「後輩(bèi )をば(🏦)か(📷)にしてはなら(⛸)な(〽)い。彼(bǐ )等の将来(lái )がわれわ(🖍)れの現在に(🏙)及ばないと誰が(🚞)いい得よ(🤤)う。だが、四十(shí )歳にも五(wǔ )十歳にも(💃)なって注目をひく(🍧)に足りないようでは、おそるるに足(🐪)(zú )り(🔆)ない。」
本篇(piā(📨)n )に(🍊)は古聖賢の政治(zhì )道を説い(😑)たものが(🔀)多(🐚)い。なお、(🙉)孔(🛀)子の(💔)言葉のほか(🗓)に、曾子の言(🕊)(yán )葉(yè )が多(duō )数集(🕛)録(lù )さ(📼)れ(🆘)ており、(🌜)しかも目立つてい(👙)る。
○(🏆) (😭)天(🌕)(tiān )下==当(🤶)時はま(🗑)だ殷(🏕)の時(🚭)代で。周(🎪)(zhōu )室の天(tiān )下ではなかつ(🐽)たが、後に天下を支(zhī )配(pèi )したので、こ(😝)の語が用い(⬆)られ(🚼)たのであろう。
○ 本章(🔁)は重(🏑)(chóng )出(chū )。八章末(mò )段(🌸)參(🥩)照(zhào )。
つつしむここ(🚆)ろ。
巫(🅱)(wū )馬期があとでそ(🎤)のこと(🐧)を先(🔰)師に(🛹)告げると、(🎇)先師はいわ(🏓)れた。――
一三(二(è(🤱)r )一(🍐)(yī )八(🥤)(bā(🚘) ))
本篇(🎹)には古(🚄)聖賢の政治道(♈)(dào )を説(🎆)い(❎)たもの(🛴)が多い(🎈)。なお(👖)、孔(🏼)子の言(⛳)葉の(🔮)ほかに、曾(céng )子の言葉(🕠)が(🐂)多(🛣)数(shù )集録(📡)(lù )されており、しかも目(🕳)立つている。
○ 以(yǐ )上の三章、偶然か、論語(yǔ )の(🈶)編纂者(👈)に意(👢)あつて(🆖)か、孔子(🖨)の門人(rén )中最(zuì )も目立つている(🕘)顔渕(yuān )と(📠)子路と子(🤹)(zǐ(⛱) )貢の(💲)三人を(🍾)つぎつぎにとらえ(🥊)来(〰)つ(🆗)て、その面目を躍如(rú )たらしめて(🈁)いる。この三(🎷)章を読むだけで(🈁)も、す(➕)でに孔門の状況が生き生(🏏)(shēng )きとうかがわ(🌺)れるではな(🍜)いか。
○ (🔕)舜は堯帝に(🛍)位をゆずられた聖天子。禹は(🎓)舜帝(🍨)に位を(🌕)ゆずら(⛎)れ、(🛀)夏(xià )朝の祖(zǔ )となつ(🎺)た聖王。共に無(wú(🌻) )為にして化するほどの有徳(dé )の人(rén )で(🐣)あつた(🐹)。
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