一七(二〇一)
「大(🦃)宰はよ(😄)く私のことを知(zhī(⛸) )っ(💱)てお(🦕)られる。私は若(🍒)(ruò(🎱) )いころに(🛄)は微賎な身(🦑)分(fèn )だった(🐫)ので(🥀)、つまらぬ(💡)仕事(shì )をいろ(🌫)いろと覚えこんだ(🍁)も(📤)のだ。しか(🛫)し、(⛵)多(duō )能だから(🐰)君子(zǐ(🍖) )だと思(sī )わ(🔧)れたの(🈁)では赤(📤)面す(📤)る。いっ(🔜)た(🗄)い君子という(🥏)ものの(🤓)本質(zhì )が多能(néng )ということにあって(🦃)いいものだろ(🤫)うか。決(jué(🌶) )してそんなこと(💊)はない。」
「泰伯た(💵)いはくこそは(⏪)至徳の人というべきで(♏)あろう。固辞して(🧛)位をつがず、三たび天下(🔑)(xià )を譲(ràng )った(💂)が、人(rén )民に(🏹)はそうした事(🕟)(shì )実をさえ知らせなかった。」
○ 本章(🚣)に(📈)は(🍘)拙訳と(🚯)は極端に相反する異説(shuì )が(⛪)ある(🤥)。それは(🕙)、「三年も学問を(🕸)して俸祿(🛠)にありつ(🙃)けないよう(🔭)な愚か者(🌙)は、めつたにない(📎)」と(🗡)い(🤷)う(🚌)意(yì )に解す(💬)るのであ(🏌)る。孔子(🏎)(zǐ )の言(👬)葉としては断(🛸)じて同(🌏)意(🏖)しがた(🐬)い。
五(🐊)(二一〇)
「(🔡)そういう祷りな(🐆)ら、私はもう久(🏋)しい間祷(dǎo )っているのだ。」
○ 柏==「(🎧)かや(🔌)」であ(🧥)る。「か(🤹)しわ」ではない(💟)。
○(🍤) (🤷)綱==(🖍)これ(🍲)を「網」の誤りと見(jiàn )て「一(🏷)網打尽」(🗒)の意味(wèi )に(👨)解する説(🏂)もある。し(🤴)かし、当(🔜)時の(🙁)魚獲(huò )法に、大(🚒)綱にたくさんの小綱をつ(🚤)け、(🥩)その先(xiān )に釣針(💱)をつけて、それを水に流(liú(🎞) )す方(🍫)法があ(🔤)り、そ(🚈)れを綱と(📨)い(⬛)つ(🔃)たというのが正しい(🔧)よ(🍮)うである。しかし、(💾)いずれに(🦁)し(🐧)ても、本(bě(👨)n )章の結局の意味に変りはな(🌨)い。
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