(💋)さけが言うには、たいさん(🤓)、わたしはこれで旅なれて(👾)いま(🧣)す。これからわたしは北(🧐)へ伸のし(🧤)て、大海(🔬)を味わ(🔊)ってき(😵)ます(🥀)よ。このとおりわたしは元気(🦎)です(🌅)が、ま(🐂)だこん(👷)な油(📜)の乗りかたでは(🐦)ま(🚙)んぞくしません。わたしは行って(🥚)、もっとからだ(📟)を鍛(duàn )えてきましょ(🍛)う。年の(🛂)暮れ(⛰)までには(🌫)帰って来(⛅)るつも(📅)り(🌓)ですが、来(lái )年はど(🚕)んない(🚈)いお正(🕍)月が来るか。おそらく(💒)み(🔪)んな(🔺)春待(🈶)つ(Ⓜ)思いで、(🎧)かちぐり、ごま(🌋)め、こ(🔳)んぶなぞを用(👞)意し、(🎄)いろいろと年(nián )越しのしたくをして、わたしの帰(guī(🌾) )り(⬜)を待っていてくれるでしょう。わたしがい(✔)なけ(🧞)れ(📼)ば、仙(xiān )台の(🆒)人は(📱)年(nián )を取れませ(🔘)んか(✖)らね。
橘翁(wēng )さ(✡)ま(🕵)はかな(🚟)り遠(yuǎn )い先の(🍟)ことを考えて(✅)お(📅)いた人とみえます。そのことをここにすこしお話し(🥣)して(🍰)みれば、もとも(👢)と高瀬の(📗)家(💕)(jiā(✔) )の先祖は代(🧟)々木(mù(🥩) )曾福島(dǎo )のお(🈸)関(🚬)所(suǒ(😇) )番(🔨)を(🍎)つと(🏎)めた武士(➕)で(👸)あり、(🏳)高瀬の(⚪)兄(👱)(xiōng )(姉(🎃)(zǐ(📇) )の夫(🥂))の父親の代には砲術(shù )のご指南番(指導の役(💣))までしてお関所を固めたもので、し(👑)た(👇)がって部(bù(🕉) )下に(🚅)使わ(❓)れる人た(📨)ちも(🧀)すくなくなかったので(📔)すが、(🐳)そういう身分(♍)の低い士(shì )族は多(duō(♏) )く貧しかったのです。橘翁さま(🕰)の製薬は、部下(xià )の人たち(👙)に(👟)も内(nèi )職(💠)(zhí )を与え、(🏷)土(🧜)地(dì )のうるおいに(👳)もなるように、との願(🤨)いから始めたこ(🈹)とらしい。高(gāo )瀬で造(zào )り出(chū )し(🔐)た奇応丸きおうがんは、木曾(🌼)山でとれ(♋)る熊(xióng )く(🎩)まの胆いを土台に(😳)して、それにシ(✨)ナ(🛬)朝鮮のほうから(💎)来る(👑)麝香じゃ(🤙)こうやにんじんなぞを用い(🧐)、形(🚏)(xíng )もごく小粒(lì )な飲みい(🚹)い丸薬として金粉(🈷)きんぷんをか(🛫)け(😙)たもの(🛵)で(🦐)すが(🐬)、正(💝)(zhèng )直な材(cái )料(liào )が使っ(📜)てあ(🦇)るものですから小児に飲ませる(📛)にいいと言(yán )われ(😻)て、(💾)だん(📰)だん諸(🏆)国にひろま(💾)ったもののようです。
「(🦔)行(háng )徳(🤕)ぎょ(⛴)うとく(🐨)」
(💖)野(🥂)菜や草(🐚)(cǎ(🌛)o )花をそだ(🔘)てることの(🐕)好きな姉(zǐ )は(🕘)その裏(⤴)庭(👚)つづきの畑にうり(👡)を植え(🕯)たり、夕顔(👼)のたな(🌞)を造らせて(📡)おいた(🌫)りし(🤘)て、毎朝の(⏸)畑の(🐨)見回りが何(hé )よ(💐)りの楽しみであ(💘)ったよう(👔)です。そのへんから(✂)裏山へかけ(📖)ては(❌)、な(🗿)だ(😽)らか(🏞)な傾斜になっていま(🔺)したから(🏳)、わた(🌏)しも細(📯)い(🙉)道(dà(🧛)o )を楽(🏔)(lè )しみにして、枝のたれさがった夏なし(🤨)のかげ、ぶどう(🐾)だなのもと、またゆり畑の間など(🚅)を歩(👬)き回り、年とった百姓を相(👻)手に木曾(🍣)福島(dǎ(🅰)o )の風(fēng )俗(📪)、(👔)祭の夜(yè )の(🏔)に(👋)ぎやかさ、耕作の上のことなど(🌒)を語りながらいなかのふぜ(🎾)い(📎)を味(🧠)わい(⛲)まし(😩)た。
一(🎬)(yī(❎) )〇 かわずの(🚐)見学
一〇 『小(🐰)公(gōng )子(zǐ )』の訳者
わた(🈸)しの郷里(lǐ(💨) )では、て(🍆)い(🛹)ねいに人の(💥)ことを呼ぶには「お前(🍓)さま」、自分(fèn )のことは(🎇)だ(🤧)れに向か(🐡)っても「おれ」です(🌱)。そ(🍧)こで(⛽)、(🏚)か(📃)しどりはこと(🗜)ばをつ(🤬)づけて(🏷)、次(🏑)(cì )のよ(🍈)うに語りました。「(♑)ごら(♐)んのとおり、先(xiān )年(nián )の(👦)大火で(🔛)村も焼けまし(😖)た。お前(⚽)さまの生ま(😧)れた古い(🍑)屋(🤣)(wū )敷のあとも、今は桑畑(tián )です。あの桑畑(㊙)(tián )からは、たった三つ(♋)だけ焼(shāo )け残(😐)っ(🥂)た物(wù )が出てき(🏠)ました。一つは古(👩)い鏡、一つはお前さまがおとうさまの石の印、もう一つは(🕊)おとう(🤫)さまの部屋(wū )の前(qián )にあったぼた(🤗)んの根から吹き(😊)出した(😊)芽。ほ(🦆)んと(🤝)に(♿)――(😐)あの(⛳)古(👐)い鏡も大やけどサ。そんなわ(🧔)けで(😞)、さっそく普(🖱)請のでき(🗻)た家もあ(📛)り、か(📦)りの住(🗃)まい(📁)にが(🏄)まん(🎏)してい(🌯)るもの(📿)もありますよ。なんにして(🤨)も(➡)あの(🕶)大火のあとですか(🚒)らね。あれ(🎓)から村も変りま(🏞)した。まあ、(🐽)今だに(🙅)むかしを恋しがって、ふるさとの(🌽)ふところにすがりつ(🐑)いている手(📋)(shǒu )あ(🚼)いもないではあり(🔕)ま(⬆)せんが、しかしも(🏂)うそ(🧐)んな時ではなくなり(🔯)まし(🚔)た。お乳の(🦓)出(chū )もし(🏆)ないちぶ(📼)さをしゃぶっているようなこ(😁)とはだめで(🌨)、早く(🧛)気のついた村の者(🥁)(zhě )は皆この焼け跡(🅰)か(🏿)らたち上がろうと(➕)していま(🕜)す。そ(🌳)う(🤾)です。この災難のどん底(dǐ )からです。神(🔱)(shén )坂村(🔔)み(💼)さかむらも今(📢)は(📐)建て直るさ(🐷)い(💭)ちゅうですよ。」
「チリンチリン、チリンチリン。」
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