石山は「齋藤案」を持ち出(chū )して(🔒)、(🏕)それに對(🐿)して論(😔)議を進(jìn )めることにしようと(🚿)計(🈴)つた。
「(🥃)な(⛅)んまんだ、(🍯)な(👴)ん(〰)ま(🍊)んだ(👱)、―(🌼)―。」ブ(🍟)ツ/\母親が云(yún )ふのを(😠)源吉(jí )はきいた。
「何處さ行えつたか、居(🌷)ねえわ。」由(🚊)が歸つて(🧑)きた。
「赤子あか、んで墮(🏆)お(🎷)りた(🙅)の(👵)か(🐆)?(⛎)」(🅿)と、(🛤)ひよいときいた(💱)。
(🕘)俺は、村にゐ(🖲)たと(🏒)きから、君とちがつ(🤕)て(🏚)、どうし(🐨)ても落(luò )付いてゐることが出(chū )來な(📊)かつ(⏳)た。こんな生活(🤠)でない(👕)、もつ(🕸)といゝ、(🎚)本當の生活(💧)(huó )があると、いつでも、考へてゐた。何んであるかちつと(👣)も分らずに、そればか(🙉)り考(kǎo )へ(📵)てゐた。が、今になつて、俺達がど(😮)んなと(🛺)ころに轉ばうが、轉べると(🛳)ころは決(jué(🌻) )つて(🛒)ゐる、といふことが(🎏)分つた。分らされたんだ。君はきつ(🧀)と、こん(🚛)なこと(🍲)を云ふやうに(🐿)なつた俺(🔼)を笑(🚮)ふだらう。笑(xiào )はれても仕方ない人間だ。然し、俺は、俺達皆(jiē )が一(yī )體どんなものであり、どん(🍷)な(⬇)ことをして居(🦑)り、(👶)そ(♎)れがこの(💗)社會(huì(🐰) )に(🛑)どんな役目(mù )と、待遇(🏓)をうけてゐるも(🍙)ので(🕥)あるか(🥡)、(📸)かういふこと(😻)を、こゝへ來(lái )てから(🏇)初(chū )めて知るやうになつた。百姓(xì(🤝)ng )も、この(🐻)ことは分ら(🍁)なけ(⏩)ればならないことだ。こ(🍪)ゝには(🕌)、こつそり、(🔅)さうい(🌁)ふことを(💯)研究してゐる人(🍛)達が(🍣)ゐるん(🏝)だ。俺(🌐)も一寸顏を出(🖌)すやうになつてから、(🎷)ぼんや(🔢)りな(🐣)がら分りかけてきた。そし(🍺)て、俺(ǎn )は(🛣)びつくりしてゐ(❤)る(🧢)。この世の中(zhōng )が大變(🏫)なか(🐏)らく(🌽)り(🙎)から出(🌚)來てゐるとい(✳)ふこと(👝)を初(🛡)め(🧚)て知(🚮)つた。そ(📿)して(🎽)、(🐬)そ(🌊)のどれ(😒)もこ(😅)れもが、(🍩)皆(⚾)、「俺達の」頭に成る程とピン/\くるもの(🏼)だ。
家(🐴)の中に(🐅)と(🍁)ぢこめられて、食ひ物(🏻)のなくなつた百姓が停車場のある町に、買ひ物にゆ(🤔)く、(🚙)馬(mǎ )の鈴が聞え(🌎)た。その、リ(🧠)ン(🏇)/\とした鈴(líng )がそ(🍰)のまゝで凍(🎂)(dòng )えて(🔝)ゐるやうな空(kōng )氣(qì )に(🗻)、ひ(🌠)ゞき返つて、しば(📽)ら(🛬)く、――(😩)餘程(🧜)遠(yuǎn )くへ行く(🍷)まで聞え(🏈)て(🍤)ゐた。そし(🚡)てその馬橇が(⬅)雪の(🕥)、茫漠(mò )と(🧞)した野(🏓)(yě(🍰) )原(📗)(yuán )を、曲りくねつて、(🏨)一散にかけて行(🤥)(háng )くのが見えた(🐈)。
一(🎹)寸行つてから、帽子を忘れてき(🔊)た(🎯)こ(🙀)とに氣(🔊)(qì )付(fù )いた。石(🏅)山(shān )はプン/\しながら、ひよい(📷)とそ(🏕)の(🎨)時だ(🌵)け(👕)立ちどま(🌇)つ(👮)たが、も(🔉)どりもせ(🤹)ず(🥔)に(🏑)、結果(guǒ )を待つてゐる(🖊)「幹部」の(🥁)ところへ、走つ(〰)た。
「なんでもよ、お芳居だら、口(💙)か(🌌)ゝるし、働くだ(🦇)けの畑も(🤼)無(wú )えべよ、んで、ホラ(🛰)、そつ(🕒)たら(🥊)ごと(🚺)から、お芳にや、家(😺)うち(🥢)つら(🐵)かつたべ――。」(👣)
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