「社会(🔘)秩(🗒)序の(🌆)破(pò )壊(huài )は、勇を(🐂)好んで貧に(🗜)苦(kǔ(🤳) )し(🤭)む(🏖)者によってひき起されがちなものであ(🏣)る。しかしま(😯)た、(🐄)道に(🌓)はずれた人(rén )を憎(zēng )み過ぎ(🏝)ることによってひき起されるこ(🐔)とも、忘れては(👷)なら(🚚)な(👃)い(😱)。」
二二((🥝)二二(😗)七(qī ))
一六(liù )((🌅)二(èr )〇〇)
「(🎍)何か一(yī )つ(⭐)話し(👸)てやる(👦)と(🥗)、つぎからつぎへ(🏋)と精進して(🎉)行くの(🥊)は囘かいだ(🐂)けかな。」
「(🌲)君子は気(🎵)持(chí(📖) )がいつも平和(👢)での(👝)び(🏻)のびとしている。小人は(👹)いつもび(🍝)くびくして何かにおびえ(⛷)ている。」
○ 本章(🐏)は「由(🍠)(yóu )らしむべし、(✨)知らしむべからず」(📤)とい(💶)う言葉(🚛)で広く流(🧗)(liú )布(bù )さ(🌷)れ、秘密(mì )専(🐦)制政治の代(📌)(dài )表(🚥)的(🏰)表現であるかの如く解釈(shì )され(🐈)ているが、(📠)これは原(🐨)文の「可」(📁)「不可」を(🔬)「可能」「不可能(néng )」の意味にと(🐿)らないで、「命令」「禁止(🍝)」の意(🏈)味(🏫)にとつたた(💄)め(🐝)の(🌸)誤りだと私は思(🌼)う。第一(yī )、孔子(zǐ )ほど教(jiāo )え(😭)て(😓)倦(🧙)まなかつた人(❕)が、民衆(🏕)の(👕)知(⛲)的(de )理解を(🙋)自ら(🍰)進んで禁止し(👹)よう(🔒)とする道理は(🥧)ない。むしろ、知的理解を求(qiú )めて容易(yì )に得(dé )られない現実を知(zhī(🐣) )り(👋)、それ(🚓)を(🏞)歎きつ(💢)つ、その体(✨)験に基(⌛)いて、いよいよ徳治主(😍)義の(⏱)信念(👧)を固(gù )めた言葉(🎓)と(🍲)し(👅)て受取るべきである。
○ 柏(㊙)==(🕎)「か(🚬)や」である。「か(⛔)し(⛄)わ(🙎)」で(🕙)は(👺)ない。
○ この(👒)章は、いい(⚪)音楽が(🍑)今はきかれないという孔(💭)子のなげき(👏)でも(🗽)あろうか。――諸説(🚱)は紛(fēn )々と(🔖)している。
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025