「口の達(👂)者なものは、とか(🎦)く(🍄)つま(⛅)らん(🚣)こと(👪)をいい出すものじゃ。出ま(🌈)かせに(📚)いろんな(📘)ことを云っている(🏥)うちには、結(🏦)(jié )構世(shì )の中(zhōng )の憎まれ者にはなるだろう。仲弓が(🗜)仁(ré(💁)n )者であ(🔻)るかどうか(😯)は私は(🍭)知(zhī )らない(🚒)。しかし彼(🍛)は口だけは(🕎)慎(⏸)ん(🤳)でいるように(🤴)見(jià(🚬)n )受ける。いや、口が達者でなく(🐬)て(😃)彼(bǐ )も仕(🦊)合(🤥)せ(⏱)じゃ。誠実(shí )な(😎)人(🙊)間(👫)には(🌽)、口など(👬)ど(💶)う(🚽)でもいいことじゃでのう(🍳)。」
楽長は、な(🐅)る(🕐)ほど、そう云(🍴)わ(⚾)れれば、そう(🚖)だ、と思(sī )っ(🐆)た(🕙)。しかし、そ(🙋)れが(🐡)自(👳)分に邪(🏟)心のある(🚄)証拠(🥃)だ(🗺)とは、ま(☝)だどうしても思(🔧)え(🏡)なかった(🚐)。
彼は、忌(🥉)々(👓)し(😇)そうに、窓から(📟)ぺッ(👫)と唾(🥀)(tuò )を吐(tǔ )いて、青空(🚹)(kōng )を仰(yǎng )いだ。する(🗃)と、彼は(🔼)、(👥)そ(🕠)こ(🥣)に(🔅)も(🗂)う一度、ちらと孔子(🧘)の眼を見た(➗)。相変らず微(wēi )笑を含んだ深い眼である(🦊)。
(🌏)仲弓は寛(👛)仁(rén )大度(🙆)(dù )で、ものにこせつか(🖍)な(🍆)い(🏿)、し(🔻)かも(🕦)、徳行に秀(🧠)でた(🎡)高弟の(🕝)一(yī(🕤) )人(rén )なの(🐤)で、それが(❇)まるで当(dā(🧢)ng )って(🌎)いないとはい(🐫)えな(🗑)か(➿)った。しかし(📺)、それにしても、讃めよ(🌉)うが少(♉)し大袈(🍒)裟すぎはしないか、といった(🔅)気分(fèn )は、門人たちの誰(shuí )の胸にもあった。
「いけない(🤫)こともありますま(🏌)いが、鄭重(〰)の(🤨)上にも鄭重になさりた(🕠)いのが(Ⓜ)、せ(🔛)めて子(🆙)と(🤚)しての……」
楽(🚰)長は(😭)、雲を隔(🍾)てて日を仰ぐ(🥔)ような感じで、孔子(zǐ(🔷) )の(📈)音楽(⛵)論を聴(⌛)いていた(🆎)。し(🚑)かし、孔(kǒng )子の最(zuì(🍄) )後の言葉が彼の耳にはいった時、(🐒)彼(🌱)の胸(xiō(🕷)ng )は急にうず(🔑)き出(chū )した。そして孔(🏅)子(❤)(zǐ )に「邪心がある」と云(yún )わ(🗾)れても仕方がな(🎳)い、(🧞)と思った(🤰)。
「な(🚰)るほど、(🚙)よくわかりまし(🎦)た。私もなるべく早く、よい君(jun1 )主を(🥜)みつけ(🥄)て仕え(🔍)たいと存じてい(🌬)ま(💵)す。」
「(🍋)これまで通りではいけないのか。」
「無遠慮にいうと、君にはまだ邪心があるよ(🍉)うじゃ。」
孔子は、少(shǎo )し(🕦)調(diào )子(zǐ )を柔(ró(🔷)u )らげて云った。
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