第六章(zhā(🐇)ng ) 姉(🌊)(zǐ )
一(yī )〇 (🦈)『小公(🐌)子』の訳(yì )者(🕉)
(♋)行って(🕹)も行っ(🚓)ても遠くなるもの、木曾きそ(🚊)の園原(yuán )そのはらの里(⏮)(lǐ )と(🏍)いうと(😲)ころの(📞)ははき木(😿)ぎ。これ(🎻)はわ(🛑)たしの郷里くにのほう(🚀)に残っている古(🐼)い言い伝え(♟)です(🍶)。
前(🍚)にも(💨)お話しした(🎴)ように、木曾の古道(🏆)は深い山の中に(🖖)ありまして、道(dào )に(🚘)迷う(🐸)旅(⏳)人(rén )もすく(🌛)なくなかったと(🗑)ころから、そんな言(🕚)い伝えが(🧐)生まれてき(🌡)たのでしょ(🌳)う。ははき木とは「ほ(🚯)う(🎙)きぐ(🖼)さ」の(🏓)こ(🏪)と。高(⛲)さ四(🧓)五尺(📌)(chǐ )ぐらいの草。平地にあってそう遠くから望ま(🧑)れ(🚎)るものでもありません。これはやはり高いとこ(🌫)ろから見おろした感(gǎn )じで、(💗)谷底に隠れ(😋)ている(🎼)山(shā(🍭)n )里の(👃)草のことを言(yán )ったも(😏)のでしょう(🚚)。そのははき木が行って(👨)も行って(⚽)も遠くなるというところに、けわしい山(shān )道(🧡)を踏(🙅)(tà(🏎) )みなやん(🙍)だ昔の人の旅(lǚ )の思いもあら(🕠)われてい(🤢)る(💤)と思(🔴)い(🈺)ま(🏑)す(✍)。おもしろ(🥟)い言い伝えで(🌥)はあ(😈)りますまいか。この言(🌒)い伝えにこ(🐠)と寄(🕊)せて、あ(✋)るかと思(🌲)えばな(🔆)いものをは(💣)はき(🚺)木に(🧝)たとえ(♊)た(🚎)古(🍾)い歌もありま(🧢)すよ(🚪)。
三(sān ) 近(🎬)江の(⛰)刀鍛冶
「(👥)いや、遠(yuǎ(🚷)n )いところをよくたずねてき(🥃)てくれました(👌)。木像はわた(🐤)しで(😰)すがき(😋)ょう(😯)はだれにも会えません。わ(🌧)たしもこ(📧)んなうす(🎦)ぐらいところにい(🧡)るものですから、こ(📂)のお寺の小僧が見(🎒)物(😂)人(🚩)を案(àn )内して来ては、わ(🔚)たしの鼻の先へろ(🙏)うそく(🙀)の火を(✨)突きつけるので、だい(🚉)じな鼻を焦がしてしまった。あの小(🐪)(xiǎo )僧も気が(🙊)き(🗝)かない。もうす(🚤)こしでわ(👞)た(💼)しは大やけ(🈚)どをするとこ(👀)ろでし(💳)たよ(📚)。これでもわたしは(🎴)人(😇)(rén )間ら(👊)しいもの(🚃)の尊(♉)いと(🗯)ころを(❗)持(📊)って(🕎)いるつもりで(🤺)す。見(jiàn )に来てくださるなら(😐)、(📒)そうい(🆘)うものを(🥐)見(jià(🥃)n )て(🙉)い(👙)ただ(✳)きたい。あん(🔬)まり見世物扱いに(🥣)された(🚉)くはありま(👱)せ(⭐)ん(🔝)。」
八 荒浜
でも、わたしは小(xiǎo )諸(🐨)に来て山(shān )を望んだ朝から、(🏈)あ(📓)の白い雪(👲)の残(cán )った遠い山々、浅(qiǎn )間あさま、牙(🤔)歯ぎっぱのような山つづき、影の(🐩)多い(🗃)谷(🤦)々、高いがけくずれのあ(🏯)と、それか(👫)ら淡い煙の(🌗)ような山のいただき(⛴)の雲(yún )の群れ、すべてそ(✨)れ(🔩)ら(➿)のもの(🦗)が朝の(🎒)光を(😳)帯(🧔)び(🗺)てわたしの目(🎮)に映った時から(🈸)、なんとなくわた(🚨)しのな(🏴)かにはまった(🏭)く新(💜)規(guī )な(🅰)もの(🔏)が始(🍅)まったよ(⬛)うに思ったのです。
こ(🧢)の瑞巌寺の(🚹)近く(⬇)に(🕓)雄島おじま(💞)という小(🏮)さな島(dǎo )がありま(🈶)し(🦃)て、いくつか(👤)の洞穴ほらあなが海にむい(🎉)た(🤽)ところに隠れ(💎)ていま(👼)す。昔の坊さ(⚾)んたちが来て座(zuò )禅ざ(🐪)ぜ(🥖)んをした跡だと聞きます。あそ(🎑)こにもここにもというふうに、(🚍)その(🚀)洞(dòng )穴ほ(🍶)らあなが続いて(🐸)います、(🍑)中(zhō(🥕)ng )には、岩壁(bì )にむ(😗)かい(🚱)合(🅾)って静(🏎)(jì(🏆)ng )かにすわるため(🗻)に、坊さん自(🦗)身の手(shǒu )で造り(🍷)かえた(📗)かと見えるほど、そまつ(👙)ながら岩(yán )屋の(📦)形をそなえたとこ(🏫)ろ(📶)もあります。あまり取(💤)りつくろわれた古跡(🦎)なぞを見るよりも、かえって昔のことが(💭)しの(🌝)ばれるの(🍱)も(✂)、そういうかく(🍝)れた場所です(🤫)。そ(😩)んなところへ行って立(♉)ってみますと(➿)耳に入る松風(fē(🔳)ng )より(🐆)ほかに長く遠(🐇)いひびきを(🍫)伝えるもの(👙)もありません。
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