「鳥は死(🍰)ぬまえに(🍿)悲しげな声(shē(🧗)ng )で(😣)鳴(míng )き、人は死(😅)ぬ(🙇)ま(🐿)えに善(🚌)言を吐(🍉)く、と(🏛)申し(🖌)ます。これか(🆔)ら私の申上げます(⌛)こと(🍙)は、私の最(zuì )後(🎠)の(🤡)言葉(👗)でご(⛄)ざいますから、よくおきき下さ(⭕)い。およそ為(wé(🎧)i )政(🆓)(zhè(💭)ng )家が(💮)自分(👹)の道として大切にしなければな(🤒)ら(🚦)ないことが(🍣)三(📝)つあります(🏘)。その第(🌷)一(yī )は態度をつつしんで粗暴怠(🏅)慢(mà(⬇)n )に(🏑)ならな(🔠)いこと、(🥖)その第二(èr )は顔色を正しくして信(xìn )実の気(qì(🐞) )持(🧑)があ(🚞)ふれること、その第(🌯)(dì )三は、言(📣)葉を叮重にして野(yě )卑不合理にならない(😎)こと、(🔕)こ(🈸)れで(🕞)あ(📿)ります。祭典のお供物台(tái )の並べ方などのこまかな技術(🤮)上の(🙎)こと(🀄)は、それぞれ係(xì )の役(yì(👚) )人(rén )がおりますし、一々お気(🦄)にかけら(✖)れな(🔼)くともよいこ(💚)とでござ(🐲)います。」(🧝)
二(èr )六(liù )((📦)二三一(😛))
九((🖍)一九(😺)三(🕧))
「楽師(😶)(shī )の摯しがはじめて(🚻)演(📁)奏した(🚾)時に(🚥)きいた(🔮)関(🏬)雎かんしょの終曲は、洋(😍)(yáng )々とし(👄)て耳にみち(🐧)あふ(⏸)れる感があったの(😓)だが――」(💓)
一一(一九(jiǔ )五)
「詩(🐛)に(🍾)よって情意(yì(🤲) )を刺戟し、礼によっ(🐝)て(⏪)行動に基準を与(yǔ(⏮) )え、楽がくによって生(shēng )活(huó )を完(⚫)(wán )成(🎶)す(🌏)る。これが修徳の道(dào )程だ。」
深渕ふかぶちにのぞむごと、
三七(一(🎅)八四)
先(✈)師は(👆)これを聞(wén )かれ(🥂)、門(🙆)人たちにた(🍲)わむれていわれた。――
四(♈)(二〇九(jiǔ(🎯) ))
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