三百人ばか(🦒)りの(🐀)後陣の者は(🥪)容易(yì(🌖) )に下(🗾)(xià(🐥) )諏訪へ到(dào )着(🏤)しな(👮)い(👙)。今度の戦闘(🌑)の遊(📼)軍で、(🏚)負(🚱)傷(🏛)者などを介(🏣)抱するの(🔢)もそれ(👌)らの人た(📝)ちであったか(🎟)ら、道に隙(⚓)ひまがとれて(🔡)おくれるもの(👃)と知れた(👁)。その(📎)間(jiān )、本(běn )陣(🤘)に集まる幹(gà(😐)n )部のも(🕟)のの中(✌)(zhōng )にはすでに「明(🛶)日(rì )」の評定(dìng )がある(🎃)。もともと浪士らは高(🏟)島城(chéng )を目(⏳)(mù )が(🗓)け(❤)て来(lá(❗)i )たもの(🗨)でもない。西への進路を(🚝)切り開くためにのみ、やむを得ず(💕)諏(zhō(🌓)u )訪藩を敵とし(🌬)て(🍙)悪(è )戦したまでだ(🖕)。そ(🌫)の夜の評(🤱)定に(⛱)上っ(🤙)た(🏨)は、前(📣)途にどこをたどるべき(🥎)かだ。道(dào )は二(èr )つ(💤)ある。これか(🎟)ら塩(yá(🔄)n )尻峠(gǔ )し(😷)おじりとうげへかかり、桔(👁)梗(🛐)ききょうが原(🖋)はらを過ぎ(🏙)、洗(xǐ(✊) )馬せ(🏑)ば本(⛔)山もとや(💩)まから贄川にえがわ(🌍)へと取(qǔ )って、(📵)木曾(🏻)きそ街道をまっ(🥩)すぐに進(🤦)む(🐒)か(😤)。それとも岡谷お(🙍)かや辰野(yě )たつ(🌿)のか(🏋)ら伊(💪)那い(👐)な道へと折れるか。木曾福島の(🍏)関所(🔩)(suǒ )を破るこ(🅿)とは浪(là(🐒)ng )士らの(💒)本意(yì )ではなかった。二(😬)(èr )十二(🏼)里(lǐ )余にわ(💳)た(🙈)る木曾の森(sēn )林(lín )の間(jiān )は、嶮岨けんそ(🏉)な山(📁)(shān )坂が多く、人馬の継立つ(🎥)ぎたて(🗃)も容易でないと見なされた。彼ら(🖊)は(👍)むしろ谷も広く間道も多い伊那の方をえらん(🎎)で、一筋の血(xuè(🎸) )路(lù(👼) )をそちらの(💌)方に求めようと企てたのである。
人足一(yī )人(👫)を拾って行くにも、浪士らはこの調(diào )子だっ(📴)た。
京都(💠)と聞いて、諏訪(🚑)の百姓は言っ(👃)た。
「そ(🕧)れを聞(🍓)(wé(🥙)n )いてわたし(🏁)も安(🏡)心(😉)し(😩)ま(📄)した。馬籠から中津川の方(🤜)へ(Ⓜ)無(🏋)(wú )事に浪士(shì )を落(luò )と(📨)してやることですね(🏦)、福(🐊)島の旦(👂)那様も内々ないな(🍬)いは(🏚)それを望(👱)んでいるんで(⛳)すよ。」
「(💛)半(😝)蔵(zāng )さ(🕘)ん、それじ(👬)ゃ(🚫)わたしは失(shī )礼します。都合さえついたら、(🍱)あす出直(🐜)して(🌸)来ます。」(⬛)
そ(⛵)の片(💫)桐(tóng )まで行く(🏬)と、飯田の城下も近い。堀(⬅)石見守(shǒu )ほり(🤰)い(📁)わ(💰)みのかみの居(😔)城はそこに測りがたい(👹)沈黙を守(shǒu )って、浪士(shì )らの近づいて(🏨)行(háng )くのを待っていた。その沈(shěn )黙の(💃)中には御(yù )会所(📩)での軍(🚣)議、にわか(🔜)な籠(👪)城(⚾)ろうじょうの準(📶)備(💏)、要所要所の警戒(🐡)、(👛)その他(tā )、どれ(⛰)ほど(💥)の混(hú(🛐)n )乱を押し隠して(🦉)い(⏩)るやも知(zhī )れ(➗)ないかのよ(🌅)うであった(🤓)。万(🧕)一、同藩(fān )で籠城のことに決したら、(🕕)市(shì )内は(🎤)た(🚒)ちまち(🔐)焼き払(📛)われるであろう(🛶)。そ(🏔)の兵火(huǒ )戦(⏪)乱(luàn )の(🌄)恐(🐔)怖は老(lǎo )若(⬇)男女(nǚ )の町の人々を襲いつつあった(🐮)。
中(🏌)津川にて
「半(🌲)蔵さ(🕯)ん、相生町には(⛑)あん(💀)な子供があるん(🖇)ですか。」
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