八(bā(🐟) ) 夕顔より(🍄)かんぴょうへ
八 夕(🔹)顔より(🔱)か(😣)んぴ(🍓)ょ(🏈)うへ
なんと皆さん、世の学(xué )者がどこに(👷)昔の代よをさ(💥)がしだすかと(🧙)いいま(😤)す(♒)に、多くはそれを土(🔸)の中(zhōng )から見(🍖)つけてきます。父、母、(🦔)兄弟(dì )、親(qīn )戚しんせき、お友(yǒu )だち(❄)、そのほ(🎛)かかつて(🚡)親し(🌼)か(😬)った人た(🙁)ちで、この(🏞)世においとまご(📲)い(🈶)をして行くものがうずめられたり(🤨)ほうむ(👩)られたりするところ(🏾)は、み(📒)な土(💶)の中です。土(tǔ )ほどなくな(🧥)った(😭)人(💷)を(👅)思(🏻)い出させ(🗡)るものも(🥪)な(👞)いかわり(👲)に、ま(🏯)たそれ(😶)ほどいろいろなものの生ま(✨)れてく(🛀)る場所もありません。
仙台せ(🗞)ん(🦃)だいには、わたしは一年(🎢)しかいませんでした。その一年はわたしにとって、一生(shēng )のう(🔑)ちの(🌫)最(🔰)も楽(lè )しい(👁)時の一つでした。わたしの迎(👑)えた朝(📔)(cháo )の(🗒)ような(😎)時でした。しかし、こ(🤢)れはた(🗡)だ(❓)の朝でもあり(🏗)ません(💟)。そのことを皆(jiē(♟) )さん(🌞)にお話ししましょ(👃)う。
二 姉(zǐ )の家
昔の(🔑)人(🛡)がほんとうに物(wù )を考えた場所だ(🏡)という(🐯)気(😜)の(🌚)してく(📃)るのも、その岩壁の(🆗)前です。わた(🌒)しは古(🕊)い松の枝を通し(🐀)て海に映(yìng )る(📘)夕(🎌)(xī )日(♍)を望みながら、しばらく(😕)そこに立ちつ(🏬)く(⚽)して(📂)いたこともあり(📑)ま(🚍)し(👍)た。
な(🦈)どと言われま(🧠)す(📱)か(🕤)ら、どんな年(💽)ごろ(😛)のむすこさん(📴)かと(⏱)思いましたら(🤔)、(🐻)まだ小学(xué )校へか(🍑)よっているほどの少年でした。そんなむすこさんが先生の(⛰)ような年老いた人(rén )にあるこ(🎼)ともめずらしく思い(🏗)ま(🐮)し(🚊)た。
「いや(🈶)、遠(yuǎ(⭕)n )いところをよくたず(🍿)ねてきてくれました。木像(xiàng )は(🖱)わたしですがきょ(🗄)うはだ(🗒)れにも(🤱)会えません。わ(🌁)たしもこ(⛩)んな(🏰)う(🍐)す(🆗)ぐ(🆚)らい(🚰)ところ(🈺)にいるもので(📹)す(🌭)から、このお(🦊)寺(🚚)の小僧(sēng )が見(🗨)物(🀄)人(rén )を案(àn )内して(🧦)来ては(🚘)、わたしの鼻(🤔)の先へろうそくの火を突きつけ(💧)るので、だい(🐷)じな鼻(🚦)を(🔣)焦(💬)がして(➗)しまった。あの小僧(🤪)も(🧠)気(🎨)がきかない。もうすこしでわたし(⛪)は大やけどをするところでした(🧖)よ。これで(✌)もわたしは(〽)人間らしいも(🍬)のの尊(zū(🚟)n )いところ(🐳)を持っ(🦅)ているつもりです。見に来(📣)てく(🌄)だ(🌶)さる(🐲)なら、そ(🌹)ういうものを見ていただきたい。あんまり見(🛠)世物(wù )扱(xī )いにされたくはありません。」
「まあ、自分(🎑)の(🔋)打(dǎ )った刀は(🚟)、見(🧞)たところはそう(🙍)よ(🐘)く(🐧)もありません(📀)が、(🥩)人(🤪)は切(🀄)れるつもりです。」
老人はわた(📈)しの(🔝)ような年のち(🔓)がっ(🈵)たものをもよろ(🍲)こんで迎えてくれ、いろいろな話(huà )をして(🛍)くれ(🌙)ました。刀剣(jià(🍴)n )の(🎸)こ(👸)とを書いた本(🍫)(běn )な(🍴)どをも出(chū )し(🐖)て見(🏊)(jiàn )せてく(🌈)れました。その中には古(🧛)刀(🌩)と(🍃)新(xīn )刀の歴史(shǐ )が図でわかるように説(shuì(🧜) )き明かし(🛐)て(🕯)ありま(🤜)したが(🙎)、(⏬)それぞ(🎶)れ(🌤)の流(🍚)(liú )儀(🚵)のちがいと言(👺)います(🆔)か(🥓)、図にあらわれ(💢)た焼(shāo )き刃の(🎌)模様がち(📔)ょうど海の岸に寄(jì )せてはか(🕓)える(🚸)潮の(📧)花の(😐)紋のように見(🗂)えました。焼(shā(📜)o )き刃の模様(⛺)ほど(🐚)刀鍛(duàn )冶の気質をよく(👥)あ(⛰)らわすものもありま(🎁)せん。あるもの(⏹)はすな(🏻)おに、あ(🦋)る(🧘)ものはするど(👽)く、ある(⏹)ものは花やかにという(🖇)ふ(🤓)うに。
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