「す(🕹)ると、起(🏯)こしてまわるほうが早(zǎo )いですかね。」
次郎が(🤲)入り口(kǒu )に立(lì(🔋) )って(🎿)様子をながめ(🚱)てい(🎡)ると、
左右の窓(🐯)の下に、小便つぼがそれぞれ七つほど並(😬)ならんで(🤹)お(👩)り、そこを四(sì )人(💕)の(🤑)塾(shú )生(🗺)(shēng )が二(🥙)人ずつにわかれて(🍂)、棒だ(😧)わし(😲)で掃除(chú )し(🌠)て(🏤)いた(🥠)が、その中には、大河(♏)の姿は(🎰)見えな(🏢)かった。
しかし、兄はお(⏳)そら(😱)く(📿)道江をつれて(📨)来る。いや、かならずつれて来(😤)る。そして(🚪)、無意(🎪)(yì )識(shí )な残酷ざ(💇)ん(⏱)こ(🎑)くさで自分の痛(🔹)いきずにさ(🎍)わろうとしているの(🚀)だ。二人(😓)はあ(😊)らゆる(🐂)好(🔊)意(🤼)にみちた言葉を自分になげ(⏩)か(🤒)けるだ(⛸)ろう。二人のむつまじさを三人にひろげることによ(🍂)って(🕴)、二(èr )人は一そ(🦆)う深いよろ(🍪)こびを味わおうとつ(🚙)とめるだ(🦄)ろ(🎿)う。二(🌟)(èr )人はいろい(🆑)ろと過(guò )去(📛)(qù )の思い出(🈷)を語るにちが(🏴)いないが、(🐇)その思い(🐦)出の(🏎)愉快(kuài )さ(🌼)も不(🎁)(bú(⏩) )愉快(🐋)さも、三人に共通するものとして語(🚣)ら(👗)れるにちがいない(🎎)。自(🌳)分は(❗)、二(🅿)(è(🔪)r )人のそうした(🎭)無(wú )意識な残酷さにた(📳)い(😟)して、いった(🎂)いど(🌄)ういう態度を(🤾)とればいいのか。い(🕎)や、(🥩)どういう態度をとりう(🐀)るというのか。
「そ(⏭)うなればいいんです(🏠)が、(📬)実(shí )際(🚇)(jì )は、やはり、なるだけおそ(🚢)くと(🐋)いうことになりそうに思(🎵)う(🍫)んです。」
「(🚲)ぼく(🌖)は(🈷)、むろん、いけないと思います。」
「その時(shí )、実は大河君(📶)にいわれたこともあるん(🍑)です(😕)が、(🕒)あとでゆっくり(🤫)先生に教えて(🕶)い(🥋)ただ(🥇)きたいと思ってい(🌃)ます。」
そのあと、八時か(🈯)ら正(zhèng )午まで、(😬)「郷土社会と青年(👦)生活」と(🎎)いう題目(💄)で(🗒)、朝(🆘)倉先生の(🚘)講(jiǎ(📥)ng )義があり、午(wǔ )後は屋外清(🍬)掃(✡)せいそ(🔳)うと身体(🔓)検査、夜は読(dú )書(🔩)会や室内(nè(🚦)i )遊(🀄)戯ゆうぎ(🐻)などで、開塾(🔚)(shú )第一日の行事が終(⚡)(zhōng )わった。
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