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A始めてそ(⛴)んな目に(📰)会ったので(🚻)、(🔪)こっちもすっかり肝癪を起し(🎦)てし(🥎)まった。原稿が遅(🐨)れたのは如何(🌸)にも(🐀)悪いが、何もおれ(🎸)の(😼)作を罵倒(👁)する必要はない。おれが『中(👔)央公(🧜)論(🥡)』へ寄稿するの(🤔)は(🏞)、(🕰)おれ(🥂)の作(👕)を(🐦)滝田樗陰に(❤)見ても(🈁)らって、その批判を仰ごうとするが(🚪)ためではない(🔅)。原稿(✡)が遅れた(🥝)ので腹が立つ(📬)なら、あく(🎠)まで(🕦)もその罪(⏺)を責める(📏)が好い。お(🏄)れの作の(🚁)悪口を言う必要はない。とばかりで、すっ(⛄)かり真赤になってしまっ(🗣)た。

A「うん、まあそんな(🚶)ところ(⏱)か(⏸)も(💨)知れない。お(⛹)前も、なかなか(👪)苦労が多(🚦)いの。しかし(🤚)、いまの時代は、日(🎐)本国中に仕合せな人は、ひとりもねえ(🌒)のだから(😤)な(🛑)、つ(🚍)らくて(🏟)も、し(🔈)ばらく(💙)の我慢だ。何か思いに余る心配事でも起っ(👲)た時には、お(🦒)れのとこ(⛔)ろ(📺)へ(👾)相談に(🔊)来ればいいし(📻)、のう(🚲)。」

A　君の手(🔄)紙だって同じ(📲)事(🐳)で(📪)す。君は、(🥝)君(😶)自身の(🧑)「かよわい」善良さを矢鱈や(🥜)たらに売込もうとしているようで、実にみっともない。君は、そんな(🈯)に「か(⛄)よわく」(🔴)善(🚧)良なのですか(📟)。御両親を(❇)捨てて上京し、がむし(🌼)ゃらに小説を書いて突進し、とうとう小説家としての一戸を構えた。気の弱い、根からの善人(🤗)には、(🔆)とて(🎴)も出来(👁)る仕(⛅)業しわざでは(🔵)ありません。敗北者の(🐟)看(🌔)板は、やめて(⚽)いただく(💃)。君は、(🖥)たしかに嘘ばかり言っています。君(🔛)は、まずし(🦀)く(👛)痩やせた(💤)小(😟)説ばか(🧦)りを書いて(😭)、そ(🌬)うして、昭和の文壇の(🤾)片(🥈)隅(📒)かたすみに現われかけては消え、(🍯)また現(🤑)われ(👠)かけては忘(🍅)れられ(📮)て、そうし(🏥)て、このごろ(😿)は全く行きづま(🕴)って、語(⛏)学の勉(🧢)強をは(👲)じ(👬)めようか、日本(👋)の歴史を研(🛷)究し直そうかと考えて(⛎)いるのだそうで(㊙)すが、全部嘘です。君は、そ(🤙)んな自嘲じ(🎇)ちょうの言葉で(🙁)人に甘え(🆔)て(⛴)、(🚶)君自身の怠惰と傲慢(😾)をごまかそう(⛔)とし(🏮)てい(🗺)るだけで(🐵)す(🤭)。ちょっと地味に見え(🥣)ながらも(🧢)、君ほど自我の強い(☝)男は(🍰)、めった(🆓)にありま(⛏)せん(🛡)。お(😋)そろしく復讐心の強い男のようにさえ見えます。自分自身を悪い男だ、駄(🚐)目な(🍼)男だと言いながら、(🦕)その位(🛷)置を変える事に(🦍)は少し(🙏)も努力せず、あわよく(✌)ばその儘ままでいた(✝)い(🌨)、(🌑)けれども(🔏)その虫のよい考え(👭)が(🥒)あまり目立っ(🥤)ても(🐶)具合いが悪いので、仮病(🗨)の(🤭)如くやたらに顔をしかめて(💸)苦痛(🤡)の表情よろしく、(💈)行きづまった、(🏂)ぎりぎりに(⏫)困惑した(🕳)等と呻うめいているだけの事で、内心(🕶)どこ(🤕)かで、だけど俺は(🗡)偉いんだ、俺(😩)の作(📤)品は残るのだと小声で囁さ(🗣)さやい(🎆)て赤い舌(🕷)を出し(🛶)ている(👘)というの(🤚)が、(🏈)君の手紙の全(😄)体から受(🥉)けた印象であ(🚍)ります(🐞)。君自(🕺)身の(🕖)肉(🏝)体の(📂)疲労やら、精神の(🙂)弛緩しかん、(🈴)情熱の(🧔)喪失を、ひたすら時代のせいにして、(🤝)君の怠惰を巧みに(🖐)理窟(🧗)附けて(🐴)、(💬)人の同情を(🕦)得ようとしている(📹)。行きづまった、けれ(🕜)どもそ(🍃)の理由は(🐑)、申(♊)し上げ(📽)ません等と、(🚋)なん(🗃)という思わせ振りな懦弱だ(😪)じ(🏟)ゃ(🕥)くな言いか(🐯)た(🕝)をするのだろう。ひど(✌)い圧迫を受(🚸)けているのだ(🕊)が、けれど(👻)も忍んで、それは申(✳)し(🍵)上げませんと殊勝(🤕)な(💢)事(🏷)を言っ(👂)ている(🚉)ようにも聞えま(😪)すが、誰が一(😟)体、君をそ(🍎)んなに圧迫しているのです(🏙)か。誰(🎤)ですか(🦆)？　みんなが君を、大事にし(☕)てい(🕚)るじゃありませんか。君は慾張りです(💵)。一(😑)本の(🅾)筆と(📓)一帖の紙を与え(😊)られたら、作(🅿)家は(🍧)そこ(🤡)に王(😽)国を創つくる(🍚)事(🙋)が(📲)出来るではないか。君は、自身の影におびえ(🌙)て(😋)いるの(🚓)です。君(🖌)は、あ(🥩)りもしない圧(🔆)迫を仮想して(📃)、やた(👆)らに七転八倒してい(🕐)るだ(🌵)け(👮)です。滑(🎡)稽な姿で(😑)あり(😈)ます。書き(🏇)たいけれ(🐪)ども書けな(🏐)くなったというの(🚘)は(😭)嘘で、君には(😾)今、書きた(😍)いものがな(🥠)んにも無い(🆒)の(🐻)でしょう(👬)。書きたいものが無(🍿)くなったら、理窟も何(🚽)もない、そ(💈)れっき(🏕)り(🍺)です(🔥)。作家が(🚽)死滅したのです(🤥)。救助の仕(🌒)様もありません。君の(⏯)手紙を見て、自分は君(💋)の(🤾)本質的な危(🧠)機を見ました。冗談言っ(📔)て笑(🖊)って(🐒)ごま(🖨)かしている時(💄)ではあ(🤐)りませ(🗝)ん。君は(👭)或(📽)いは君の(😹)仕事(😬)にやや満足している(🉑)の(🏵)で(📇)はあるまいか。やるべきとこ(🛋)ろ(🐎)迄は、やり(✴)果し(🛏)た。これ以上のも(📢)のは、もは(🦗)や(🕹)書けまい、まず、これでよ(🐟)し等と考えて(😘)いる(🧛)のでしたら、とんでも無い事です。君はまだ、やっとお手本(🌳)を巧(🐘)みに真(😊)似る事が(🆎)出来ただ(🌛)け(💝)で(👧)す。君(🥜)の作(🥕)品の中に(🏬)十九世紀の完成を見附ける(🦏)事は出来て(🌆)も(🐱)、二(😦)十(💨)世紀の真実が、すこ(⏫)しも具(🈲)現せ(😠)ら(🥧)れ(🥒)て(🚢)居りません(🗃)。二十(🌵)世紀(🎨)の真実とは、言(🤔)葉を(🛐)かえ(🐢)て言(🐑)えば、今日のロマ(✳)ンス(🛀)、或(🍢)いは近代芸術という事になるの(😉)で(🗺)すが、それ(🦐)は君の作品だ(💏)け(🚢)で(🐁)なく、世界の誰の作品の(📪)中に(💤)も未だはっきり具現せられて居り(😁)ません(🏮)。企図(🤷)した人は、すべて無慙(🕶)むざ(📆)んに失敗し、少し飛び上(🚢)りそうになっては墜落し、世人には山師のように(🚳)言わ(🔤)れ、まるでダヴ(👶)ィン(➡)チの飛(🕧)行機(🚪)の如(✌)く嘲笑せ(🍉)られているので(🧑)す。けれども自分は信(🤼)じ(🍔)ています。真の近代芸(🍊)術は(🌜)、いつの(🖲)日か(🔨)一群の天才たち(👹)に依って必ず立派に創(💫)成せられる(🕛)。それは(🌁)未だ世界に全く無かったも(🕚)のだ。お(🗑)手本から完全に解放せられて二十世紀(🌒)の自然から堂々と湧(🌾)出ゆ(🌧)うしゅつする芸(💝)術(🏞)。それは必ず実現せ(📓)られる(🔕)。そうし(💗)て自分は(🤷)、その新しい芸術(🕹)が、(🐨)世界のど(👇)この国よりも、この日本の国に(✏)於いて、最も美事に開花する(🚹)のだ(🎉)と信じている。君たちと、君た(🏃)ちの(⛽)後(🌇)輩(🤚)が、それを創る(🐑)ようにな(🏚)るだろうと思っている。日(😣)本(🏞)に(🤢)は、明治以来たくさんの作家が出ましたが、一つの(💛)創作も無か(🚞)ったと(🐔)言っ(👻)てよ(✂)い。創作と(🚽)いう言(🔐)葉(🙇)は、(🕖)誰が発明(🤓)し(🛺)たも(🏅)の(⬇)かわ(🏢)からない(🔷)けれども、実(✏)にいい言葉だ(🙉)と思う。多く(⛑)の人は、この言葉を(⛪)小説の別名の如(💦)く気(🍳)楽(🤬)に考(🥝)え(🚮)て使(🛬)用しているよ(🔙)うです(🚨)が、真(💊)の創作は未だに日(📭)本に於いて明治以後、一篇もあ(👐)らわれていな(🍵)いと思(🛅)う。どこかに、かならず(🌌)お手(⛎)本の(🍾)匂いが(🍀)します。それが(🏈)愛嬌あ(🌋)いきょ(👌)うだった時代もあ(🍫)ったのですが、今で(🕣)は外(🤹)国の思想家も(🎆)芸術家も(🏊)、(✳)自分たちの(😋)行く(👈)路(🕐)に就いて何一つ教えてはくれません。敗北を意識せず、自身の仕事(🍪)に幽か(🦌)すかながらも希(🕳)望(🙈)を感じて生きている(🌝)のは、(🏺)いま(🗣)は、世界中で日本の(📭)芸(🤶)術家(💕)だけかも知れない(🐠)。仕(🔚)合せ(🚣)な事です。日本は、芸術の国(🚗)なのかも(🤠)知れぬ。

A「ね、あなた(😼)はこの河口湖(🕗)に、そり(🎌)やお(🔓)いし(📳)い鮒(🔊)がうようよゐる事をご存じ(📿)？(🍸)」

Aと(👐)、幸子を物(♟)蔭(😉)へ引(🕠)っ(🛁)張って行っ(👿)て立ち話(👥)をし、野村の傍へ戻って(🖕)来て耳(💚)打ちをし合い、電話室へ走って行き、又もう一度幸子を呼び立てるなど、(👜)何かと(🐆)奔(🧕)走してい(😊)たが(💣)、夫人(🍃)が席(🛁)に(🚲)復してしまうと、今(🚅)度は(🕥)幸子(🚧)が、

A「(😐)う(😾)ろついてゐ(🗒)たのか(🦌)、とは情無い(⛩)。恨(🍜)むぜ、若旦那。私は、(🐔)か(🔅)う見(🔨)えても、あなたに御恩がへしをし(♌)たくて、あれ(🕋)から毎日毎晩、この浜へ来て若(🔧)旦那のおいで(🌏)を(🕶)待つてゐ(👸)た(🏓)のだ。」(💾)