○ 天(tiān )下(xià )==当(📄)時(shí )はまだ殷の(😋)時代(🍐)(dà(⛱)i )で(💰)。周(🈁)室(📚)(shì )の天下で(♍)はなかつたが、(💣)後に天(📲)(tiān )下(xià(😪) )を支配(pèi )したので、この(🍯)語が用いられたの(🌖)であろう。
○ 牢=(📦)=孔子(😬)の門人。姓は琴(き(🚜)ん)、字は子開(kā(🍦)i )(し(🈚)かい)(👈)、又は子(🥁)張(🎦)((⤴)しちよう)。
七(二一二(🛠))
「社会秩序(🤲)の破壊は、勇を好(hǎo )んで貧に苦しむ者に(🔓)よってひき起されがちな(📯)ものである。しかしまた(👱)、道にはずれた人(ré(📇)n )を憎(🤪)み過(🏥)ぎることによって(🍂)ひ(🎸)き起されることも(💯)、忘(💟)れてはならない(🔃)。」
と(👢)あ(🎱)るが(👘)、も(🐴)う私(🚐)も安心だ。永い(🌷)間(🥉)(jiān )、お(😉)そ(🐴)れつつしんで、この身(🛃)をけ(🌂)がさないように(➖)、どうやら護(hù(🍷) )りおおせ(😩)て来(📶)(lá(🍭)i )たが、これで死ねば、も(🍀)うその心労もなくなる(🔤)だ(🆚)ろう。ありがたい(🔁)こと(🚾)だ(🍺)。そうで(🧣)はな(🔍)いか(🛅)ね(♿)、み(🐘)んな。」
○ 本章は孔子(♉)(zǐ(⌚) )がすぐれた君主の(🙃)出(chū(📷) )ないのを嘆(🌯)いた言(yán )葉で、(🐙)そ(🍘)れを(🕍)直接(🏼)(jiē )いうのをはばかり、伝説の瑞祥を以(🗄)てこ(👂)れに(⬛)代えた(👳)のであ(📋)る。
先師は(🏜)、喪(sàng )服を着(🍓)(zhe )た人や、(🏓)衣(yī )冠束帯(dài )をし(👹)た人(🚍)(rén )や、盲人に出会われ(🐡)ると、相手(shǒu )がご(🤹)自(📗)分(💑)より年少者(🕧)のものであっても、必(bì(🍤) )ず(🔽)起って道(dào )をゆずられ、ご自分がその人たちの前を通られる(🧛)時(👅)には、(🥫)必ず足(💠)を(🤪)早(🎤)められた。
有(🐼)るを(🔱)ねたみて
○ (💸)天下==当時(shí )はまだ(🎊)殷の時代で。周(🎚)室(👾)の(🛏)天下(xià )ではなかつたが、(🐠)後に天下(🏴)を支(🙄)配したので(🐙)、この語(📔)が用いられたのであろう。
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