「(💋)團結(🙊)だ(😥)! (🍡)團結(jié )だ! (🏟)一人(🐜)も殘(cán )らず團(🕜)(tuán )結(jié )だ!」
が、何(🏳)時の間にか、その(🖊)生命のも(🎳)とでのやうな土(💿)地が、「地(🐅)主」といふも(🐺)のに(🤗)渡つてゐ(⚫)た。父(fù )親は、ことに、死ぬ前、そのことばかりを口(🎥)にして、グヂ(🙆)つてゐた。源吉は、そ(✳)れをきく度(dù )に、子供ながら、父親の氣持(💤)(chí )が分る(🧥)と思(🌰)つた。源吉が地(dì )主(zhǔ )の足に(🌹)かじり(🍘)ついた(🚄)のは(👴)、さう無意味(📄)な(🔏)理由から(🕝)ではなかつた。「(🎈)畑(tián )は百姓(💇)のものでなけれ(💿)ば(🏉)ならない。」さう文字通りは(📁)つきりではな(💫)くても、(🌫)こ(⛑)のことは、源吉(🔺)は十一、二(èr )の時(🚮)から、父(fù )親の長(🔀)い(🎛)經(💯)驗と(🎱)一緒に考(💯)へてきてゐた。
それから(🥠)後(🦎)、源吉は一(🎶)言も(📦)云はなか(🐎)つた。始終(🥈)、腕をくんだまゝでゐた。
そんな大(dà )そ(👓)れ(🌝)た事は(📡)、(🐐)だから(🈳)、(🦁)思(sī )ひも寄らなか(🏢)つた。
源吉(📱)(jí )は返(fǎn )事も、(🛅)相(xià(🖤)ng )槌も(🦐)うたず、にゐた。母親は、それ(🐷)か(🧤)ら、聲をひそめて(🕘)、
そ(🈺)して、「陳述書」を五(📓)分も十(shí )分(❌)もかゝつ(👃)て(🐙)讀(dú )んでしまふと、「馬(🗜)鹿(lù )野郎。一(🔹)昨(zuó(📬) )日(👱)をとゝひ來(♈)い!」と、どなつて、(🤨)それを石(shí )山(🌅)(shān )の(🎉)膝に投げ(🎐)かへしてよこした(🕐)。
川向(xiàng )ひから、若い男(nán )がやつてきた。自(zì )分の方も一緒に(🥁)やつ(🤱)た方(fāng )が、地(dì(〽) )主(zhǔ )に當(🔛)る(📇)にも都(dō(😩)u )合がいゝといふことを(🐻)云つた。日(🍜)(rì )を決(jué )めて、(🛵)一度(dù(⏩) )、小學校に集つて、其(🚊)處で、どうするか、といふことを打ち合はせることにした(⛎)。
地主の(🛏)家へ行(háng )つた方(fāng )は、家(😕)の中(♌)(zhōng )から野(🥍)良(📮)犬(quǎn )でも「たゝき出され(🏚)る」やうに、上(shàng )り端(duān )に(🚋)腰もかけさせずに(🚰)、そのまゝ(🌼)「たゝ(🉐)き出(⏱)」(㊗)されて、戻つてきた。
(🏺)源(yuán )吉(jí )は小さい時から(📼)、は(🗜)つきりさう(🌛)と(🍓)云へ(📻)ないが、(🍰)ある考(🔚)へを持(🐂)(chí(😐) )つてゐた。源(🖊)吉(jí(🔼) )の(💡)父親(🚖)が、自(zì )分(🍓)の一家をつれて、(🎐)その(🚢)頃で(🏺)は(😂)死にに行くといふ(💿)のと(🅰)大し(👀)たちがひのなかつた(🚬)北(➡)海道にやつて來(🔉)、何(⬜)處(📊)へ行つてい(🥎)ゝか(📴)分らない(🍔)や(🆖)うな雪の廣(🙃)野を吹雪かれながら、(✳)「(🍨)死(🌃)ぬ思(🔓)ひで」(🕥)自分達の小屋を見付けて入つた。その頃、近所を平氣(qì )で熊が歩いて(📋)ゐた。よく馬(🙌)がゐな(🐢)くなつたり(🔢)、畑(tián )が踏み荒ら(🚉)されたり(🥣)した(⭐)。石狩川の川(chuān )ブチで熊が鮭(🎍)をと(🏩)つ(🔦)てゐる(🗞)のを、源(yuá(📈)n )吉(🎬)の父が馬を(🎹)洗(xǐ )ひに行つ(🚎)た(🏗)途中見(👚)(jiàn )て(🏇)、眞青(qīng )になつて家へかけこんで來たこと(🔝)が(🍰)あつた。夜にな(😮)ると、食物(🌁)のなくな(🧣)つた熊が(💔)出(chū )てく(😷)る(🐟)ので各農(nóng )家(🈂)では、家の(🤼)中にドン/\(♎)火を焚(💮)いた。熊は一(🐗)(yī(⚓) )番(🍢)火を恐れ(💆)た。源吉は小さい時の(Ⓜ)記憶で(🍨)、夜(yè )になると(📞)、(🚥)窓(chuāng )か(🧚)ら熊(🌭)が覗いてゐる氣が(🔆)して震(🎸)へてゐたこと(💂)を覺(🏩)え(🏛)て(🦈)ゐる。――その(🍫)時から二十年(🐗)(nián )近く、(👀)源(🚩)吉(jí )の父親達が働きに(🛵)働き(🗼)通した。
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