朝(🥠)(cháo )倉(cāng )先生は、かつて次(cì )郎に、「現(xià(🧛)n )在の日本の指導層の大多数は、正(✍)面(😏)か(🌩)ら(🐖)は全(🍀)く反(fǎn )対(📍)のできないよ(🕧)うなこと(👷)を理由に(🚈)して、(🧢)自分たちの立(🎪)場を(🦈)正当化し(🏬)たがるきらい(🧙)があるが、そ(🔐)うしたずるさは、ひとり指導層だけに(🍨)限(xià(🛂)n )られたことではな(👖)い(⭕)ようだ。たいて(⛳)い(🍩)の日本人(🐰)は、何かという(🍯)と、(🦇)表面堂々とした(🈚)理由(💟)で自分の行動を弁(🐱)護し(🐁)たり、飾かざっ(🌙)たりする。し(📀)かも、それ(👮)で(🍒)他(🔥)(tā )人(☝)を(📜)ご(🔟)まかすだけで(👶)な(🐊)く、自分自(🎷)身(🦑)(shēn )の(🐽)良(🥅)心をごまかしてい(🎡)る(📁)。それ(🥉)をずるい(🛣)など(🍣)とは(🔌)ち(🎹)っとも考えない。これは(🥖)おそ(🌿)ろし(🌬)いことだ。友(🏒)愛塾の一つの(💭)大(🐓)(dà(⛅) )きな使命(🌓)は(🤼)、共(🍟)同生活(huó(🍼) )の(🌴)実(🍪)践じ(💝)っせんを通じて、青年たちをそう(⛵)し(🕚)た(🦋)ずる(🤬)さから救い、真理に対(🔡)してもっと(🥋)誠実(shí )な人(rén )間にしてやることだ。」とい(🐾)うような意(✒)味のことを、いった(🤜)こと(🖐)があったが、次(🐭)(cì(🐹) )郎は、便(🚳)所(suǒ )の中から(🎱)、飯(👹)(fàn )島のうしろ姿(⛅)を見おくりなが(👀)ら、その言葉(🙍)を思いおこし(🔎)、(🈵)今(jīn )さらのよう(💖)に、大(🏓)(dà )きな困難にぶっつかったよ(🤱)うな気がしたのだった。
かれは、そう思って、われ知らず眼をひ(😛)らき、(🚫)塾生(shē(🎏)ng )たちの中に大(➡)河の顔をさがした。かれは(🔵)塾(shú )生た(⛪)ちの静坐の姿勢(shì )を直(zhí )し(😅)たあと、朝倉先生(🍡)の横(héng )に斜(🥘)ななめ向むきにすわって(🐀)いたので、よく全体が見(🍳)(jiàn )渡(dù )み(🈳)わたせたのである。
「あ(😈)っ、そうだ。僕(➿)はここだ(🃏)け(🥉)にへばりついて(🌜)いては(🌌)、いけ(🌒)なかったんだ。」
次(cì(🛵) )郎(lá(⛲)ng )は、自分の責(🌳)(zé )任(🍓)(rèn )である二つの(🥄)室の掃除(chú(🥏) )を終(🔐)わる(🌭)と、すぐ便所掃除(🛠)の手伝(yún )いに行った。これは、かれが助(📙)手として塾生活(🚰)をはじめ(⏳)た当(dāng )初(🖐)からの、一(yī )つの誓ちかいみたようになって(🎥)い(🔊)たのである(👯)。
(🔇)と、(🍿)みん(😼)なにきこえるよ(🌦)うな声で言(⛵)(yán )い(🐶)ながら、教壇(tán )きょうだんをおり(🗨)てかれのほ(🏹)うに近づいて来た塾(🐀)(shú )生があった。飯(🤓)島である(🎆)。次郎は思わず(🦂)苦笑した。何(⏫)(hé(🕷) )か(👭)む(🕡)かむか(🛀)するものが、胸の底からこみあげて(🤺)来る(🤹)ような気持ちだった。しかし(🛤)、(🏸)か(🌳)れはしいて(🚤)自分をお(👮)ちつけ、
朝(💽)(cháo )倉(cāng )先生は、手にもってい(🥑)た塾生(🛁)名(míng )簿を畳(dié )たた(🍭)み(🛑)のうえになげ(💳)だして、腕(🉑)を(🥖)く(🈵)んだ。そして、かなりな(🔑)が(🍬)い(🌍)こと、眼(🖤)をつぶってだま(🗓)りこんでい(💘)た(🙇)が(💋)、やがて眼(yǎ(♉)n )をひら(😊)くと、ちょ(🌦)っと飯島の(⛄)ほうを見たあと、み(📥)んなの顔(yá(😮) )を(🤰)見(⚡)ま(🤾)わして言った。
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