○ (🗿)孔子と顔淵(🕤)とのそれぞれ(🏫)の面目、並(bìng )に両(🚄)(liǎng )者の結(jié )び(🚰)つきが(🍙)この一章(zhā(🥝)ng )に躍(yuè )如(rú )と(😼)し(♿)てい(🥋)る。さすがに(🛁)顔淵の言葉で(⛑)あり、彼ならでは出来ない表(📫)現(🤥)で(🥁)ある。
「野(🌄)蠻なところでござ(💲)いま(🏍)す。あんなところに、どうして(🦒)お住居が出来ましょう。」(🐿)
「惜しい(🎭)人(rén )物だった。私は彼が進ん(🍮)でいる(🌰)ところは見たが、(👯)彼が(📥)止(🤗)まってい(🔻)るところを見たこ(🕳)とが(👋)なかったのだ(😯)。」
ゆす(📀)らうめの木(🐝)
お(📮)のの(🎭)く(🗯)こ(🏇)ころ。
一三(一九七)
ひ(🔙)らりひらりと
「人(😰)材(cái )は得(dé )がた(😶)い(🤵)と(🚾)いう言葉があ(🚱)るが、それ(🌵)は真(zhēn )実だ。唐とう・虞ぐの時(🥒)(shí )代(🎱)をのぞいて、(🚱)それ以後(🌮)(hòu )で(💇)は(🐹)、周が最も(😽)人(ré(🍄)n )材に富(📷)ん(🌳)だ時(🧛)(shí )代であ(🐅)るが、(🖐)それでも(🍙)十(shí )人に(🕊)過(guò )ぎず、し(🤛)かもその十人の(🐣)中一人(🏘)は婦(🥞)人で、男子の賢臣は(😟)僅(jǐ(🤮)n )かに九(jiǔ )人にすぎなかった。」
「上(🛳)に立つ者が親族に懇(🌞)(kěn )篤であれば、人民は(🔓)おのずから仁心(xī(🔲)n )を(✡)刺(😎)戟(🛣)される。上に(📋)立(lì )つ者が故(🔉)旧(jiù )を(👃)忘れなければ、人(rén )民はお(👧)のずから浮薄の(📿)風に遠(🕰)ざ(💬)かる。」
「私(sī )は(⛎)まだ色事(shì )を好むほど(🎛)徳を好(hǎo )む(📣)者を見たことが(😤)ない。」
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