何をお(🛹)話い(📣)た(🎦)しましょうか(🏛)な。何も別にお話する程(😌)の珍らしい事もございませぬ(🏌)が、((😾)こん(🐥)な(😓)に気(🚂)取(🛤)らないと、(🥠)いい先生(🍲)なんだが(♊))本当に、いつもいつも(🍎)似(💦)たような(🛴)話(🥧)で、皆様も(誰もいやしない)うんざり(👳)し(🌋)たでござ(💴)いましょうから、きょうは一つ、山椒魚という珍動物に就いて、浅学の一端を御披露ひ(🙆)ろうしましょう(🥏)。先日(🤓)私は、素直な書生にさそわれまして(いやな事を言う)井の頭(🎓)公園の梅見(🔴)としゃれたのであ(🗓)りますが(🐦)、(🕕)紅(💑)梅(🎃)、白梅、ほつ(🏔)ほつと咲きほころび((🚛)紅梅は咲(🗯)いていなかった)つつましく艶(⛺)え(🥫)んを(🐨)競きそい、ま(🐐)ことに物(🚈)静かな(🤩)、仙境とはかくの如(🦇)き(🥠)かと、あなた、こ(🕢)なた(🏇)、夢に夢みるような(❤)思いに(💘)てさまよ(💢)い歩(💼)き(🎗)、ほとんど俗世間に在るを忘却いたし(親(💕)子どん(🐅)ぶり、親(🍞)子(🤗)ど(🥙)んぶり)ふと(🧞)眼前にあらわれたるは、(👐)幽玄なる太古(🎡)の動物、(👙)深(🥎)山の(✔)(言うという字(🏄)に糸二(🍱)つか(🕛))巒(🌰)気らんきたゆと(🙊)う尊いお姿、ごそりごそりと(🚷)う(🎸)ごめいていました(💳)。いや、驚かなくともよ(🦄)ろし(🥝)い。これが、(🏿)その、れいの山椒魚であったというわけなのであ(🤛)り(🕖)ます。私たちは、梅(🗺)が香に酔(🌲)い(🕡)し(📕)れ、ふらふ(🔔)ら(🚙)歩いて、知ら(📃)ず(💗)識(🥠)らずの(🏹)うちに公園(🏀)の水族(🐩)館にはいっていたのであ(🏤)ります。山(📮)椒魚。私はそ(💈)の姿を見て直(🔈)観い(🖊)たし(💳)ました。これ(🔸)だ! これこそ私の長(😂)年(♐)さがし(🤱)求めていたところの恋(📝)人だ。古(❌)代(🧝)そ(🌂)のままのにおい(📛)。純粋の、(🐢)やまと(🥜)。((📩)ち(⚫)ょっと、こじつ(🚹)け)(🍤)こ(🔌)れは、全く日(🌖)本の(♊)も(🚲)のだ。私は(🐨)、おもむ(🔶)ろ(🥈)に、(🎷)かの同(😦)行の書(🦒)生に向い(💓)、この(🖥)山椒魚の有難さを(👧)説いて聞かせようと思(🐲)ったとたん(🏠)に、か(✴)の書生は突(🤳)如狂人の如く笑い出しました(🍢)の(👭)で、私は実に不愉快になり、説(🎪)明を中止して匆々そう(😳)そうに帰宅いたしたのでございます。きょうは皆様(🚬)に、ま(🍉)ずこ(⛹)の山椒魚(🏿)の学理上の(🐊)説(🛒)明を少(🤼)し(🛣)お聞かせ致しま(💪)しょう。日本(🍹)の(🛢)大(🕧)きい山椒(🛐)魚は、これは(🔻)世界(🈯)中(📬)でたいへん(💔)名(💁)高い(🆎)ものだそうでござい(👼)まして、私が(🍁)最近、石(🎆)川千(🕷)代(🕦)松博(🤤)士の著書などで研(🙉)究(🔅)いたしましたと(👕)ころ(👵)に依よれば(🎲)、いまか(🏥)ら二百年(🤢)ばかり前に独(⏺)逸ドイツの南(🗄)の方で、これま(🌘)で見(💊)た事も(👐)無い奇(⛺)妙な形(🍡)の(👕)化石(🕤)が出まし(😋)て、或るそ(🤕)そ(📛)っ(📰)かし(🚪)い学者が、(🏊)これこそは人間(🧚)の骨(🚊)だ、人(⛑)間は昔、(〽)こんな醜い姿をして這はって歩いていたのだ、恥(🥔)を知(⛷)れ、などと(🕤)言(🙇)って学界の紳士たちを(💔)お(😿)ど(🥞)か(🤣)したので、その石は大(😒)変有(🏷)名(😲)にな(💜)りま(😖)して(🗄)、貴婦人は(🎙)こ(⌚)れを憎み、醜男は喝采かっさい(🤑)し、宗教家は狼狽ろうばいし、牛太郎は肯定し、捨(💸)てて置かれぬ一大社会問題にさえなりかけて来ましたので(🤗)、当時の(🕺)学界の権威たちが打(✍)ち寄り(✋)研究の結果、安心(😅)せよ、こ(🌈)れは(🧦)人間の骨(🚀)ではない、しかしな(🌻)んだか(🗓)わからない、亜米利加ア(🚹)メ(📂)リカの(😭)谷川に棲す(🛒)む(🌄)サ(📧)ンシ(🗯)ョウ(🐯)ウオ(⏬)という小動物に形がよく(🛤)似(⏬)ているが、けれど(🧘)も、亜(🔛)米利加にいるその(🕥)サンショ(🆗)ウウオは、こんなに大きくはない、両者の間(🚈)には、そ(🌾)の(🎵)大(😦)きさに於い(👽)て馬と(🥧)兎(🎺)くら(🏽)いの相違がある。結局、なん(👓)だかわからな(🆑)いが、まあ(🏊)、大サンシ(🛄)ョウウオと(🚷)でも(📏)いう(🐓)ものであろう、と気の(🔸)きいたごまか(🕳)しかたをして、いまはこの大サ(🍡)ンシ(🙉)ョ(🎴)ウ(📒)ウ(🚾)オなる(✡)ものは死滅(🔔)して世界中のど(🎑)こにも(👉)いない、居ら(🥛)ん! と大(🙀)声で言っ(🥔)て衆口を閉じさせ、(😩)ひ(🎠)とまず落ち(🚳)つ(🏸)く(💩)事にいたしましたが(😴)、さてその後、シ(🎙)ーボルトという人が日(📄)本にま(🍚)いりまして、或る偶然の機会にれいの一件(📹)がのそりの(💤)そり(😫)歩いているのを(⏺)見つけて腰(🔚)を抜か(🤼)した(🍢)。何千(🛥)年も前(🚎)に、既(🔠)に(🏗)地球(✂)上か(👪)ら(🚸)影を消(🗯)したものと(🗻)ばかり思われてい(🚞)た古(🚱)代の怪物が(🤕)、生き(🏬)てのその(🔅)そ歩(💢)いて(🎹)いる、ああ、(🔁)ニッポンに大サ(🗑)ンショ(🚢)ウウオ生存す、と世界中の学界に打電(📠)い(💐)た(🤕)しました。世界(🚫)中の学者もこれには、(🚲)めんくらった。う(🤖)そ(🗑)だろ(🐺)う、シ(🐫)ーボルトという奴は、もとから(💘)、ほら吹(😹)きであった、などと分別臭い顔をして打ち(📵)消(📤)す学者もございました(📷)が、どうも、そ(🆘)のニッポンの大(🏫)サンショウウオの骨格が、欧羅巴ヨー(📃)ロッパで発見せられた化石とそっく(😕)りだという事が(🌜)明白になってま(🍸)い(🚉)り(🌊)ました(🏒)の(🈺)で、知らぬ振りをしているわ(📂)けにもゆかず、ここに日本(👱)の山椒魚が世界中(📞)の学者の重要な研究課目(👓)と相なりまして、(🍲)いやしくも古代(🍈)の(🆔)動物に関(🚽)心を(🍋)持つ(🏬)ほど(🍕)の者は、ぜひとも一度ニ(🃏)ッ(🈷)ポンの大サ(💾)ンショ(📡)ウウオにお目に(🦂)かか(🎈)らなければ(🛏)話にならぬとまで(👀)言(💔)われるようになって、(🚺)なんとも(🅱)実に痛快(🍸)無比、(🧒)御同慶(🗼)のいたりに(🛺)堪え(🔱)ません。思って(👈)も見(🏷)よ(また気取りは(⏹)じめた)太古(🗨)の動(🚻)物が太古そのままの姿で、いまもなお悠然と(💀)この日本の(🚡)谷(🏓)川に棲息(🆘)せいそくし(🥖)繁殖し、また静かに(🛳)も(📍)のを思いつつある(👍)様は、これぞまさしく(📯)神ながら、万古(🍋)不(👲)易の豊(🎲)葦原とよあし(🌳)はら瑞穂国み(🤷)ずほ(🎤)のくに、かの(🍴)高(🏮)志こ(🚀)しの八岐や(📘)ま(🔦)た(📴)の遠(🎖)呂智おろ(👙)ち、(😎)ま(🌷)たは(✅)稲羽い(🏏)なばの兎の皮を剥(🏭)はぎし和邇(⏮)わになるもの、すべてこの山椒(🎭)魚(👻)で(🖖)はな(👱)かったかと(脱線、脱線)私は思惟し(🕰)いつかまつるのでありますが(♎)、反対の意(🔥)見(🔄)をお(🐝)持ち(🖕)の学者もあ(🎱)るかも知れません(📰)。別段、こだわるわけでは(🌙)あ(📼)りませんが(🎡)、作州の(💄)津山か(💐)ら九里ば(🛣)かり山(🆘)奥へはいったところに向湯原村とい(🏟)う(🎸)と(🛠)ころが(🖋)ありまして、(🛒)そ(😕)こ(🏜)にハンザ(🐿)キ大明神という神様を祀まつって(👻)い(⛅)る社やしろがあるそうで(🔝)す。ハ(👆)ンザキというのは山椒(👜)魚の方言のよ(🕚)うなも(🦅)の(🎨)でありまして、(🔪)半分に引き裂かれ(🙈)ても(🥈)なお生きているほど(🔧)生活力(🌦)が強(👦)いと(💶)いう意味(🚊)があるのではなかろ(🐶)うか(👩)と思いますが、(👢)そ(🔁)のハンザキ大明神としてまつられてある山椒魚も、(🐀)おそろしく(📌)強く荒(🕉)々しいも(🍐)のであったそうで、さか(🆎)んに人間をとって食べたという口碑こうひがあり(🥂)まして(😅)、それは作陽誌という書(🌐)物に(🛎)も出ているようでござ(🤖)い(😳)ま(🔦)す。あんまり(👐)人間を(⛩)とって食(🐞)べるので(🏜)、(🤛)或あ(👛)る(😓)勇士がつい(🤱)に(🎀)之(🐬)こ(😴)れを退治して、あとの(🖲)祟た(📣)たりの(🔉)無い(🚡)ように早速、大明神(♟)と(👙)し(🛑)て(👅)祀り込めてうまい具合にお(🗽)さめ(👮)たと(💤)いう(🚚)事が、その作陽誌と(📛)いう(🐼)書(🛥)物に詳(🖖)しく書かれているのでご(🔱)ざいま(🤸)す(🌔)。いまは、ささやかなお宮で(🎑)す(🎆)が(🐳)、その昔は非常に大きい(♿)神社だっ(📐)たそ(🐧)うで、なんだか、八岐や(😠)また(📤)の大蛇お(😗)ろちの話に(📝)似てい(📯)るようなところもあるではございませんか。決して、こだわる(🐮)わけではあり(😐)ませ(📝)ぬ(🐵)が、作陽誌によりますると、その(🛶)ハ(🎆)ンザキの大きさが(🖲)三丈も(🦗)あっ(📤)たとい(🤘)う(💿)ので(🔉)すが、それは学者たちに(🤟)と(🏁)っては疑わしい事かも知れま(🤓)せんが、どうも私(🌃)は人(⏲)の話を(✍)疑う奴(🕘)はま(🌖)ことにきら(🤧)いで、三丈(🛴)と言っ(🌽)たら三丈と信じたらい(👋)いで(⛳)はないか。(何も速(❔)記者(🏕)に向(👇)っ(👱)て怒る必要はない(🚻))(🚔)とにかく昔は、(🎼)ほう(⛵)ぼうに(👔)山椒魚がいて(⛅)、そう(🕍)し(🎆)てなかなか大きいのも居ったという事を私は信じた(🏽)いのでございます。いった(🔞)いあ(😍)の動物は、か(🔑)らだが扁平へんぺ(🚱)いで、そう(🈯)して(📥)年(😂)を経ると共に(💵)、(🎩)頭が異様に大きくな(🔶)ります。そうして(🔽)口が大きくなって、いまの若い人(🔍)たちなどがグロ(🍼)テスクとか(😳)何とかいって敬遠した(🕕)がる種類の風貌(👇)を呈(👖)して(🌃)まいりますので、昔の人(🍪)がこれを(🤦)、(🧘)ただも(😙)のでないとして畏怖い(🏃)ふしたろう(💋)という事も想像に(🍃)難くないのであ(🏝)ります。実際また、いま(😻)日(⛴)本の谷川に棲息している二尺か二尺五寸くらいの(😈)山椒魚でも(🔑)、く(🏊)らいついたり何かす(🈁)ると酷(🦔)ひどいそうです。鋭(🤤)い歯(🐧)はあ(👈)り(💨)ませんけれども何せ力が強う(🦂)ございます(🏫)から、人間(😾)の指(🥂)の(⛰)一(💐)本や(🌂)二本は(✈)、わけな(🚮)く食いち(➡)ぎるそうで、ど(😴)うも、いやになりま(🚘)す。(失言)その(🦃)点に(🔎)就いても(🎀)私は(🕙)山椒魚に(📝)対して(😿)常に十(🍿)分の敬意を怠(🤪)らぬつもりでございます。割(🌷)合(⤴)におと(🎙)なしい動物でありますけ(📱)れど、あ(🀄)れで、(🍒)怒ると非常にこわ(👩)い(🔣)も(📺)のだ(🌻)そ(⏩)うで、稲羽い(🛀)なばの兎(🥚)も、ある(👫)いは(⏪)こい(🚄)つ(♑)にやられ(🏋)たの(🎽)ではな(👛)か(🏐)ろうかと私はにら(🍜)んでいるの(🔙)でご(👍)ざ(🌳)いますが、これ(🧣)に就(📨)い(🍱)て(〽)はなお研究の余地もあるようでご(🐤)ざいます。妙なも(💐)ので(💺)、(🚌)あのように鈍重に(⭕)見えて(⛴)いて(🐥)も(🛺)、もの(🈁)を(🎒)食う時には実に素(👨)早いそうで、静(📤)かに(🙏)瞑想(📝)め(📖)いそうにふけ(💱)っている時(🕠)でも自分の頭の側に他の動物が(🆒)来(😀)ると、(🧢)パッと頭を曲げて食い(🔐)つ(⭕)く、是これ(🦋)がどうも実に(🤠)素早い(🔭)もの(🐹)だそうで、話に聞(🍆)いて(🎻)さえ興醒きょうざめがする(😊)くらい(🥕)で、突如として頭(🌲)を曲げて、ぱくり(🗿)とやって(💕)、(🎴)ま(🙅)た(🦇)静かに瞑想にふ(🔼)ける(🌽)。日本の山椒魚は、あのヤマメという魚を食(🔘)っているのですが、どうしてあんな(🕦)敏捷な魚をとって食えるか、(🥓)不思議なくらいであります。それ(🐫)に(🚞)はあ(✊)の山椒魚の(👢)皮膚の色がたいへ(🏰)ん役立っているよう(🍹)で(💏)あ(🌹)りま(⏸)す。か(♟)れが谷川(🍄)の岩(🥑)の下に静かに身を沈めて(㊗)いると、泥(🔇)だか何だかさっぱ(🍁)りわからぬ。それでかれは、(🎦)岩穴の出(⛔)口のところに大きい(🐮)頭を置いておきまして、深(📋)くものを思う(🌆)て(🍻)お(🍍)りますると、ヤマ(🔳)メがちょいとその(😺)岩の下に寄(💠)って来る、と突如ぱくりと大き(🌾)な(🙃)口を(😲)あけてそれを食べ(🚝)る、遠(⛔)くまで追いかけ(💽)て行くという事(♊)は(🍡)から(🦓)だ(😼)が重くてと(🍓)ても出来な(💓)い、そ(🦃)のか(🤑)わ(🚴)り自分の頭のす(🏒)ぐそばに来たなら決して逃がさずぱくりと食べる、それ(🔛)は非常に(📎)素(🕐)早いものだそう(🎠)であり(🔙)ま(🍣)す。昼はたいてい岩(🍙)の下(🍥)など(🔘)に(👈)も(🚳)ぐっ(🚌)ているのですが、夜はのその(🔍)そ散歩に出かける。そう(🐯)して(⏩)ずいぶん遠く下流に(😫)ま(🤰)でやって来る様子で、たい(🔸)へん大きな(🍡)河(🙊)の(🐪)河口で網を打っていたら、その網の(👐)中にはいっていたなど(⬜)の話(⭐)もあるよ(🧖)う(📻)でございます。だ(🕵)いた(🧀)い日本の(👃)どの辺(😳)に多(🆕)くいるのか(🚚)、それはあのシーボ(👢)ルトさんの(⏸)他(🥒)にも(📨)、(🏉)和(🕠)蘭オラ(🤴)ンダ人の(🚣)ハンデルホーメン、独逸ドイツ人のライン、地理学者(🚮)のボンな(🈹)んて人も、ちょい(💂)ちょい調(❌)べていましたそうで(👵)、(🥐)また日本でも古くは佐々木(🥂)忠次(🐓)郎(😳)と(🐼)かいう人、(🥩)石川博士など実地に深山を歩きま(🕤)わ(🖲)って調べてみて、その(🛸)結果、岐阜の奥の郡上(🏚)ぐじ(🚧)ょう郡に八幡は(👉)ちまん(⛔)というところがありま(🚐)して(🌈)、その八幡が、まあ、東の(🏾)境になって(🏗)い(📲)て、その以東には山(😛)椒(🔝)魚は見当らぬ、そうし(👱)て、(📖)その八幡(🚑)から西、中央(🍿)山脈を伝わって(㊗)本州の端ま(🎣)で(🗣)山椒(🤷)魚はい(🕠)る、という(🈚)事にただい(🔻)まのと(🀄)こ(🥈)ろでは(🥂)なっているようでござい(🍔)ます(🖥)。周(😐)防すお(🕒)う長(⛔)門ながと(♒)にも(🤘)いるそう(🍢)ですし、(🍵)石州あたりにもいるそうです。それか(🐦)ら(🚊)、(⛷)もう一つは(🥅)、琵琶湖の(🐠)近所から伊(💦)勢、伊賀、大和(🐌)、(🕓)あの辺に山脈があ(🐇)りますが、あの山脈に(🌄)もち(👭)ょいちょ(⬇)い(🍰)居(🚒)るそう(🏟)でござ(💁)い(🚱)ます。その(🗓)他は、四国に(🐴)も(🍣)九(🧥)州にもいまのところ見当(🚐)らぬそう(🐧)で、箱根サン(😎)ショウウ(🚮)オというの(🍚)が関東地(👳)方に棲息して居ります(🈴)けれ(👨)ども(🎎)、あれはまた全く違(👕)っ(🐑)た構造を持っ(✡)ているもので、(🌵)せい(😂)ぜ(🥀)い蠑(🚡)※(💾)(「虫+原(🍐)」(👌)、(📙)第3水準1-91-60)いもりくらい(🍲)の大きさでありまして(🔦)、そ(🎗)れ以上は大きく(😻)なりませぬ。日本の山椒魚が、(📪)とにかく(🧐)古(🎦)代の化石と同じくらいに大きいとい(🔔)うと(🗣)ころに(💂)有難さがある訳でありまして(🅾)、文(🀄)句無しに世(㊙)界一ば(🖖)ん、ここに(🦂)私の情熱もおの(🌋)ず(💼)から湧いて来て、力(🛸)こぶも(🏑)はい(👨)っ(👤)てまいります次第でご(🌏)ざい(🖱)ます。最近、(🚁)日本で発見せられた(🗜)山(💧)椒魚(🍺)の中(👢)で一(🕶)ば(📺)ん大きいのは、四尺五寸、まず一メ(⏱)ートル(😋)半というところで、それ以(😶)上のもの(😢)は、(💿)ちょ(🔞)っと見当らぬそうでございます(🧚)。けれども、伯(🔶)耆(😯)国ほ(⤴)うきのくにの淀江よ(❗)どえ村というと(🤝)こ(🤪)ろに住んで(🎟)いる一老翁が、自分の庭の池に子供の時分から一(🍗)匹の(🍷)山椒魚を飼って置いた、(🥃)それ(❌)が六十年余も(😇)経って、いまでは立派(〽)に一丈以上の(🕥)大山(🕒)椒魚(📺)になっ(🌒)て、(🍒)時々(📫)水面に(💊)頭を出すが、そ(😦)の頭(👛)の幅だけでも(🔍)大変な(🍂)もの(🥖)で、幅三尺、荘厳ですな(💾)あ、身(⏲)のたけ一丈、もっとも、この(🤬)老翁は、実(👠)にず(🉑)るいじいさんで、(🛺)池の水を必要以上に濁(🥔)ら(🎃)せて、水面には睡蓮すいれ(👜)んをいっぱ(✔)いはび(🐆)こ(😑)ら(⛳)せて(🏍)、(👮)そ(💁)の山椒魚の姿(🔰)を誰にも見せ(🙆)ないよ(✌)うにた(🛣)くらんで、そうし(🍾)て自分ひとりで頭の(🐏)幅三尺、身のた(🥣)け(🎱)一丈(🕜)、と(🏕)力ん(🚵)でいるのだそうで、それは(🦍)或る(😄)学者の報告書に(📆)も見え(🔐)て(👬)いた事でござい(👯)ますが、その学者は、わ(⚫)ざわざ伯耆国淀江村ま(🎠)で出かけて行ってその老翁に逢い、もし本当(🎓)に一丈あ(⏭)るんだったら、(⛳)よほど高(🍭)い金を出(🌎)して買ってもよろしい、ひとめ見(🌤)せてくれ、と(🦉)懇願したが、老翁はに(〰)や(🤽)り(🐢)と笑っ(🐐)て(📅)、いれものを持って(🌓)来たか、と言っ(🆖)たそうで、実に不(🎯)愉快(⚡)、そ(🚉)の(😻)学者も(🕙)「面妖(🤾)めん(❄)よ(😳)う(🗜)の(🎞)老(🎄)頭にして(👽)、いかぬ(😰)老(🔓)頭なり」と(🛎)そ(🌂)の報告(🐋)書(😨)に(🚟)しる(😯)してあ(🚠)り(🌟)ま(💀)すくらいで、(♓)地団駄じだん(🥎)だ踏んでくやしがった様が、そ(✊)の一句に依よっても十分に察知できるの(🐃)で(🗂)あり(⛱)ます。その山(🔇)椒魚は(👆)、その(🍦)後どう(🕛)なったか、私も実(🐺)は、それほ(㊙)ど(🔟)の大きい山椒魚(💗)を一匹(🖇)欲しい(🍡)ものだ(✊)と思(🤹)っているので(🚒)ありますが、どうも、い(🎋)れ(🦃)もの(❣)を持って来たか、(📮)と言(🥚)わ(🏡)れると窮(👘)しま(🏷)す。バ(📚)ケ(🚨)ツぐらいでは間(🕺)に(🔡)合いません。け(🍜)れども、(🏓)私は、い(💿)つの日か(🌺)、一(🚿)丈ほどの(🛒)山椒魚を、わが(🧛)ものにしたい、(🎵)そうして日夕相親しみ、古代の雰(🧔)囲気にじかに触れてみた(🌻)い、深山幽谷のいぶき(🛎)にしびれる(📧)くらい接してみたい、頃日けいじつ(📵)、(🔩)水族館にて二(👴)尺(🚟)くらいの山(🧗)椒魚を見て、それから思うと(🍬)ころ(🏇)あってあれこれと山(🆒)椒魚に就つ(🍺)いて諸文献を調べて(📹)みましたが、調べて行くうちに(👀)、どうにか(🚻)して、日本一ばん、い(🛬)や日本一ばんは即ち(🥂)世(🅱)界一(🕌)ばん(👎)という事にな(🐏)りますが、一ば(⚾)ん大きな山(🤡)椒魚を私の生きて在るうちに、ひ(👂)とめ見たいものだ(🎄)という希望(🎏)に胸を焼かれ(🗺)て、(🌨)これま(😢)た老いの(💙)物好きと、(🌛)かの貧書(♑)生(ひどい)な(🌌)どに笑(🐿)われるのは必定(🧚)と(🐀)存じま(💒)すが(🕟)、神よ(📟)、(💵)私(⛪)はた(👟)だ、大きい山椒魚を(🚯)見たいのです、人間(🕓)、大き(🕛)い(😌)もの(🌁)を見(🆙)たいというのはこれ(🤥)天性にし(🕡)て(🎤)、理窟(📱)も何(✌)もありやせん! (本音に近し)(🕟)それは、どのように見事なものだろう(🥜)、一丈で(🚤)なくとも六尺でもいい、想像(😔)するだに胸がつぶれる。ま(🛀)ず今日は、(🍷)こ(🐟)れくらいにし(⬇)て置きま(🔃)しょう。(ばかば(🌶)かしい)
A 一言の(🍑)説明も不要か(😻)と存じま(🐺)す。
A 次(👶)兄は、この創刊号(🐘)には、何(💧)も発表なさらなかったよ(🎳)うで(🔞)す(💅)が、この兄は、(😎)谷(🧀)崎潤一(🛂)郎の初期からの愛(👸)読(🖼)者であり(🍱)ま(😊)した。それから、また、吉井勇の人柄を(❤)、と(🏏)ても好いていました(😗)。次兄は、酒(☝)に(📱)も(🏷)強く(👘)、親分気質(🔥)の豪快な心を持っていて、けれど(🍵)も、(💶)決(🤓)して酒に負(👖)けず、(🎃)いつでも長兄(🍘)の相談(🍰)相手(🎠)にな(🎫)って、ま(🕌)じめに物(🎨)事を処理(🏭)し、謙遜な(📠)人(🦀)でありました。そうしてひそかに、吉(👰)井勇の、「紅燈に行(🌋)きて(💇)ふたたび帰らざる人(🚝)をまことのわれと思ふや。」というような鬱勃うつぼ(🏜)つ(👝)の(🤝)雄心を愛して居(🌅)られ(🌠)たのではな(⏫)いか(🎋)と思わ(🍝)れ(📆)ます(🔖)。いつか鳩はとに就いての(💤)随筆を、地方の新聞(🔷)に発表(⚽)して(🔐)、それに次兄の(🌄)近影(🏓)も(✂)掲(👳)載されて在りましたがその時、どうだ、この写真で(🙆)見ると、おれ(🗿)も、ちょっとした(🛁)文士だね(🏄)、吉(🛷)井(🤜)勇に似(🏆)ているね、と冗談に威(🤰)張って見せました。顔(🤯)も、左団(⛓)次みた(🚄)いな(🏛)、立(😣)派な顔をしていました(✍)。長兄の顔(📑)は、線(🍺)が細く、松(🤮)蔦しょ(💯)う(✅)ちょう(✖)のよう(😻)だ(🚱)と(🎶)、こ(🥎)れも家(🥞)中の(🍒)評判(💶)でありました。ふ(🤹)たり共、(🦑)それをち(🦐)ゃんと意識していて、お酒(📆)に酔ったとき、(🅾)掛合いで左団(📤)次松(😧)蔦の鳥辺(🐦)山(⤵)とりべやま心中や皿(👐)屋敷などの声色(🆒)を、はじめることさえ、(🦕)たまにはありました。
A「そん(⭕)で(🐰)、どんな(🍛)話?」
A又あの、四五年前の、(🎃)純な楽しい生活が、二人の間に戻って来ました。私と(💞)ナオミとは水入(🌄)らずの(🛹)二人きりで、(🦖)毎(🧝)晩の(🐝)ように浅(👼)草へ出かけ、活動(🍬)小屋を(🏤)覗の(⬆)ぞ(🚤)いた(📎)り帰りには(🍨)何処どこか(🌽)の料理屋(🎀)で晩飯をたべながら、「あの時分はこうだ(🍣)った」(🗝)とか「ああ(🌺)だった」と(📀)か(🥖)、(💳)互になつか(😵)しい昔(😏)のこと(⛺)を語り合って、(😲)思い出に耽ふけ(🌈)る。「お前は(🏑)な(💜)りが小さかった(🎡)ものだか(⏱)ら、帝国(🚳)館の横木の(🕌)上へ腰をか(🥛)けて(🈚)、私(🈶)の肩に(🌷)掴(⛩)つかまりながら(🧡)絵を見たん(🐻)だよ」と(🛡)私が(🐏)云え(🚺)ば、「譲治さんが始めてカ(😚)フエエへ来た時分(🕓)には、イ(🔠)ヤにむッつり(♈)と(💨)黙り込んで、遠(🚋)くの(🌌)方からジロジロ私の顔ばかり(🥟)見て、(🌧)気味が悪(🦗)かっ(🚐)た」(🏕)とナオ(🥙)ミが云う。
A「それから(🚻)、断っ(📜)て(⏪)置く(🌓)けれど、一遍で運びきれるように車でも持って、使の(🧙)者を(😐)寄越して(🔰)お(🐦)くれ(🏳)、お前自身で取りに来な(✡)いで(💠)」(🆚)

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