「きっと(🎫)ご教(jiāo )訓を守(shǒu )り通(🥒)し(🔊)ます。」
「そ(🏞)れ(🛑)が実(shí )に(🥓)妙なき(♌)っ(🏬)か(🚈)け(🕶)からでございまして……」
2 (🥦)子游(yóu )、孝を問う。子曰く、今の(⏭)孝は、是れ能(néng )く養(yǎng )うを謂う(🙏)。犬(🖕)(quǎ(🌙)n )馬に至るまで、皆能(né(📥)ng )く(🌊)養(yǎ(💋)ng )うことあり。敬(jìng )せずんば何を以て(📁)別(🚘)たんやと。(爲(🎋)政篇(🌸))
「血(🎻)統など、(🤨)どうでもいい(♍)ではござい(🤜)ませんか。」
そ(🚀)の場(🤶)(chǎng )はそれで済ん(😖)だ(🌾)。しかし(🍫)仲弓(gō(🖨)ng )に対(duì )する蔭(yīn )口はやはり絶えなかった(🧕)。いうことがな(⛹)くなる(🙄)と(💒)、結局彼の身分(fèn )が(⛪)どうの、父(fù(🥌) )の素行(🔅)がどうのという話(🤖)(huà )になって行っ(🗑)た。むろん、そんな話は、今(🕝)に始ま(🤣)ったこ(🤦)とではなかっ(🔫)た。実をい(🙉)う(🌯)と、孔子(zǐ )が仲弓(🤥)を特(🕎)に称(chē(🧖)ng )揚し出したのも、その人物(👇)が実(⏯)(shí )際(📖)優れていたからで(🤣)は(🥣)あったが(💿)、何(🔒)とか(❔)して門人た(🐃)ちに(🎬)彼(🐻)の真(zhēn )価を知らせ、彼(bǐ )の身分(fèn )や(🏰)父に関する噂(😭)を話題に(🖊)させない(📀)ようにしたいた(💖)めであった(😑)。ところが、結(🏉)果はかえ(🐇)って反(🐸)対の方(🤫)に向いて(🔁)行った。孔(🔰)子(🦍)が彼(bǐ )を讃めれ(🙂)ば讃めるほ(📬)ど、彼の(💙)身分の賎(🚋)しいことや、彼(🍆)の父の悪行(há(⏩)ng )が門(🚣)人た(🗡)ち(🐶)の蔭(yīn )口(💗)の種になるのだった。
3 子(zǐ )曰く、唯(♟)女(nǚ )子(🧖)(zǐ )と小(🚻)人(🧕)(rén )とは養い難しと爲(✂)(wèi )す。之を近(🐐)(jì(🤥)n )づくれば則(zé(🤾) )ち不孫なり。之を遠ざ(👳)くれば則ち怨(yuàn )むと(🌞)(陽貨篇(😢))
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