フラン 中出し7

A　京都に「(👶)わらんじや」(🌙)と云う有名な(🎚)料理屋があって、こゝの家では近(🎭)頃まで客間(🉐)に電燈(🚍)をともさず、古(🀄)風な燭台を使(💘)うの(🔫)が名物に(🐉)なっていたが、こと(🛤)し(🌫)の(🎓)春、(💿)久しぶ(📅)り(☔)で行っ(📊)てみると、いつの(🕡)間にか行(📕)燈式(🏯)の(🏒)電燈(🎊)を使うよう(🕦)にな(❤)ってい(🌘)る(🙃)。い(⚫)つから(📃)こうしたのかと聞くと、去(📷)年(🛶)からこれ(🧞)にいたしました。蝋燭の灯ではあまり暗(🥢)すぎると仰っし(🚿)ゃるお客様(🎮)が多(🖨)いも(⛎)のでござり(🛅)ますから、拠んどころなくこう云う(👮)風に致しま(📦)したが、やは(🎛)り昔のま(🚆)ゝの方がよいと仰っしゃるお方には、燭台を持っ(💦)て参りますと云う。で、折(🤣)角(🦔)それを(🐊)楽しみ(🍢)にして来(🔒)たのであるから、燭(📪)台に替えて貰(🥨)ったが、そ(🛀)の時私が感(✝)じ(📱)たのは、日(🏵)本の漆器の美し(🐛)さ(🤨)は、そう云うぼ(👋)んやりした薄明りの中に置いてこそ、始(🦌)めてほ(✖)んとうに発揮され(🐗)ると云(🎲)うこ(🏯)とで(🎙)あった(🆒)。「わ(⛳)らん(♋)じや(⏬)」の座敷と云うのは四畳半ぐ(😱)らい(🌛)の小(✔)じ(👂)んまりした茶(📤)席であって、床柱や天井なども黒光(🤝)りに光(🔃)っているから(😋)、行燈式の電燈でも勿論(🎍)暗い感じがする。が、それ(⛩)を一層暗い燭台(😁)に改(⛳)めて(✈)、(📷)その(🔰)穂のゆ(🚕)ら／＼と(💼)また(⛽)ゝく蔭にある膳や(📤)椀を視詰め(🧐)ていると(🌊)、そ(🐚)れらの塗り物の(🕕)沼のよう(💱)な深さと(🐅)厚(🖊)みとを持(🆗)ったつ(⤵)やが、全(🗜)く今までとは違った魅力(🏄)を帯び出し(💬)て来るのを発見する。そしてわれ／＼の祖先がうるし(🔻)と云う塗料を見出し、そ(🏏)れを塗(📳)った器物の色沢に愛着(👿)を覚え(🦖)たことの偶然で(🚹)ない(📋)のを知るのである。友人サバルワ(✔)ル君の(🛅)話に、印度では現在(🗻)でも(🈷)食器に陶器を使うことを卑し(📪)み、多くは塗(🆘)り(🖥)物を用い(🖕)ると(📗)云う。われ／＼はその反対に、茶事(⏳)とか、儀式とか(🎾)の(🏑)場合でな(🛋)ければ、膳と(🧘)吸い物椀の外は(😋)殆ど陶器ばかりを用い、漆器と云(⬅)うと、野暮く(📵)さい、雅味のない(🐙)ものにされ(📻)てしまってい(🈳)るが、そ(💻)れは(♈)一(🌹)つ(✨)には、採光や照明(⏭)の設(🉐)備がもたらし(🦑)た「明(🤑)るさ(😗)」(🗄)の(📋)せい(👂)では(🌛)ないであろうか。事実(🦑)、「闇」を条件に入れ(🚇)な(💫)けれ(🐻)ば漆器の美(🙅)しさは(👞)考え(🥕)られないと云って(🦉)い(🏫)ゝ。今日では白漆(🔉)と云う(❤)よ(🌁)う(🚷)なものも出来たけれども、昔からある漆器の肌は(🖖)、黒(🐤)か、茶か、赤(🈵)であ(🍈)っ(🌳)て、それは幾(🕷)重も(💂)の「闇」が堆積した色であり、周囲を包む暗黒の中から必然的(♓)に生れ出(🆚)た(👉)も(🐥)ののよう(🛒)に思え(🕥)る。派手な蒔(🍜)絵まきえなど(📹)を(🕧)施したピ(🛌)カピカ光る蝋塗(👁)りの手(🎐)箱と(⚾)か、文台とか、棚とかを見ると(🥉)、いか(🏴)にもケバケバ(🍅)しくて落(🍊)ち着きがなく(🌺)、俗(🧞)悪(⛪)にさえ思えることがあ(😵)るけれども、も(➖)しそれらの(🚸)器物(🌇)を取り(⌛)囲む空白(👵)を真っ黒な闇(💼)で(🏺)塗(🥐)り潰し(🤧)、太陽や(💐)電燈の光(🌍)線に代えるに一点の燈(🈺)明(🔽)か蝋燭のあかりにして見(⏬)給え、忽ちその(🎍)ケバ(📟)ケ(🕰)バしい(🧢)ものが底深(💠)く沈んで、渋い、重々しいものになる(💰)であ(📂)ろ(🥉)う。古(🦓)えの(📮)工(🤡)藝(🎪)家がそれ(🤼)ら(👑)の器(🌸)に漆を塗(🎳)り、蒔絵を画く(🦁)時は、(🖖)必ずそう(🐘)云う暗い部屋(❕)を頭に置き、乏し(🍤)い光りの中における(😣)効果を(💼)狙った(🍶)のに(🗄)違いな(🚠)く、金色を贅沢に(👚)使(🎡)ったりした(🧤)の(🔏)も、それ(🌞)が(💃)闇に浮かび出る工(📘)合や(🖥)、(📠)燈火(🤶)を反射する加減を考慮したものと察(🍮)せられる。つまり金蒔絵(🧝)は(😙)明るい所で一度に(🍎)ぱっとその全体(💩)を見(🎇)るものでは(💰)な(🎨)く、暗い(🥒)所でいろ／(👻)＼の部分(➕)がとき(🦓)／″＼少しずつ(🌿)底(🐢)光りするの(💹)を見る(🕣)ように出(🚬)来ているのであ(🍦)って、豪華絢爛な模(🚄)様の大半を闇に隠し(🕝)てしまって(🏒)いるのが、(🐡)云い知れ(♊)ぬ餘情を催すのであ(🎹)る。そして、あ(🕕)のピカピカ光る肌のつや(🈸)も、暗い所に置い(🏂)て(🚗)み(🔋)る(🚱)と、(🕵)それ(⏫)が(🤟)ともし火の穂のゆらめきを映し(🧕)、静かな部屋にも(♟)おり／＼風(🚋)のおと(🗓)ずれのあることを教えて、そゞろに(🅱)人を(🍬)瞑想(😀)に誘(〽)い込む。もしあの(🍋)陰鬱な室内に漆器(🏪)と(🚡)云う(⛱)ものがなか(🐋)ったなら、蝋燭や燈明の醸し出す怪しい光りの(👳)夢の世界が、そ(🐭)の灯のはためきが打っ(😚)ている(🎛)夜の(🥝)脈搏が、ど(👋)んなに(🚱)魅力を(🏑)減殺(🦌)され(♊)るこ(🏽)とであ(🔓)ろう。まこ(⛴)とに(🙉)それは、畳(🤦)の(🔺)上に幾す(🍺)じもの小川が流れ、池水(🎵)が湛えら(🐮)れて(🐳)いる如く、一(🍑)つ(📂)の(🙊)灯影を此処彼処に(🐻)捉えて、(🍉)細く、かそけ(👰)く(🎥)、ちら／＼と伝えながら、夜(❗)そのものに蒔絵を(😥)したような綾を織り出す。け(🥉)だし(💖)食器としては陶器(🔁)も悪(🆘)くないけれども、陶(♐)器には漆器のよ(🌏)うな(⛳)陰翳がなく、深み(🧙)が(🕉)ない(🔝)。陶(🐇)器は手に触れると重く冷たく、し(🎂)かも熱を伝え(🎭)ることが早(💠)いので熱い物を(❎)盛るの(😙)に不便であり、その(🎊)上カチ(🚊)カチと云う(📘)音がするが、(❇)漆器は手(🤕)ざわ(🐵)りが軽く(🔴)、柔(🗒)かで(🏑)、耳につ(🤡)く程(🐉)の(🧀)音を立(🌕)てない(🧑)。私は、吸(➰)い物椀を手に持(🦀)った(🌏)時の、掌(🐺)が受ける汁の重みの感(🤥)覚と、(👭)生あ(😷)たゝ(📉)かい(🤭)温(🥜)味ぬくみとを何(🎏)よりも好む。それは生れたての赤ん坊の(😮)ぷよ／＼(🐃)した(🕔)肉体を支えたような感じでもある。吸い物椀に今も塗り物が用(🎢)い(🍜)ら(😎)れる(🥕)のは全く理(🏗)由(💦)のあるこ(🥌)とであ(🧦)って、陶器の容れ(🏗)物で(👷)は(😐)あゝは行かない。第一、蓋を(🥊)取っ(👷)た時(👚)に、陶器で(🐳)は(🥑)中に(💨)ある汁の身や(📐)色合いが皆(📻)見(🙍)えてしまう(👚)。漆(🔊)器の椀の(🗿)いゝ(🐫)ことは、まず(🤦)その(👪)蓋を取(🔑)って(👔)、口に持って(🛒)行(🧦)くまでの間、暗い奥深い底の方(🔭)に、容(🥪)器の色と殆ど違わない液(Ⓜ)体(❎)が音も(🏪)なく澱んでい(🦅)る(😮)のを眺めた瞬間の気持であ(🌼)る。人(🖊)は、(💜)その椀の(🕔)中の闇に(👼)何があるかを見分けるこ(➡)とは(🌟)出来(🍙)ない(😈)が、(💋)汁がゆるやかに(🔉)動(⚽)揺するのを手(🚌)の(📺)上(🐼)に感じ(🍒)、椀の縁ふ(🚞)ちが(💬)ほん(😚)のり汗を掻いているので、そ(🎇)こから湯気が立ち昇りつゝある(🌺)ことを知り、その湯気が運ぶ匂に依っ(🤢)て(🏒)口に(👗)啣ふくむ前にぼんやり味わいを豫覚(🐵)す(🎅)る。その瞬間(🚦)の心持(🛅)、スープを浅い白ちゃ(🎡)けた皿に(➿)入れて出す西洋流に比べて何と云(🥃)う(🚵)相違か。それ(🤴)は一種の神秘であり、禅味であるとも云えなくはない。

A「今晩は―(🏮)――(🏝)あの(🐭)う、……(💴)…ど(🌃)なたか(🎐)お連れでも？………」

A「先生は(🚱)誰(🔊)方どなた(😃)でいらっしゃいますの、日本人(💾)の(⚫)方？　仏(🐏)蘭西人の(😚)方？」

A「ほんになあ、(🥗)うふ(🧓)ふ(🎾)ふふふ」

Aし(⏪)かし(🖐)、歌人と(💞)しての、乃至青年作家と(📷)しての恒川陽一(🚦)郎(👤)の名を記憶してゐる者は稀であ(🕔)つて(💒)も、名(💝)妓萬龍の愛人と(🎴)しての、彼女の最(🌔)初の夫とし(🥀)ての(🐝)彼の名を知つてゐる者は、今も尚世(🧒)間に多(🧚)いことであらう。苟しくも男子たるもの何を以て声名を世に(🏷)馳せよ(💩)うとも(😯)、(🖐)平々凡々裡に朽(⌚)ち果てるよ(😙)りは結構な(👚)ことに違ひないから、萬龍に依つて(💞)彼が一挙に艶名を轟ろかし(🕘)、満天下の羨望の的(🛋)とな(🐳)つた(👤)の(👮)も、当人に取つて定めし痛快事だ(🌠)つ(✉)たであら(🐞)う。思(🌸)ふに(💱)その時(🔬)分、大(🗜)貫と私と(👏)は既に「新思潮」を登竜門とうり(🦔)ゅうもん(💆)とし(😟)て大(📚)いに文(🔔)壇に活躍(🌴)しようとする意気込みを示してゐたか(🆖)ら(🛏)、(🍷)或は(🐻)そんな(💕)事が彼の負けじ魂を(⏱)刺(🐚)戟(⏮)した(♌)のではな(🚽)か(🈳)つ(✋)たであらうか(🏒)。私はそれがあの恋愛事件の動(🏗)機であ(✝)る(🚧)と云ふ(✒)のでもないし、又さう云つたら故(🥓)人の意志(🕳)に反するでもあ(✌)らうが、(🙁)文(🛴)学の(🚋)方で失意の人と(⏬)なつた以上、実行の(🕟)方面でわれ／＼をあつと云はせてやらうと云ふやうな心持が、(🐛)幾分(💫)潜在的に(🚦)でも(🎗)働(🐄)いてゐなかつたとは断言出来ない(🥋)。それに(📅)はあの頃の「名妓」と云(🕡)ふ言葉が持つ魅力を説明しないことには(😹)、到底(🚴)今の青年(🔓)諸君には合点が行(🐐)かな(🌇)いかも知れな(🏺)い。何しろ当時の(😗)藝者と(🐊)云ふものは、上は貴顕※(🌉)(「てへ(😧)ん＋晉(😴)」、第3水(🐂)準1-84-87)紳きけん(👊)しんしんから下はわれ(📎)／＼(🐂)の(🥂)やうな文学青年に至る(⛰)迄、(🍌)士農工商あらゆる階級(🕐)の男性の(👅)愛を惹き(📁)つける、唯一の(🖼)浪漫的(♍)な存在であ(🐘)つた(🎇)。今の女給や(🏑)ダンサーや映画女優な(♑)どの(🗽)役目をした(📎)者も藝者であ(😏)るが、しかし(😢)名(🥏)妓と云はれる者の人気の素晴らしさ(🐗)と、(💒)見(🎮)識の高(❄)さ(👒)と、(🕷)社会的地(🍗)位とは、今の(☔)第一流のキネ(🔄)マ・スタアを持(😒)つて来ても遥かに及ばない(📪)で(🖲)あらう。大政治家や何某伯爵や又は富豪の子弟などが(🎦)、女優や踊(👨)り(📨)児に憧れ(🥈)て(🥧)艶(🚂)聞を流した(🛫)とか、(🥫)巨万(🦒)の財(🚃)産を蕩尽とうじ(🐒)んした(📷)とか云ふ(🔷)やうな話は、(🌤)西洋で(🗻)こそ珍(🤰)しくないけれども、(🌥)日(📈)本で(🍮)はまだそんな(😡)噂を聞(🥛)いたことがない。然るに(🛅)それが(🛥)藝者となると、桂公のお鯉(⬇)を始めとして、さ(🛫)う(🐋)云(🕷)ふ実例はザ(♎)ラに(🥄)ある(📽)。当時絵葉書屋の店頭で売つ(😂)てゐる美人のブ(🐛)ロマイド(😰)と云へ(🎬)ば、殆ど藝(🍚)者の肖像ば(🌴)かりであつたから、われ／(🤺)＼は新橋赤(🦗)坂辺の一流の(👻)妓の顔だちは写真でよく知つてゐ(🤺)たけれ(🔊)ど(⛰)も(🧝)、お座敷で(🍲)彼女たち(🐉)に会(🌊)は(📨)うとなると全く(⚫)容易(🅱)な業でなか(📗)つた。よつ(💮)ぽ(📎)ど顔の(🐻)売れた(🥟)人に連れて行つて貰つて(🙆)、漸く呼(🚍)ぶこと(🖇)は出来た(🗣)にしても、無名の文学青年などは(🧞)て(🚬)んで相手にもしてくれない。私(🎡)が(👝)一時藝(👛)者嫌ひになつたの(🏥)は、一流の妓(🎟)であればある程商売冥利みょうりと云ふこ(😝)と(✔)を(🛁)忘れ、お客(🚐)に(🎺)鼻(🐨)も(💿)引つかけない(👪)で(🎛)威張つてゐるのが(🦋)癪し(🏧)ゃく(⛳)に触つ(🎃)たか(🚋)らなので、京都大阪(😉)は(👮)如才(🎂)の(🌙)な(📥)い(👅)土地柄(🎻)故それ程でもなかつたけ(🍲)れど、東(🤺)京は(📫)その弊害(🌔)が甚だしかつた(✂)。私(🐊)の記憶に(👨)して誤まりがなければ、(🧞)当時最も売(😣)れつ児だ(🔅)つたのは、東京で赤坂の萬龍、新橋の静枝、大(👩)阪で富田屋の(😦)八千代(📿)だつた(👨)であらう。就中萬龍は嬌名一世を(🦇)圧(🦗)し、(🐲)東(📷)京藝者の(👡)代表的な者(💣)として(🌝)花柳界の(🌻)人気を一身に集めてゐた。されば真(🌉)偽(🥅)の程(💮)は分らないが、その頃有名な某野球選(☔)手が彼女(💪)の客に接(➰)する(🚕)態度(🌀)の(🤽)傲慢な(⚫)の(🥛)を(🦗)憤つて(🗻)、酒を浴びせかけたと云ふやうな新(💌)聞記事が出たこともあつた。とこ(🕌)ろで恒川は、富裕(👁)な家(🚉)庭のお坊つち(🕰)やん(🛐)で、私(🤳)などか(🐢)ら見れ(💒)ばずつと贅沢(⭐)にしてゐたとは云へ、(🚒)ま(🏌)だ角帽を頂いてゐる白面の一書生(🆖)たる身(🚬)を以(👓)て、此の一代の(🙇)驕(🔙)妓きょう(🐹)ぎの心(😖)を囚(🏫)と(💞)らへたのである(🖲)。これは社会的に(💨)もセンセーシヨナル(🤲)な事件に相(💤)違なかつた(🐖)が、彼の旧(🤑)友たる私(📋)共に取つ(⛱)ても(👲)確かに青天(🅿)の霹靂(🛥)へき(🎛)れきであつ(🦅)た。実を云(🎶)ふと私(🕌)などは(㊙)、(🗾)も(📈)うす(📳)つかり女房気取りで(🏅)彼の許(👡)に逃(💐)げて来て(🔅)ゐ(🔓)る萬龍(🔙)その人に紹介される迄(🙈)は、事に(🚾)依(📙)ると(💍)彼の己惚れで(📼)はない(🧑)かと疑つ(🏝)たく(🔔)ら(🏳)ゐで(👇)あつた。

A「(🏤)あ(🌵)かん、きめて欲しいね(🚧)ん。」