「それに、今(jīn )朝はすいぶん寒か(🐃)ったし、平木中佐ど(🛺)こ(👻)ろではなか(🍖)ったんだろう。」(🏏)
「(🗒)はあ。しかし、それ(🧓)には、先(🧖)生のほうから(🏙)もいくらか(🚅)の強(🕙)制を加えていただかないと―(🌡)―」
先生(shēng )は、しかし、ま(🤯)もなく顔(🌚)をまっ(🛁)すぐにし(➕)た(🥧)。そ(🔐)し(🤖)て、これまで(🌁)の激(jī )しい調(🕧)(diào )子と(🔭)はうって代わった、(📱)沈しずん(🍭)だ調(♋)子(🤣)で言葉(yè )をつづけた。
「けさの板木(mù )ば(🗝)んぎの音(yīn )、どうで(✂)した?」(🕺)
次(cì )郎は、先(🦇)(xiān )生の言(❓)葉(yè(🗳) )がます(🚨)ま(🥜)す激(🌱)しくなって(😈)いくのにおどろいた(🥘)。先(❌)生は(🎍)、(🍕)あ(🎖)るいは、昨(📍)日の(🧦)入(rù(🎿) )塾(shú(🛐) )式におけ(📖)る(🌷)平木中佐の(🌴)影響えいき(⬇)ょう(😌)から、(🛒)できるだけ早く塾(🐨)生たちを救い(🕣)出そうとしていられるのかもしれない。しかし、それにして(🛎)も入塾(shú(🕯) )した(🤬)ばか(🔷)りの青(qīng )年たち(🍴)に話す言(🔜)葉としては、あまりにも激(🐫)(jī )しすぎる。これではかえって(🐣)逆効果(guǒ )を生むので(📜)は(❗)ある(🛣)まいか。
静坐のあとは(🈺)遥拝(bài )ようはい(🕸)だ(❣)った。――これは皇大神宮(🏑)こうた(🔔)いじん(📀)ぐうと(🔀)皇居こうき(🚞)ょに対する儀(yí )礼(lǐ )ぎれいで、その当時は、極(jí )左きょく(😇)さ分(fèn )子や一(yī )部の(🧕)キリス(😴)ト教徒(tú )以(🧕)(yǐ )外の全(quán )国(guó(🧔) )民によって当然な国民(💙)(mín )儀礼と認め(🏗)られ、集(🚀)団行(🐴)事(🚎)(shì )におい(🆘)てそれを(🛀)欠(⛱)く(🐔)ことは、(🤒)国民(🚫)常識に反する(⏹)ものとさえ考(🆖)えられてい(💌)たの(🗯)で(🥁)ある。
「そうで(🏔)すね。」(🚎)
「そうですね。」
次郎は近(jì(🈷)n )づいて行って声を(🤸)かけた(😲)。
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