次郎は(📘)、(🌋)朝倉(cā(📎)ng )先生が、開塾(shú(🐫) )最初(chū(🌩) )の(📩)朝(🧖)の(🙈)訓(xùn )話(🌺)くんわで、これ(🚖)ほど激は(⌛)げしい言葉をつかって、真正面から塾生(shēng )たちに非難を(😱)あび(🏊)せか(🍴)けた(🔓)の(🌚)を、(😘)これまでにきいた(🕦)覚えが(🙅)なかった。か(🥁)れは、まだ(📘)あとに残されている自分へ(🥪)の非(🐮)難(🦅)が(✌)、どんな言葉(⛹)で(🦓)表現(xià(🌫)n )されるかを、(🏼)身(shēn )がちぢまる思いで待(🎞)っていた(🤳)。
大河はと(🐂)ぼ(🤔)けたよう(💉)な顔を(🍏)して、笑(🙆)った。
かれは(🦆)、そ(🐘)う言(yán )うと(🕐)、すぐ(🔚)おじぎをして、塾長室を出(chū )た。朝倉先(🏫)(xiān )生は無言(yán )のまま、か(😚)れのうしろ(🐙)姿を見おくってい(🐄)た。
「ええ、と(🚡)くべつ露骨(gǔ(🌭) )ろこつ(😁)な(🏏)ようです(〰)。」
静(🦊)(jìng )坐は十分(🎾)足(🥓)ら(🕶)ずで終わった。
しかし、兄はおそらく道(⭐)江をつれて来(lá(🥜)i )る。いや、かならずつれて来る。そして、無(👊)意識な残酷ざんこく(🗼)さ(👏)で(👡)自(📤)分(🧜)(fèn )の痛い(🌮)きず(📑)にさわろうとしているのだ。二人はあ(🔄)らゆ(📌)る好意(🚇)(yì )にみち(🈯)た言(🛩)葉(❄)(yè )を自分になげかけ(🌞)るだろう。二人のむ(💙)つまじさを三(🏵)人(🍘)(rén )にひろげるこ(🥏)とに(😳)よって、二人は一(🈸)そ(🐟)う深い(🤓)よろこび(😘)を味(📒)わおうとつとめ(🏎)る(🈂)だろう(⚾)。二人はいろ(🤷)いろと過去(qù )の思(🛳)い出(⏸)を語るにちがいな(🥨)いが、その(🎑)思い出(chū )の愉快さも不(bú )愉快さ(💻)も、(👄)三人に(🤫)共通(💎)するものと(🐙)して語られるにちがいない。自分(fèn )は(🦕)、二(🧕)(è(🌳)r )人のそう(📽)し(🙃)た無意(yì )識な残(😯)酷(♊)さにたいして、いっ(🛸)たい(🎗)どうい(🙇)う態度(🌒)をとれ(🏟)ば(🦆)いいのか。いや、どうい(🐺)う態(😝)度(dù )をと(👄)りう(✖)るというのか。
(最初の朝の板(🖖)木の(🐍)音が、こん(🚰)なだった(🕞)ことは(🐤)、それまでに(📫)まったくないこ(🚮)とだ。だれだろう、今朝の当番は?)(🏜)
次郎(😓)(láng )が(🎇)、(🥛)寒そうに肩か(😖)たをすくめながら(🌡)、言うと、
次郎が、寒そ(🌮)う(🖌)に肩かたを(👅)すくめなが(💊)ら、言うと、
飯(fàn )島は、(👪)いくぶんあわて気(🏙)(qì(🤯) )味(🖖)にこたえ(🖊)た。そ(🔺)れだけに、いかにも無造作(♓)むぞうさな(🔲)、(⏭)たよりない答えだった(🏳)。
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