上(🕰)伊(🖌)(yī )那の沢渡(🕉)村さ(🤘)わどむら(💹)と(📂)いう方(fāng )から片桐宿ま(🥒)で(😆)、(💻)こん(📈)な押(yā )し問答の末(🎵)に一人の百姓を無理押(❓)しつけに供に連れて来た浪(💬)士仲間の後(📲)(hòu )殿しんがりのも(🏠)のもあっ(🎅)た。
「お(💬)父とっさん(🌅)、そ(🕹)のことなら、落合(🍒)(hé )の宿で(🚂)も(🌖)分け(🤖)て引き受ける(🍶)と言っ(👃)ていま(😽)す。」と半(🏊)蔵が言う。
この真木(🍥)(mù )和泉(quán )の死に(🚒)ついて、景(jǐ(🌄)ng )蔵(zā(🎯)ng )の所(🥔)感もそ(💔)の手(🔍)紙(🔽)の中に(🚲)書き添え(🔵)てある。尊王と攘夷と(🍕)の(🏛)一致結(jié )合を(🎡)ね(🍪)らい、(✋)それ(🥓)に(📠)よって世態(tài )の変革を促(cù(🦑) )そうとした安政以来の志士の運動(🧙)は、事実においてそ(♏)の中(🎟)心の人物を(🐐)失(😪)(shī(🍽) )ったと(📪)も言って(🥇)ある。平(😢)田門人(🎤)としての自(🍷)分らは――(🙄)ことに後(🔦)進な自(zì(🈚) )分(fèn )らは、(💛)彼(💶)真木和泉が生(shēng )涯しょう(🌪)がいを振り返(fǎn )って見て、もっ(⏫)と自分ら(🌛)の進路を見さだ(🔻)むべ(📦)き時に到達したと言ってある。
その時(shí )は木曾福(fú )島(😝)の代官山(🚢)村氏も幕府(📯)の(🚖)命令を受けて、木(🚣)(mù )曾谷の両(liǎng )端へお堅(jiān )めの兵(🆖)を出し(🚃)て(🔗)いる。東(🔝)(dōng )は贄川にえが(📢)わ(🗝)の桜(🍰)沢(zé )口(😋)へ。西(🕌)は妻(qī )籠の(👵)大(dà )平口へ(🧒)。もっ(🗂)とも、妻籠(ló(🥏)ng )の方へは(🍰)福島の砲術(📚)指南役(yì )植(🎪)(zhí )松菖助(zhù(🥩) )うえま(🕯)つしょうすけ(🍼)が(🚥)大将で五、六(😭)(liù )十人の一隊を引(yǐ(🌄)n )き連れ(🔚)ながら、伊(yī )那の通(tōng )路を(😠)堅めるために出(🏢)(chū )張して来た。夜(yè )は往(wǎng )還へ綱(gā(🌗)ng )を(⛔)張り、その端に鈴をつけ、番(🏷)士を伏せて、鳴りを沈めな(🕒)がら周(zhō(🦅)u )囲を警戒(💧)して(🚆)いる。寿(📏)平次(cì(🤔) )はその妻(qī(🍥) )籠の方の報(👾)告を持って、馬(🚇)籠の様子(🏺)を(🗻)も探(🌖)りに(🚃)来(🤜)た(🎙)。
い(🔅)よいよ(🤵)北原(❇)兄弟が奔走周旋の(✉)結果、間(jiān )道(dào )通過のことに決した浪(🖋)士(🚥)の一行は片桐出立(lì )の(🍘)朝を迎えた。先(👩)鋒隊(⛎)せ(📨)ん(🍰)ぽうたい(🕙)のうちに(🥥)はす(💘)でに(🔋)駒(jū )場(chǎng )こ(♒)まば泊(bó(🚄) )まりで出(chū(🎹) )か(💫)け(⛰)るも(🦏)のもある。
一、万(🔂)(wàn )石以上の面々(👿)な(✨)らびに交(🤷)代寄合、その嫡子在国しかつ妻子(zǐ )国もとへ(💚)引き取り(🛂)候と(🐑)も勝手た(🤳)るべき次第の旨(zhǐ )、去々戌年(nián )仰せ(🍎)出され、めい(🧔)めい国(🤞)もと(👙)へ(🐾)引(🌝)き取(🍣)(qǔ )り(💞)候(🖥)面々も(🍢)これ(😎)あり候(hòu )ところ、このたび御進発も遊ばされ(♈)候に(😻)ついては、深き思(😌)し召しあ(🍧)らせら(🎃)れ候につき、前々の通り相心(xīn )得、当(🏣)地(江戸(hù(🚉) ))(🔒)へ呼び寄せ候よういたす(✈)べき旨、仰(🏺)せ(🎑)出(📶)さる(🔴)。
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