av 女優 巨乳 エロ10

A　(🔼)知っての通り文楽(👾)の(✝)芝居では、女の人(🛩)形は(🆒)顔(👘)と(🥥)手の先だけし(🥣)かない(🎤)。胴(🥓)や足の先は裾の長い(📗)衣裳の裡(🎗)に包まれて(😯)いるので、人形使いが(💶)自分達の手を内部に入れて動き(👈)を示せば足(🌈)りるの(🐬)で(🏕)ある(🎥)が、私はこれ(🎎)が最も実際に近いのであって、昔の女と云うものは襟から(🧕)上(🕌)と(💞)袖口か(🈵)ら先だけの存在であり、他は悉く闇(🏷)に隠(📢)れてい(✡)た(✨)ものだ(🐙)と思う。当時(🛹)にあっ(📴)ては(🛒)、(🦐)中流階級以上の女は(🎏)めったに外出す(🍟)る(♈)こと(🏪)も(🦍)なく、し(🏜)ても乗物の奥深(🆎)く潜んで街(🔽)頭に姿(📥)を曝さないようにしてい(🤔)た(🔣)と(👫)す(😌)れば(🤕)、大概は(🌞)あの暗い家屋敷の一と間に垂れ籠めて(♎)、昼も(🥄)夜も、たゞ(🕙)闇の中に五体を埋め(😏)つゝそ(🎏)の顔だけ(🐣)で存在を示(🦏)していたと(🧤)云え(🎠)る。さ(🤛)れば(🥉)衣裳な(🛰)ど(🧒)も、男の方(🥚)が現代に比べて派(🚗)手な割合(🌏)に、(🛰)女(😒)の方は(🏪)それ(🚑)ほどでない。舊(🖕)幕時代の町(🎐)家の娘(👣)や女房のものな(🏷)どは(🎁)驚くほど地味(⛓)であるが、(🏖)それは要するに、衣裳(🤫)と云うもの(🦌)は闇の一部分、闇と顔とのつ(🕞)なが(💝)りに過ぎなかったか(🎅)ら(🙇)で(🥣)あ(🍉)る。鉄漿(🥡)おはぐろなどと云(🚐)う(➿)化粧法が行われたのも、その(🗓)目的を考えると、(🍴)顔(🍾)以(🎍)外の空隙へ悉く(🌅)闇を詰めて(🕢)し(🦊)ま(😸)おうと(🕐)して、口腔へまで暗黒を啣ませたの(🌩)ではない(🤳)であろう(🐍)か(🚤)。今日(🥏)かくの如き婦人の(🔑)美は、島原の(🤨)角(📻)屋のよ(🔈)うな特殊な所へ行か(😿)ない限り(🚨)、実際には見る(🥌)ことが出(🌽)来ない(🍹)。しかし私は幼い時分、日本橋の家の奥(⏳)でかすかな庭(🅰)の(🚌)明りを(👦)たよりに針仕事(🕉)をしていた母の俤を考えると、昔の(💒)女がどう云う(🙈)風(🚤)なもの(🎩)であった(🔉)か、少しは想(🤽)像出来るの(🎬)である。あ(⬆)の(🚮)時分、と云うの(✋)は明治二十年代(🐐)のことだ(🐊)が、あの頃までは東京(🐼)の町家も皆(🛩)薄暗(🕯)い(🈁)建(🗽)て(😗)方(🎸)で(👣)、(📥)私(🐓)の母や(📣)伯母や親(🥡)戚の(📟)誰彼(👅)など(💩)、あの年(🚾)配の女達(🤢)は(🌞)大概(🌿)鉄(🤱)漿を附けていた。着(🧑)物は不断着は(🏃)覚え(🔬)ていな(⏳)い(🎇)が(🐌)、餘(🧜)所よそ行き(🆗)の(✂)時は(🤷)鼠(🐲)地の細かい小紋をし(🥇)ば／＼着(🔖)た。母は(🙅)至ってせ(🏌)いが低く、五(💖)尺(🥌)に足らぬほど(🖱)であ(🌞)ったが(😨)、母ばかり(🤶)でな(🕉)くあの頃の女(👹)はその(🎶)くらいが(✍)普(👋)通(🦃)だ(🔵)ったので(♿)あろ(🌂)う。い(🦄)や、極端に云(💥)えば、彼女たち(🏤)には殆ど肉体が(💉)なかったのだと云っていゝ。私(👎)は母の顔と手の外、足だけは(🥖)ぼんやり覚えて(🎏)いるが、胴体につい(📗)ては記憶(🎙)がない。それで想い起す(🏛)のは、あの中宮寺の(🚥)観世音の(💄)胴体であるが、(💍)あれこそ昔の(🤗)日本の女の典(🌶)型的な(🔲)裸体像で(🥂)はないのか(🚅)。あの、紙のように(🎰)薄い乳(🚔)房(🧠)の附いた(🥁)、板の(🎇)ような平べったい胸(🚱)、その胸より(🏿)も一層(⭕)小さ(😜)くくびれてい(🙄)る腹、何の凹凸お(💛)うとつもな(🏗)い、真(🎵)っ(💊)直ぐな背筋と腰と臀の(🏪)線、そう云う胴の(🚌)全体が顔や手足に比(🍈)べる(🥀)と不釣合に痩せ細(🏣)っ(🤮)ていて、(🤒)厚みがなく、肉体と云うよ(👨)り(🤕)もずんど(🖋)うの(🚧)棒の(🔛)ような感(☝)じがする(Ⓜ)が(📶)、昔の女の胴体は押しなべてあゝ云う(🌈)風ではなかった(🆕)のであろうか。今日でもあゝ云(🥉)う恰好(😄)の胴体を持った女(🆎)が、(💤)舊(✖)弊な家庭(🎥)の老夫人と(🤑)か、藝者(🚅)などの(🏺)中に時々い(🎾)る。そして私(🏦)は(🤰)あれを見る(🦔)と、人形の心棒を思い(🔖)出す(👘)の(🧛)であ(🥩)る。事実、あの胴体は衣裳を着ける(🤐)ための棒(⛄)であって、それ以外の何物でもな(😸)い。胴体のスタッフを成しているも(🛷)のは、幾襲(🏘)ねとなく巻き附い(🈵)ている衣と(🗝)綿とであって、衣裳を剥げば人形と(😏)同じように不恰(🌏)好な心棒が(🛥)残る。が、昔(➡)はあれでよかったのだ、闇の中(🧟)に(🛤)住(💓)む彼女たちに取って(😍)は(🍮)、ほのじろい顔一つあ(📸)れば、胴体は必要が(⏸)なか(🏜)ったのだ。思うに明朗な近(🎵)代女性(🙍)の肉体美を謳歌する者(🗨)には、そ(🏣)う云う女の(🏠)幽鬼じみた美し(💠)さを考(📧)えることは困(🤛)難であろう。また或る者は、暗い(⛷)光(🌽)線で胡麻化(📏)した美しさは、真の(🎚)美し(😃)さでないと(🌿)云(🥒)うで(🦉)あろ(🤫)う。けれども(🎷)前にも述べ(🛣)た(👌)ように、われ／＼東洋人(🧟)は何でも(💙)ない所に陰翳を生(😱)ぜしめ(⏫)て、(💮)美を創造す(🐴)るの(🤔)であ(🤚)る。「掻き(🌚)寄せて結べ(📣)ば(🌿)柴の庵なり解く(🚈)れば(🚳)もとの野原な(⏺)りけり」と云う(😞)古(🚋)歌(💡)が(🙌)あるが、(🈸)われ／＼(📪)の思索のし(💥)かたはと(🚘)かく(🕚)そう云う風であ(💐)って、(📑)美は(🚎)物(🤚)体(📰)にあ(🚠)るのでは(😣)なく、物体と物体と(🐍)の(🙆)作り出す(🌼)陰翳のあや(🚎)、明暗にあると考える。夜光(🙇)の珠(🍫)も暗中に置け(🗝)ば光彩を放(🚖)つ(🍰)が、(🐚)白(🌻)日の下に曝せば宝石の魅力を失う如く、(🌡)陰翳の作用を離れ(🙆)て美(🍂)はないと思う。つまりわれ／＼の祖先は、(🌌)女と云うものを蒔絵まき(🗜)え(🎨)や螺鈿らでんの器と同じく(🛥)、(👂)闇とは切(🔬)っても切れ(🐡)ないものとして、出(🈴)来るだけ全体を蔭へ沈めて(🏾)しま(📍)う(✏)ようにし、長い袂や長い裳裾で手足を隈の(🚒)中に包み、或る一箇所、(🖌)首だけ(🏬)を(🍓)際立たせるようにしたのである(🛁)。なるほ(🍣)ど、あの均斉を缺いた平べったい胴体は、西洋婦(🎊)人の(🧑)それに比べれば醜いであ(🍣)ろう(🛸)。し(📪)かしわれ(🈶)／＼は見えないものを考える(🙋)には及ばぬ。見えない(➕)ものは無いも(🌎)のであるとす(🍙)る。強しいてそ(😄)の醜さを見ようとする者(🧀)は、茶室の(🦍)床(👓)の(🛒)間へ百(🐐)燭(🔄)光の電燈(🎰)を向けるのと同じく、そこにある(🏈)美(🚌)を(💎)自(🚬)みずから追い遣って(🍍)しまうのである。

A「読(🤝)んでもいい(🍟)のかし(🌭)らん？」

A「そ(🔞)れやったら、会うた方がええや(🌊)な(🌃)いか。今や(📭)ったらちょっとも分らんよう(🦂)にな(🐄)って(⏲)る(🌝)よ(🐉)ってに、いつも(🦑)はこ(🏠)んな風や云うこと、見(🍳)といて(🕺)貰わな損(🏇)やないか」(🔪)

A「もう(🤾)ええ(🥟)、ええ(🗂)。その話止やめといて。――(🍖)―私等らが悪かったよって(💀)に、(✅)これ(🌕)からき(🏋)っ(💔)とそないするわ(👺)。顔が壊(🚰)れてし(🎴)まうやないか」

A「(🚥)太宰(🌭)先生は、(👔)君たちに(🗂)親切ですかね(💖)？」とニヤニヤ笑いながら尋(👊)ね(🍲)るのである。女(📴)のひ(🚔)とは、まさかその人は私(🚟)の昔か(🔽)らの監(💅)督者だとは(🎺)知らない(🏪)から、「(⛄)ええ(⤴)、たいへん親(🕦)切よ」(🎢)なぞと、い(🌰)い加減のふざ(🍔)けた口(🍤)を(📎)きく(🌓)ので私(⌛)は、ハラハ(🎙)ラ(🖖)し(🥀)た。そ(🕷)の日(📌)、北(📬)さんは、一つの相談を(👠)持って(😵)来(📻)たの(🐱)で(😐)あ(🤝)る。相(🉐)談とい(❗)うよりは、命令といった(💁)ほ(🔘)うがよいかも(🈹)知れな(🛋)い(🛺)。北さんと一緒に故郷の家を訪(🐩)れてみないかというのであ(⛏)る。私の故郷は、本州の北端、津軽平(⛅)野のほぼ中央に在ある(🧣)。私は(🎛)、すでに(🍔)十年、故郷を見なかった。十(🏻)年前に、或ある事件を(🐾)起し(⏯)て、それからは故郷に顔出しのできない立(🚗)場に(🐨)なっていたので(🌆)あ(🚆)る。

A「約束なんかど(🚨)うだっていい、(😫)己はも(📗)う…(🗺)……」(🚞)