「典(🎖)籍(👥)の研究は、私も人なみ(🔼)に出来(lái )る(😎)と思う。しかし(🦔)、君子の行を実践(jià(🏪)n )すること(🚨)は(😿)、まだなかな(🌲)かだ。」
「その地位にいなくて、み(🚭)だ(🚤)りにその職務の(🌥)ことに口(kǒu )出しすべきではない。」
ひらりひ(🍾)らりと
「(📪)聖とか(😞)仁とかい(🚚)うほどの徳は、私に(😯)は及びもつかな(📣)いことだ。ただ私は、その境地(dì(🐱) )を目ざして厭く(🎯)ことなく努(🔷)力してい(😑)る。また(🐯)私の体(📖)験を(🌈)とお(🙁)して倦むことなく教えている。それだけが私(sī )の身(🐐)上だ。」(🍻)
(📋)先(🚇)師(🌥)(shī(🦓) )が顔(yá(🆕) )淵のことをこういわ(😫)れ(🎟)た。――
「典(🐡)籍の研(yán )究は、私も人なみに出(🧙)来(lá(🚌)i )る(🎮)と思う(😸)。しかし、君(🖨)子の(🏳)行を実践(jiàn )することは、まだな(👰)か(🥔)なかだ(⌛)。」(🤵)
○ (🤥)原文(wén )の「固」は、「窮(🤒)屈(🤞)(qū )」でなく(👧)て(🚱)「頑(🎃)固」だという(⌛)説もある(🤔)。
舜(💨)帝には五(🤲)人の重(🍁)臣(🥖)があって(✈)天下(xià )が治(🕓)った。周の(🚸)武王(🏷)は、自分(👖)には乱を治める重(🕣)(chóng )臣(chén )が十(shí )人(📕)あ(⏬)るといった(🎾)。それ(🚴)に(📪)関(wā(🙏)n )連して先師が(⏹)いわれた。――
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