誰(shuí )か後で野生的(🤕)(de )な太(🕡)々し(🥝)い聲で叫んだ。さ(🕘)ういふ瞬間(🏠)であつたの(🍱)で皆(jiē(🈯) )はその方を見た。――源吉だつた(🦎)。
(👅)差(chà )配が今(🚠)年度(dù )分(fèn )の小作料のことで、(🎂)村(🍑)(cūn )にやつ(🥄)てきて(✈)、(👃)村の(👄)重だ(🎡)つ(🌂)た(🚑)――小金をためてゐ(💂)る丸山(🍵)(shā(🎡)n )の家(jiā )にゐ(🔙)る(🏛)こ(👟)と(🎬)が分つ(🅾)たので、「(🎖)幹部」(🌘)の一(yī )番若い(🎴)元氣のいゝ(♈)石山が、校長(zhǎng )先生(📮)の入智慧で(😸)作りあげた恐(📭)ろし(🍤)く漢字(🕯)(zì )の多い、石(🌑)山自身(🥣)に(✔)さへ、さうはつ(💙)きり(🚺)文句(jù )も意(yì )味も分らない「陳(chén )述(shù )書(🙎)」(👆)をもつて、出掛(guà )けて行つた(😅)。
「覺え(🚧)て(♒)やがれ、野(🌅)(yě )郎(❗)(lá(📔)ng )ツ※(感嘆符(fú )二つ、(⏱)1-8-75)」
源吉は齒をギ(🍨)リ/\かんでゐた。くや(🎾)し(💑)かつた。憎(📠)い(🗨)! (📶)た(😅)ゞ(🚽)口惜しかつた! たゞ憎くて、憎くてたまらなかつた。源吉は(📢)始めて(⏹)、自分たち「百姓(😤)(xìng )」(😱)とい(🌱)ふも(⛔)のが、(🕗)ど(✉)うい(🏓)ふ(🌋)ものであるか、といふ事(😂)が(🏦)分(😘)つ(⏩)た。――「死んでも、(😙)野郎奴!」と思つた――。源(🚒)吉(jí )は、ハ(🆚)ツキリ、自(zì )分(✳)たちの「(🥂)敵」が分つた。敵だ(🦑)! 食ひちぎつて(☔)や(🕗)つても、鉈で頭(💶)をたゝき割つてや(🍟)つ(🍑)ても、顏(yán )の眞中を(〽)あの鎌で滅茶苦茶(🕣)にひつかいてやつてもま(👨)だ足りない「敵(dí )」を、ハツキリ見た。それが「(🗞)巡査」とい(💆)ふも(🏀)のと、手をくみ合はせ(🛋)てゐる「(👎)からくり」(📨)も! ウム、(💴)憎(💠)い! 地主の(🤜)野郎(láng )! (👏)源(yuán )吉は齒を(🥔)ギ(😎)リ/\か(🏏)んだ。
幹部の百姓と、校長先生(shēng )とは、すぐこの(🎎)結果を、村中(zhō(🎡)ng )の(😆)百姓(😁)に一時(🏾)(shí )も早く知(🎂)らせて、皆(🏥)を極(🛬)度(💗)に(🌜)激昂させ(🈂)、その滿潮(🐶)に乘つ(🐽)た勢ひで、や(🐾)つてのけなければならないことを相(xiàng )談した。―(😁)―「鐵は(❕)赤(📻)いうちに」(🃏)! そして、一方、先(🛶)生(🏖)が町(💂)へ行つて、(🐄)賣却の交渉を濟(✒)ませて置くことが、勿論必要(💏)な緊急(👽)事だつた。
話がか(💂)うしてゐるうちに纏(✍)つ(🛎)て行つた。源(📃)吉は誰か(🚵)らとなく、(🤷)校長(zhǎng )先生(shēng )が(🈷)裏に※(「廴+囘」(🐦)、第4水準2-12-11)つてゐる、と(🌅)いふ事をきいた(📺)。所(🧑)が(👮)、同じ村(🔥)の(🔵)ある百姓が、地(🥫)主(zhǔ )の(🎯)た(👭)めに、立退きをせま(🏄)ら(📝)れてゐるといふことが出(chū )來上つ(🌈)てか(💛)ら、急にさ(💿)ういふことが積(jī )極(🔪)的になつた。
そんな大それ(😈)た事は、だか(🍤)ら、思ひ(👫)も寄ら(❣)なかつ(🖐)た。
(👳)源吉達は、(🔲)もう雪も(💖)固まつ(🎚)たので、山へ入る(💜)時期(qī )だつた(🚦)け(🐏)れども、この方が片付くま(🎏)で(🗽)行けなかつ(🤐)た。それに(🧜)今(🚦)では皆、(🎐)そ(🌃)ん(📙)な處でない(🍟)、と(😅)思ふ(🎁)ほど、興奮(🍘)(fèn )してゐ(🦎)た。石山の家に寄り合つて、色々の話(🍇)(huà )をきいたりしてゐるう(🕑)ちに、殊に(🗃)若(🖋)(ruò )い百姓(🗝)など(👵)は、「地(dì(🔫) )主つて不(bú )埓だ!」さうい(🍬)ふ理窟(🍆)(kū )の根(🏌)(gēn )據が分つてくるのが出て(👁)きた。始め「さうかなア」(㊙)と思(sī )つて、フラ/(🙄)\した氣持の(🎗)ものが、「(📌)野郎奴(nú )」などと(⛑)云つ(🏪)てきた。澤山集ることがあると、校(xiào )長先(xiā(🥑)n )生は、手振り(🌰)や、身振(zhèn )りまで(🔰)して、「(🧀)佐(🐆)倉宗五郎」や「磔茂左衞門(🗳)」などの義民(♌)傳(chuán )を話してきか(➗)せた。そ(⏭)れが、處(😔)が(💅)、(🔬)理(lǐ )窟(kū )なしに(🍆)百(bǎi )姓(☝)の頑(🚳)固な(🔷)岩ツ(🎂)こ(⏳)ろのやうな胸(🐿)(xiōng )の(🃏)すき間々々(🌟)から、にじみ(😭)入つて(✅)行つ(〽)た(👍)。そ(🈶)れか(🚯)ら(🕍)、笑(xiào )談のやうに、「北海道の宗(🌘)五(🕜)郎」といふ奴が、何(hé )處かか(🦖)ら(🔭)一人位は出たつ(🌏)て(🐌)惡くない(⏩)だらうさ、と云つた。すると、朴訥(🎌)な百(bǎi )姓は、眞面(👹)目(mù )に、(👤)考(😹)へこ(😴)んだ。
「糞(🆕)(fèn )でも喰へツ(♎)!」石山(🎳)はそのまゝ(📟)表(🚵)(biǎo )へ出(chū )てしまつ(🚖)た。
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