日本《energy kyouka》2行目ライン
energy kyoukaあらすじ
「お芳(🥨)が來(🍾)てゐた(🈂)で。」と云(🔲)つ(🏿)た。
源吉は上(shàng )り端に腰(🏡)を下すと(📝)、やけ(🦌)に(🥄)ゴシ／＼頭(🏉)を(⛲)かいた。
「(♒)昔(🛠)、こつたら(💰)ごと(㊙)無か(🛐)つたんだど、(📣)本當(dāng )に、お(🏸)つかな(☔)こと仕出(🍄)(chū(🕉) )來(lá(🌗)i )す(🍶)んだか(⏬)。」
「ど(🈯)うだ(🏗)？(🦅)」
源吉は返(🏨)事(🕒)も、(🚛)相槌もうたず、にゐた。母親(🔼)は、それから(🚅)、(🌐)聲をひそ(🛷)めて、
「(🕖)お晩で(⛄)し(🐠)た。」誰かゞ(🥩)さう(🎆)云つて通つて行(🌀)(háng )つ(♑)た。
「皆に代つて、一通りのこと(🧓)を(🔒)お話しします(🌦)。」さ(💞)う前置きをして石山(♿)は、百(bǎ(👀)i )姓にはめづらしいはつきりした、分(😠)つた云ひ振りで（勿(🎒)論、百(bǎi )姓(🏌)などが殊更に改まつ(👨)たときによく(🌕)ある、變な漢(hàn )語も(🙊)使(shǐ )つ(🏵)た(🔞)が(🕙)）――自(zì )分(💴)(fèn )達は、犬や豚などより、もつと(🛁)慘(cǎn )めな生(📭)(shēng )活をしてゐるこ(💁)と、―(🍙)―と(🌬)ころ(🔦)が自分(fèn )達は何時か仕事をな(🈚)ま(🐚)けた事でもあつた(👓)か。――では、何(🍭)故(🍉)か。自分達(dá )がいくら働い(🔄)て(🧣)も働いても、(👃)とても何んの(🎯)足(🐐)しに(🏄)も(🐌)なら(🛸)ない(🚚)程(chéng )貧窮(qióng )してゐるのは、(🙍)實に、地主のためである(🔹)といふこと(⏳)を分り(🌁)易く、説明(míng )し(⏹)、今(🎯)度のやうな場合地主に小作(zuò )料を收(🐜)めることは「自分達の死」(🥘)を意(yì )味してゐ(📂)る、(💷)ナホ我々百姓(xìng )は(🔟)、高利貸の不(bú )當(dāng )な利息、拓(🕢)殖銀(🧐)行の年(🌩)賦(fù )にも、(🍎)苦しめられ、それに税(🔹)金がかゝつ(😂)てくる。そして出(chū )來(🌄)上つたもの(🌓)は、肥(🌌)(féi )料(⏸)や農(😮)具にも引合は(🏣)ない。かうまで、自分(fèn )達がな(🖲)つて(🧙)ゐるのに、だ(🐁)まつて(🚇)ゐ(🏔)られる(♟)か。そこ(🔄)で、我(🏋)々(⛄)は、皆(jiē(🌾) )んなにお集(jí(🍅) )りを願(🏹)ひ、その(🚴)方(🕓)策をきめること(🍿)にし(🕊)たいのだ、と結(🤕)んで(👾)壇(tán )を下りた。百姓(🆘)達は、(♿)聞き慣(guàn )れ(🤺)ない言葉が出(🦕)る度(🤐)に、(🎖)石山(shān )の方を見(jiàn )て、(💛)考へこ(🍵)む風をした(🐈)。が(😭)、苦(kǔ )し(⛽)い生活の事(shì )實を石(⛸)山に云はれ(🚈)、百姓は、「今(jī(🥖)n )更のや(🐻)うに(🍶)」(🍿)、自分達自身(⬆)の慘めさを、顏(yán )の眞(zhēn )ん前にとり出(📘)されて、見せ(⏲)ら(📰)れ(🕣)た氣がしたと思つた。石山が(🌡)壇(🕜)(tán )から下りる(🎍)と、急(jí(🧗) )にガヤ／(🛍)＼し出(🧠)した。今石山の云(👝)つた事につ(🥩)いて、(🧙)あつちでも、こつちでも話し合つ(🦄)た。一番前にゐ(🥜)た年寄つた百姓が(🐬)、(📫)「とんでもなえ、(📆)おつかねえこと云(yún )ふもん(🏑)だ。」とブツ／＼云つたのを石(shí(🎨) )山(shān )はお(🍳)りる時(shí )に(🚭)聞い(🍙)た。
「ま(🐅)あ(🏞)、さうしなけアなんねえべ。」と、そんな事(💯)に(🛄)なつた。
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