(🗾)もう(🕉)一つは、子(🥝)夏の問いに対する(🐪)答(📠)えだが、それは(👴)、
孔(kǒng )子は(⛅)、このごろ、仲(zhò(🌃)ng )弓に(🔝)対して、そういった最(zuì )高の讃辞をすら惜しまな(🗳)くなった。
――季民篇(💡)―(🍓)―(🐣)
(🚯)と(🌕)、孔(kǒng )子の声(shē(🆔)ng )が(🍟)少(👲)し高(gāo )くなった。
「樊遅!」
((📆)楽長は、最(📺)高の技術は(🚎)手や(👰)喉(hóu )から(🚘)生れるもの(🛍)でなくて、心から生れるものだ、と(🐃)いう事だけは(🙀)、どうやらわかったら(🆎)しい。彼(bǐ )の音楽も(🍉)これ(🦑)か(📮)らそろそろ(🌯)本物になるだろう。だが彼(📱)は、私(sī )の(🗣)音楽(🕉)論(lù(🆔)n )が(🤕)そのま(🎣)ま人生論(💓)でもある、ということ(✝)には(👛)、まだ気(🕐)が(🚗)つ(🛅)いていない(🏴)らしい。究極の(🚺)目標(🕰)を音楽(lè(🔝) )の技術に置(zhì(🍃) )いてい(🌠)る(🌀)彼(🤼)としては、或はやむを得ないこ(🧚)と(🤙)かも知れない。しかし急ぐ(🎢)こと(🍕)は(🥢)ない(🔅)。いず(🚧)れは彼も、人生のための音楽というこ(🐸)とに目を覚ます時(🐿)が来(🏪)(lái )るであろう。彼は元来真(🔗)面目な人(🚫)間なのだから(💠)。)(🐊)
(礼に(💨)そむ(✈)くわ(📽)けには(🤕)行かない。しかし、無(🦃)(wú )道の(😙)人に招かれて、たとい一(yī )日(rì )たり(🖥)ともこれを相(💡)たすけ(🕐)るのは士(📓)の道でない。況んや策を以て乗じら(🚪)れるに於てをや[#「(🥖)於てをや」(🐟)は底本(🎮)では「(🌓)於ておや」]で(🍳)ある。)
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