フェラ 動画《婦人 科 検診 エロ 動画》2行目ライン
婦人 科 検診 エロ 動画あらすじ
一(Ⓜ)四（二一(📖)九(jiǔ(🍰) )）
一八(💹)(bā )（二二(🤒)三）
「楽師の摯(📷)しがはじ(🔐)めて演奏した時にきい(🔰)た(🚁)関雎(📅)か(🚶)んしょの終曲(🐋)は、(🚌)洋々として耳にみちあふれる感(gǎn )があった(😭)の(⛔)だが――」
○ 誄(🏫)＝＝死者を哀しんでその徳行(📨)を(🎌)述べ、そ(👸)の霊(📷)(líng )前に(👠)献ぐる言葉(💓)。
○ この章の原文は、よ(🛥)ほど(⭕)言(yá(⛱)n )葉を補つて見(jiàn )ないと意味が通じ(🕡)ない。特に前段(duà(🧞)n )と後段(🏞)とは一連(lián )の孔子の(🍸)言葉(yè(📔) )にな(🖨)つて居り、その(🕵)間(📫)に意味の連(lián )絡(luò )がついてい(🛣)な(👫)い。ま(🐈)た、後(hò(🕶)u )段に(🌱)おい(📿)ては周(🖌)が殷に臣事した(🔡)ことを理(💃)由に「至徳(dé )」と称(🐼)讃し(🥈)てあるが、前段に出てい(💻)る武(wǔ )王(🎏)(wáng )は(🎌)殷(yīn )の紂王を討伐した人であるか(🐤)ら、文(wén )王(wáng )時(shí(📝) )代に対する称讃と見るの外(⬇)はない(🗯)。従つて「文王」(🕯)という言(yán )葉を(❌)補(🗜)つて訳するこ(🈳)と(🌴)とし、(✖)且(qiě )つ賢臣(⏮)の問(🏞)題(🔝)で前後を結び(🥀)つけて見た。しか(🈸)し(👛)それでも前(👁)(qián )後の連絡(🔋)(luò )は不(bú(🍝) )充(chōng )分である。という(🎛)のは、文王(🐯)の(📱)賢(xián )臣が武王の時代に(📻)なると(📄)、武(🐖)王(😃)をた(🏻)すけ(🕖)て殷(yīn )を討た(⛅)せたことになるからである。とにかく原文(wén )に何等(děng )かの錯(🌯)誤がある(💄)のでは(🐖)あるまいか(🤷)。
○ 作（原(yuán )文）＝＝(😎)「事を為(wéi )す」の意(🏝)に解(jiě )する説もあるが、一(🎀)四八章(zhāng )の「述(🐳)べ(🔗)て(📱)作ら(🌃)ず」の(🕡)「作(🉐)」と同じく、(🥥)道理(lǐ )に関する意見(👵)を立てる意味に解(👧)する方が、(🕸)後(🗣)段(duàn )と(💢)の関係がぴつたりする。
○ 河＝＝(📼)黄(🔃)河。
よきかなや。
ゆすらうめの木
○ この章(🤹)(zhāng )の(💚)原文は、(🎃)よほど言葉(yè )を補つて見ないと意味が通(💂)(tōng )じ(👃)ない(🔉)。特に前段と後段(😎)とは一(yī )連の孔子の言葉になつて(🤕)居(🍖)り、そ(🥘)の間に(🛄)意(🏚)味(👤)(wèi )の(🎨)連(🔒)絡がつ(🥄)いていない(🍇)。また、後段においては(💕)周が殷に臣(🏆)(chén )事したことを理由に「至徳」と(🐋)称讃して(😺)あるが、(😁)前段に出(chū )てい(🥨)る武王は(💅)殷の紂王(🌁)を討(😖)(tǎo )伐し(🍨)た(🛐)人(🙌)(rén )で(⛽)あるから(🐝)、文王(😣)時代(dài )に(🛹)対(😶)する称讃(🙏)と見るの外はな(📓)い。従つて「(♟)文王」という言葉(🏺)を(🚾)補(📺)つて訳す(🐅)ること(🥜)とし(✴)、且つ賢臣の(🥇)問(🌀)題で前(qián )後(🤚)を結(jié )びつけて(✡)見た(👅)。し(😒)かしそれで(🍄)も前(👎)後(😰)の連(🎹)絡は不充分(😚)(fèn )であ(😹)る。と(🐽)いうの(🚂)は(👠)、文王の賢(🔲)臣が武王(🧗)の時(shí(🦁) )代(dài )になると、武王をたすけて殷を(😻)討(👴)(tǎo )た(🔪)せたこと(🛀)になる(📨)からである。とにかく原(🔆)文(wé(😡)n )に何等かの錯誤(wù )があるのではあるまいか。
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