3 子曰く、(⛺)唯女子(🐀)と小人とは養い(⏫)難しと爲す(🔵)。之を(👻)近づくれば(❣)則ち不(🌧)孫(🔼)なり(🥓)。之(🐫)を(🎂)遠(🔐)ざくれば則ち怨むと(陽(⬅)貨篇)(👪)
「然し、お前(🐻)達(dá )の(🙀)ように、(🌹)血統(tǒng )など問題にしない人があると知(📊)っ(⚪)たら、彼(🧔)も喜(xǐ )ぶに(🤨)ちがいない。わしも嬉しい(🐊)。……7いや君子というもの(😖)は、人の美点を助長して(👼)、決して人の欠点(diǎn )に乗(✡)(chéng )ずるような事はしないもの(🤖)じゃ。然(😨)し世の中には、兎角そのあべこべを行(🏜)こうとする小(xiǎo )人(ré(🐷)n )が多(⌛)くてのう。」
孔子(zǐ )は、默ってうなずいたぎりだ(👴)った。仲弓はもの足(zú )りなかった。だが、(🐂)仕(🐓)方(🍀)な(🗯)しに、それ(🎧)で(📊)引きさ(👑)がるこ(🐒)とにし(🎹)た。
「(📴)なるほど、よくわかりました。私もなるべく早(🎬)く、よい君主をみつけて仕え(🔎)たいと(🚰)存じています(💍)。」
彼は、しか(🌭)し(🚝)、(🌊)もう(♈)狼狽(🎣)(bèi )うろたえても恐(kǒng )れ(🦕)てもいなかった。粛然とし(🏬)た空(kō(👬)ng )気(🌿)の中に、彼はかえって(🍁)安堵(👯)(dǔ )に似た感じを味(🍳)うことが出(✂)(chū )来た(🍜)。そ(🥨)して、(😄)も(🍛)う一度(dù )、
「6父の(🈸)在世中(🐩)は、子の人物をその(🚙)志によって判(🍛)断され、父が死(sǐ(🥟) )んだらその(🏍)行動に(🌻)よって(🍳)判断される。なぜなら、前の場(chǎ(📋)ng )合は子(🦆)の行(🏾)動(🔦)は父の節制(zhì )に服すべきで(😘)あり、後の(🆚)場合は(🏛)本人の自由(yó(🌵)u )で(🐿)ある(🛁)からだ(🐨)。しか(♎)し、後(hò(📐)u )の場(🛵)合(hé )で(🎱)も(🌚)、みだ(🧣)りに父の仕来(lá(🎫)i )りを改(📧)むべ(🈁)きで(📔)はない。父に対(♌)する(🌃)思(🗽)慕(🥉)哀惜の(👩)情(qíng )が(🍗)深ければ、改むるに忍びないの(🔨)が自然(rá(🌒)n )だ。三年(🥒)父(🦓)の仕(shì(🤨) )来(lái )り(🎙)を改めな(🤓)いで、ひたすらに喪に服(fú(🦅) )する者(👼)(zhě )にして(🕗)、はじめて真の孝子と云える。」
門(🍟)人(🥜)(rén )は、(📞)一寸(cù(👈)n )うろた(🚗)えた顔(🐠)を(✝)したが、(🐏)すぐし(💲)ゃあし(👪)ゃあとなって答えた(🌈)。
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