朝倉(🔣)先生(🕢)(shē(⛩)ng )は(✒)、かつて次郎に、「現在の日本(běn )の指導層(céng )の大(🥈)多数は、正面からは全く反対のできないよ(🌅)うなことを理由に(🤢)し(😥)て、(📂)自(zì )分(fèn )たちの立(lì(🈲) )場(chǎng )を正(📙)当化(🌛)(huà(🏞) )し(🚱)たがるきらいがあるが、そうしたずるさは、ひと(👰)り(🆒)指(zhǐ )導層(🤓)(céng )だ(🍣)け(🗾)に限ら(🛰)れたこと(♟)ではない(❗)ようだ。たいてい(✔)の日(rì )本人(rén )は、何(hé )かと(🕔)い(🅿)う(👔)と(😔)、表面(🏒)堂々とした理(➖)(lǐ )由(🙏)で自(🍜)(zì )分(🦋)の行(🧜)動を弁護し(👠)た(🤱)り、飾か(🆗)ざ(🦕)っ(🐆)たりす(💜)る。しかも、それで他人を(👙)ごまかす(🔺)だ(🍅)けでなく、自分自(💃)身の良心を(🌕)ごまか(🔕)してい(🕗)る。そ(💫)れをずる(👨)いなど(🌾)とはちっと(✴)も(🌅)考え(🥔)ない(⛱)。これはおそろしい(💴)ことだ。友愛塾(shú(🚰) )の(🥛)一つ(🆓)の大き(🚁)な使命(⏳)は、共(gò(🏂)ng )同生活の(🥕)実践じっせ(👱)ん(🍨)を通じて、青年たちをそ(🐝)う(🤐)したず(⤴)るさか(🌠)ら救い(🏇)、真(zhē(😱)n )理(lǐ )に対(🐮)して(🏠)もっと誠実な人(rén )間にし(♒)て(📭)やるこ(⬜)と(⏯)だ。」(🙌)という(🕌)ような意(👬)味(🚥)の(🚩)ことを、いった(🙌)ことがあったが、次郎は、便所(🏴)の中(🚴)(zhōng )から、飯島のう(🐈)しろ姿(😰)(zī )を(🧞)見お(⛱)くりながら(🌤)、そ(🏦)の言(🍹)葉を思いお(🗡)こし、今さらのように(🔪)、大きな困難(nán )にぶっつかった(🏐)ような気(qì )がし(🍺)たのだっ(🎹)た。
(🐵)板木(mù )を打ってい(⛱)たのは(🧟)、(😲)はたして大河無門だった(🎸)。シャツにズボン(🦏)だけしか身につけてい(🥗)ず(🧛)、足袋(dài )たびもはいてい(💨)なかっ(🍴)た(📬)。しかし、べつに寒そうなふうでもなく、両足をふんばり、頭から一(💆)(yī )尺ほど(🖥)の(😼)高さの板(⏪)(bǎn )木(mù )を、近眼(yǎn )鏡(jìng )の奥おくから見つ(🏥)めて、いかにも念入りに、ゆっ(🦈)くり(😊)と(🚦)槌つちをふるっていた。
朝倉先生は、手にもっていた塾(shú )生名(míng )簿を畳たたみ(🕖)のうえ(📏)になげだして、(🥐)腕をくんだ(🛫)。そ(😢)して、(🥡)かなりなが(🤨)いこと、眼をつ(👢)ぶってだまりこん(🖇)でいたが、(🆗)やがて(🚇)眼(yǎn )をひ(🎋)ら(📪)くと、(👀)ちょっと飯島のほう(🛳)を(👒)見たあと、(📜)みんな(🙎)の顔を見まわして言った(🤦)。
そのあと(🗺)、八(⛓)時から正午まで、「(🤜)郷土(tǔ )社(㊙)会と青年生活」(🏩)とい(🈷)う題目(mù )で、朝倉(cāng )先(xiā(🔕)n )生の(🍑)講義が(🚮)あり、午後は屋(⛴)外清(🥋)掃せ(👆)いそう(💫)と身体検(jiǎn )査、(🗣)夜(💽)(yè )は読書会や室内遊戯ゆうぎ(🚍)な(🤡)どで、開塾(🧤)第(dì )一日(rì )の行(háng )事が終わった。
「たいていは(📫)二重橋(💃)(qiá(📫)o )を見(🍣)て、それ(🌛)から銀(yín )座(zuò )に行(🐯)きたがっ(🚻)ていたよ(🥐)うでした。」
次(cì )郎は、いつになくつか(🛥)れていた(👿)が、床とこ(🥟)についてからも(🐶)、なか(😦)な(🔓)か寝(🐾)ね(🏜)つかれなかった(🤭)。
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