日本《女性のオナニー》2行目ライン
女性のオナニーあらすじ
皆さんはこ(💆)んな話(huà )を聞いたら、さぞ物(💒)足(🐢)らなく思うでしょうか。し(🖋)かしこれはこれでいい。若い時分(➗)に先(🥂)輩(🆕)(bèi )に会う(🚟)ことができ(🏍)て(🏍)も、そういきなり、いろいろ(🐘)な話(🧒)の引き出される(🥚)ものでも(🧥)あります(🍙)まい。おそ(🕉)らく、その人を見たというだけ(🌯)にも満(mǎn )足して、若(ruò(🌥) )かった日のハイネはそ(🥐)う失(🛅)望する(🏊)こ(🙆)とも(🕐)なく、(👻)自(zì )分は自(🌑)分の道(dào )を進もうと考えたことでありまし(🖊)たろう(👘)。
(🏦)旧暦(lì(✅) )七月十五(wǔ )夜(yè(⏩) )に(🐌)は(🌎)月がことに明(🔩)るくこの谷(🛏)間にさし入り(🦆)まし(🚖)た。姉(🙏)の(🚅)家のもの(🎮)は、甥おい(👰)や姪めいから、年不(bú )相応に額ぎわのはげた(😲)番(🤫)(fān )頭(tóu )さ(🐘)んま(🆚)で奥座敷に集まりまして、あかりを遠(🏅)く置き、縁(yuán )側に出(chū )て、思い思(sī )いの夜ば(🗻)なしを持(chí )ち寄(🎧)りまし(⛺)た。木(👋)曾福(⭕)島(🎅)(dǎ(🌅)o )も(⏯)せ(🏽)まいところで、わたし(👜)が吉村よし(📱)む(🥋)ら(📳)のむ(🐋)すこさんを連(👵)れなが(🧙)ら東京(🌍)から来(lá(🔲)i )たと言えば、そんな(🌻)い(🌦)ささかな人の(🥋)動き(🧤)までが、一晩(wǎ(🌓)n )じ(🎍)ゅうに町(📘)(dī(🐎)ng )へ知れ渡(dù )って(♍)い(⚫)るくら(🥥)いのところです。ほんとにせき(🍩)ば(🌎)らい一つうっかり(📝)で(➡)きな(⛴)い(🛣)ところだ、そんな話の(🦎)出るのもその(🅿)縁(yuá(🐡)n )側でした。姉の(⏰)も(🔟)とへ(🛰)かよってくる女の髪結(😉)(jié )いさんは唖(yā )おしな(✳)がらに、それはかしこ(🚲)いもので、(🚣)姉(zǐ(📃) )はその人の(🗯)身ぶり手(🏰)ま(🍘)ね(🍁)を(🍲)通して、町(🎶)ので(🌾)き(💫)ごとを手に取(💜)るように知(🏏)ることが(⛹)で(🐾)きる、そん(📆)な話(huà(🆔) )も出ましたっけ。
(🔴)か(🧡)し鳥が(✒)あいさつに来(lái )ました。
皆さんもごぞんじの(🤱)よう(✳)に(👘)、この(🙅)日(❗)本のお国が明治の御(🦗)代みよとな(🐻)る前(🎭)は(🌚)、徳川(😖)(chuān )の世(👀)の末で(👕)ありました。も(🤒)う徳川の世の(⛔)中も(🎇)これまでと(💏)思うもの(😦)は(💢)、たいがい(⛹)の人が戸まど(🛣)いして(🤢)、仕(shì )事もろ(🏏)くに手(🉑)につ(🥚)かな(🧗)かった中(🌔)で、よく(🕦)あとしまつを(⏰)怠(❓)らなかった三人(rén )の人があります。皆さん(🎂)は、岩瀬肥後いわせひご、小栗上野介おぐりこう(🌏)ずけの(🗣)すけの名を覚えておい(🦃)てい(✖)ただき(💺)たい(🌙)。ここにお話(🍙)(huà )し(💟)しようとする(🛐)栗(🥙)(lì )本くりもと先生(shēng )も、そういう三(sān )人の(😮)中の一人(ré(🐷)n )です。
一(yī )二(è(🔐)r ) (💥)長(zhǎ(🦓)ng )いもの
その(🕞)道(dào )について南へさ(🛂)して行くと、臼田の(🦎)町へ出る(🐑)。臼田に(💎)稲荷山いなりやま公園(👏)というところがあ(💧)って、公園(yuán )前(qián )の橋のたもとあたりから望んだ千曲(🌁)川のながめは実に(♐)いい。あ(🍙)れか(💴)ら八つが岳たけ山脈のふ(🚐)もとへかけて、南佐(🍾)久(jiǔ )の谷(😯)が目の前(qián )にひらけ(📵)てい(💏)ま(🤞)す。千(🌶)曲(🛋)川はそ(🐘)の(👟)谷(🥕)を(⬅)流(liú )れる(🐻)大(🌒)河で(🚱)、岸に(🐤)住む人たちの(🈂)風俗(🏛)やこ(🤩)とばのなまり(🛠)も川下(xià(🐵) )とはいくらか違(🛃)(wéi )うようです。岸をさかのぼる(🌼)に(⏲)つれて、馬流まながしあた(✔)り(✨)からは、さすがの大河も谿流(✖)けいり(🔡)ゅうの勢(shì(🎫) )いに変(🐄)るの(🍉)ですが(👔)、川の中心(🕡)が右岸(àn )のほうへひど(🛸)くかし(🎠)いでい(🥊)る(👎)ために、左(zuǒ )岸(🥨)(àn )に(🉐)は川(🖲)底(🤝)があらわれ、砂(➕)は盛(shèng )り上がり、川上(shàng )から押し流(🧥)された(🐱)大(👱)石が埋(🐇)ま(🎙)って、ところど(🚟)ころ(⏱)にかわや(🛑)なぎ、あしのくさむら(🚨)などが茂ってい(😾)ます。右岸に見(jiàn )ら(📒)れるのは、かえで、かば、なら、う(😿)る(💑)し(🚫)の類です(📲)。甲(🤞)州街道はその(💺)かげにあ(🐛)るのです。しんぼ(🕟)う(😵)のいい越後え(⛵)ちごの商(shāng )人は昔からそこを往復したと(🕤)聞(wén )きます(🗑)。直江津な(🧦)おえつか(🐀)ら来(♎)る塩ざ(📊)かな(📪)の(🐜)荷がそん(🦀)な山地まで深入(rù )りしたのも(🔗)、もっ(🕯)ぱら(🆑)その街道を千曲川について、さかのぼったものだそうです(🌵)。
そ(🤢)の(🛐)人(ré(🍐)n )を仙台(tái )から(🚪)連(lián )れて来て、(🧟)はじめて用(🚈)が足りたと(🤓)いうこ(🏻)とでし(🗣)た。そ(🚤)んな漁師ことばの通弁をだれ(🥐)がつ(🈂)とめたかと(🆘)言いま(🤦)すに、その耳(🚑)のいい人(📬)は(👎)もはや(🐅)三(🏉)十年近(🅰)(jìn )くも仙台地方(💂)に住む外国(🎢)の宣(xuā(👚)n )教師でした。ローマ旧教をひろめに日本へ渡って来た人で、ジャッキという(🕠)名前(⬆)のフ(🚴)ランス人(👌)でした(🏇)。こ(📕)の(🎰)ジャッ(🐒)キ先生、ギリ(🍤)シ(🚀)ア(💔)語の(🛎)知識(💂)(shí )もあっ(😵)て、学問のあ(🐕)る(🎣)坊(fā(🐪)ng )さんで(🔘)し(🌋)た(🍦)が、年(🙆)(niá(🐕)n )百(🖍)年(nián )じゅう、(🛂)同(🏨)(tóng )じよう(🚏)な黒い(👴)ぼ(⏩)うしをかぶり、黒い服を着て、なりにもふりにもかまわずに荒浜のほ(🏾)うまで宗旨し(📥)ゅうしをひろめに行くう(📬)ちに、そんな漁師ことばの通弁が(📨)つとまるほど、いい耳(ěr )を(🍫)持つようになったのです。
第(🐴)六(🗒)(liù(🧝) )章 姉(zǐ )
六 (🍔)古(gǔ(🤷) )着(💅)(zhe )屋の(🔅)亭主ていしゅ
(📦)人(🚠)の世はふしぎなものですね(💴)。そ(🙈)の時(🏗)わた(😒)し(❔)が木村(cūn )先生をおたずねしなかっ(🎀)た(🧙)ら、(🚏)小(🗝)諸義塾(shú )こもろぎじゅ(🤒)くの(🥕)あるこ(🍛)とも知(🌂)らなか(📅)ったでし(🏏)ょう(🈂)し、(💞)先(🐱)生の教育事業を(💂)助けるようにとのご相(🕵)談(👫)も受けなかったでしょう(💌)。わた(🏛)しはよく(⏫)考え(🎭)た上(🚺)でとお答えして、いったん東(🖊)京へ帰(guī )りました。た(😷)だ先(xiān )生のよ(📇)うな人(⚪)が小諸(📈)(zhū )あたりに退いて、(🙉)学校を建(🔋)て、地方の(🆕)青年を相手(🔹)に(🍘)田園生活(🍭)というものを(🛷)楽(lè )しんでお(👀)られる(🍔)のをゆかし(📲)く思(sī(⛰) )ったことで(🥜)した。
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