「じゃ私(💗)と同じです(🥔)が(🔎)、(🕟)お(🎪)顔に少しも見覚え(👞)がないよう(🐱)ですが、何年にお(🐌)出(chū )になりました。」
が、近(🎷)(jìn )郷(xiā(🌐)ng )の人々はまた市九郎(🐈)(láng )を嗤(chī )った(🆔)。
信(📴)一(yī )郎(👣)は、(🔼)身支度(dù )をしていた(⏲)為(🌞)た(👫)め(🧐)に、誰より(🍉)も遅(🛃)れて車室(shì )を出た。改(🌨)札口(kǒ(🌧)u )を出(💈)て見ると(👉)、駅(yì(🚂) )前の広場に湯本(✅)行(📅)きの電車が発車(chē )する(😚)ばかりの気勢け(🔬)は(🦁)いを見せ(🗝)て(🛫)い(🐣)た。が、(🛂)その電車も、此の前の日曜の日の混(😻)雑と(🤒)は丸(wá(🐇)n )切り違(👟)って、まだ腰(🆔)をかける(😄)余(🤗)地さえ残ってい(😢)た。が、信一郎はその電車を見(🥁)たときにガタリガタリと停(📭)(tíng )留(liú )場毎(měi )ごとに止(🚍)まる、のろ/\した(🎩)途(📅)(tú )中(zhōng )の事が、(♑)直ぐ頭に浮(fú )か(🖖)ん(🚻)だ。その上、小(🎢)田(tián )原で乗(chéng )り換え(🌹)ると行く手にはも(📝)っと(🍯)難(👯)物が(📫)控えて(🐪)いる。それは、右(yòu )は山(👃)(shān )左は海(hǎi )の、狭い(🐻)崖(yá )端がけはなを、蜈蚣(🍆)むかでか何かのようにのたくって行く軽便鉄道である。それを考(🚲)(kǎo )えると、彼は電車(chē(🏪) )に(🖲)乗(ché(🚫)ng )ろうとし(🎋)た足(🕘)を、思(🧓)わ(📘)ず踏み(🚿)止と(🚯)どめ(🤼)た。湯河原まで、(👥)何(hé )どうしても三(sān )時(shí )間かゝ(🍵)る。湯(🕊)河原で(👻)降りてから、あの田(tián )舎(shè )道を(🤭)ガタ馬車(🌉)で三十分、どうしても十時近くなってしまう。彼は汽(qì )車の(🈴)中(🎌)で感じたそれの十倍も二(è(🐋)r )十倍も、いら(🛩)い(🚰)らしさが自分を(📂)待っているの(🙂)だと思(🎧)うと、何うしても(🎵)電車(☔)に乗(🚊)る勇気(👻)がなかった。彼は、少しも予(yǔ(🐹) )期しな(👐)かった(🕢)困難にでも(🀄)逢(féng )あ(〰)ったように(💠)急に悄気しょげ(🦍)てしまった。丁度その時(📧)(shí )であった。つか/\(😕)と彼を追いか(✍)けて(😢)来(lái )た大男が(🚚)あっ(🔆)た。
「じゃ、一(🍶)(yī )番(💻)(fā(🔞)n )近くの医(yī )者(🎓)(zhě )を呼(hū )んで来(🐘)るのだ。真(😖)鶴まな(🧘)づるな(🚋)ら(💛)、遠くはない(🖨)だ(🌌)ろう。医者と(🎄)、(🌯)そうだ、警察とへ届(jiè )け(🆕)て来る(🐕)のだ。又小(xiǎo )田(🐆)原へ(👇)電話が(📷)通ずるのなら(🙎)、直(🏷)すぐ自動車(🕕)を寄越すよう(👌)に頼む(🌧)の(🌎)だ(😵)。」
実(🌤)之助は、本(běn )懐を達すること、(🍸)はや眼前に(📂)ありと、(🦁)欣び勇んだ。が、彼は(🐀)あ(🍣)わててはならぬと思った。
「湯河原ま(🕹)で(🤪)は、四十分、(🕐)熱海までは、五十分で(💂)参り(🗽)ますか(🍳)ら。」と、大(🔝)男が(⏯)云っ(🦎)た。
(👭)市九郎は、この紛(fēn )擾ふんじょ(📏)うが(🥑)無事(shì )に解決が付くと(🐮)、それ(👮)に(🥚)よって徒(🐢)費した時間がいかにも惜しまれるように、にじりなが(🤯)ら洞(✝)窟(kū(🐅) )の中へ入って(🏽)い(⏳)った(⛎)。
「開ける(🥍)の(🤣)ですか。開けるのです(🛄)か(✊)。」(🤾)
(📯)青(🍭)年(📋)の苦悶(🐪)(mèn )くもんは、続いて(⬇)いる。半眼に開いている眼は、(🥚)上(shàng )ずッた白(🚈)(bá(🕑)i )眼(yǎn )を見せているだ(🔶)け(🔵)であるが、信(xìn )一(yī )郎(láng )は、(🖊)たゞ青(📵)年の上(shàng )半身を抱き起しているだけで、何(hé )どうにも手の(🎌)付けよう(🧟)がな(🌻)か(👮)っ(🏀)た。もう、臨終に間(😀)も(🍩)ないかも知れない青年の(😁)顔(🛫)か(♈)たちを、た(🌞)ゞ茫(🔘)然ぼ(🏵)うぜ(🌺)んと(👗)見(😐)詰(🤴)(jié )めているだけで(🐃)あ(✨)った。
実之(zhī )助は、この半死の老僧(🤤)に接(jiē )して(🐔)いると(🔁)、親の敵かたきに(🆑)対(duì(🏊) )して(🐝)懐いて(✌)いた憎しみが(🍗)、(🙃)いつの間(jiā(🏒)n )にか、(✖)消え失(shī )せているのを覚(jiào )えた。敵は、(🌧)父(🎛)を殺した罪の懺悔に(👳)、身心を粉に砕い(😴)て、半(🕡)生(🎎)を苦しみ抜(bá(🌯) )いている。しか(🍪)も、自(zì )分が一(yī(🌶) )度名(🤞)乗りかける(👐)と、(🏰)唯(wéi )々(🤱)いいとして命(💽)を捨て(👭)ようとして(📸)いるの(🚲)である。かかる半死(🎸)の老(lǎo )僧(🉐)の命(⛴)を(🤜)取(qǔ )ることが、なんの(🏤)復讐であ(🚷)るか(🎏)と(⏭)、実(🥜)之(🥚)助は考え(🤐)た(🦓)のである(🐡)。が、しか(🚼)しこの敵を打たざる限(xiàn )りは、多(🍍)(duō )年(nián )の放浪を切(🚐)り上げて、(🥕)江戸へ(🌯)帰(guī )るべ(😮)きよす(🌪)がはなかった(🧥)。まして家名の(❌)再(zà(🕞)i )興などは、思いも及ばぬことであったので(🙍)ある。実之(🏺)(zhī(🚓) )助(🦉)は、憎悪よ(🌀)りも、むしろ打(dǎ )算の心からこの(Ⓜ)老僧の命を(〽)縮(🚻)めようかと思(🏒)った。が、激しい(🍚)燃ゆ(🐰)るがごとき(⭕)憎悪を感ぜず(🥎)して(🌲)、打算から人間(jiā(📔)n )を殺すこ(🍼)とは、実之助にとっ(😪)て(🎴)忍び(💄)がたい(🕑)こ(😥)とであった。彼(😯)は、消(🎹)(xiāo )えかかろうとする憎悪の心を励ましながら、打(🕟)ち(🍍)甲(jiǎ )斐なき敵(🕟)を打(🤺)とうとし(🐹)たのである。
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