そんなに(📴)年ごろも近かっ(🚸)たも(💛)のですから、おた(🍁)がいに長い長(⏲)(zhǎng )い手紙(🍃)を書(🌨)きかわしたり、もらった(🖌)手(👫)紙はた(🍩)いせつにして何(hé )度(dù )もく(🥁)りかえし(🌕)読ん(🛀)でみたりいたしました(🐙)。め(🅿)ず(👻)らしい本でも手(🤝)に入(🎮)れるも(🎐)のがあれば、そ(🈚)れをみん(🍸)なに(📑)回し(☕)て、おた(🍝)がいに読んで(🧤)見、時には書き写(xiě )しなぞした(📌)ば(🧀)かりでなく(🌮)、おじさんや兄(xiō(🛃)ng )たちに(🗝)話(huà(📿) )せないよ(🥄)う(🕖)なことでも語(yǔ )り合う(📼)ことのできるのはお友(🚸)(yǒu )だ(🦅)ちでした。寒(hán )い日(rì )でも、なんでも、たずねたりた(🎖)ずねられたりして、一(⬜)枚(méi )のふとんを引(😉)き合(💐)いながら長い冬の夜を送(sòng )った(🏽)こ(👔)とのあるのも、そういうお(🚒)友だちなかま(📜)で(✒)した。
五 山の上(🔙)へ来る冬
(👢)橘翁(wēng )さま(🥛)はかな(🐺)り遠(yuǎ(🔸)n )い先のことを(🥋)考(🚶)(kǎ(😇)o )えておいた人とみ(📝)えます。そ(🐙)のことをここにすこしお話ししてみれば(🛤)、(💠)もと(🏣)もと高瀬の(🍗)家の先祖は(🐞)代(👇)々木曾福島(🚺)の(📡)お関所(📕)番(🤐)をつとめた武士であり(㊗)、高瀬の兄(姉の夫(🍍))の父親(qīn )の代には砲術(🛸)のご(🐆)指南(nán )番(指導の役(🛑)(yì(🔡) ))ま(👯)で(🍈)して(🚊)お関所(🌺)を固めたもので、(🍿)したがって部下(📿)に使われる(🛹)人た(🍋)ちもすくなく(🐮)な(📬)か(💟)ったの(😞)で(👙)すが(🥤)、そういう身分(🥈)の(📸)低い士族は多(duō )く貧し(🐁)かったのです(🏍)。橘(📍)翁(wēng )さまの製薬(yào )は、部(bù )下(🦋)の人(rén )たちにも内(🎩)職を与え、土(tǔ )地のう(👹)るお(😫)いにもなる(💒)よ(🥏)うに、との願いから始めたことらしい(✈)。高瀬で造り出し(🎇)た奇応丸きおうがんは、(🥕)木曾山で(➗)とれ(🚵)る(🔲)熊くまの胆(dǎn )い(🧚)を土(tǔ )台にして(⛺)、そ(🛏)れにシ(📄)ナ朝(cháo )鮮のほうから来る麝(🚱)香じ(🤼)ゃ(🖇)こう(🚇)やにんじ(🦌)んなぞを用(😆)い、形もごく(⛅)小粒な飲みいい丸(🏵)薬とし(😷)て金粉(💶)きんぷんをかけた(🉑)ものです(🏜)が、正(zhèng )直(🍄)(zhí(💍) )な材(cái )料が使(♌)(shǐ )ってあるも(🚞)のですか(🖼)ら(🈲)小児(😀)に(🎶)飲ま(🔷)せる(🈲)に(🧤)いいと言われて、だんだん諸(🐇)国に(💖)ひろま(🎄)ったもの(📢)のようです。
七(qī ) わら(⏩)び(😈)と竹(zhú )の子
(🤓)そのおか(🔫)たみはシ(😩)ナからでも(🏹)渡って来た(😷)陶器(🖍)らしく、厚手(shǒ(🌠)u )の焼きで、青(qīng )み(🎇)がかった色つ(🌗)やまでがいやみのないものでした。あ(🈸)まりよくできて(⛩)い(😇)るもの(🐻)ですか(🌄)ら、わ(🛅)たしがほ(❔)め(💵)ま(😇)し(🐉)たら、(🌎)姉は(👎)ていねい(🎩)に茶(💡)わんを(👁)ふ(🈹)き、それを(🏀)わた(🤘)しの前に(🏸)おいて、ほしくばくれても(🤙)いい(✉)と言(yán )うのです。わ(🌾)たし(🚁)もまだそ(🥖)んな古い(🧙)茶わん(🎿)をもらい(🖖)受(🚂)けてながめ楽しむ(🔜)年(nián )でもあ(🐘)りませんでしたから、せっかく姉がそう言ってくれても、それをもらっ(🎶)て帰る気にはな(📶)りません。そ(🔃)れに(⛑)、その茶(💶)わんは茶器でも(🤯)な(🐧)くて古(gǔ )い食器です。い(⚾)かに(🐱)よくできた陶器(⚽)(qì(🚨) )で(🐻)も、むか(👕)しの人(rén )が飯を盛った茶わんで(💥)食(🎀)う気にはなれない、やはり自分(fèn )は(📃)自(🧤)分の茶わんで食(shí )いた(🚼)い(👹)と思(📔)(sī )いま(💭)した。
「まあ、自分の打った(🏆)刀は、(🍻)見(👗)たところ(🌅)は(💼)そうよくもありませんが、人は切れる(🍡)つも(😖)りです。」
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