(飯(🗄)島(🍒)のような(🚙)人(rén )間はとうてい救(jiù(🐂) )えない(🧗)。それにくらべると、田川大作のほうは(😘)まだ見込(🦀)み(🛂)こみ(🖨)が(🤤)あ(🧕)る。)
六(liù(🙌) ) 板木の音(🌏)(yīn )
次(🍚)郎が(🚫)、寒そうに肩か(🕣)た(🧓)をすくめ(🏀)ながら、言うと、(😹)
(🍒)朝(✏)倉夫(👎)(fū )人は(🌺)、(🐐)行事(🥉)をおわって(🤲)空(🔤)林(lí(🥜)n )庵に引(🎲)きあ(🤯)げ(💖)るまえに、わざわざ次郎(🎰)の室(shì )に(♊)やっ(➕)て来て、し(🍋)ばらく話しこんだ。その話の中(🍵)にこんな(🆔)言葉もあっ(🍙)た。
そ(🎙)れに(🌆)は、組織や、講(⭕)義科(🏀)目(mù(🙂) )や、諸(🗂)行事の(🛠)時(⛑)間割(🏵)など、(🔀)必(🎐)要な諸計(jì )画(huà )が一(yī(🚴) )通りならべられていたが、そ(🤺)のどの部分(🎊)を見ても常(🍽)(cháng )識からとび(📮)はなれたような(🎡)こ(⛪)とは(😳)一つもな(♓)か(😃)った(🍔)。塾堂と名(míng )の(👗)つくと(🏖)ころでは、その(💘)ころ(🕹)ほとん(😚)どつきもの(😞)のようになっていた「(🌔)み(🔣)そぎ」(✡)とか、「(🐮)沈(🚜)(shěn )黙ちんも(❌)くの労(🚹)働」とか、およ(🚺)そそういった、い(🏙)わゆる「鍛練(liàn )たんれん(📮)」的(de )な行(🕷)事が全く(🔘)見当た(🙋)らな(🏢)いのは、むしろみん(🍐)な(🏮)には、ふ(🕕)しぎ(🥔)に思われたくらいであった。五時(shí )半(bà(🥤)n )起床というのが、二月(✴)の武蔵野むさしのでは、ちょ(🔮)っとつらそうにも思えたが、それ(⛲)も青(🍊)年たちにとっては、決(jué(🗻) )してお(😨)どろくほ(🛩)どのことではなかった。むしろかれら(㊗)をおどろかした(🔌)の(🔆)は、生活にうる(💦)お(🍱)いを与あ(🎵)たえるような(🦕)行事(shì )が、かなりの程(ché(🏎)ng )度(dù )に、織おり(🎉)こまれて(😀)いる(👌)こと(〰)であっ(🔈)た。とにか(😜)く、見(🖥)る人(🎡)(rén )が見(jiàn )れば、日(rì(🐦) )常(cháng )生活を深(🌘)め高(gāo )める目的(🚋)で、(🦓)すべてが計画さ(🤕)れているということが明らかであった。
それから(🎽)、朝(cháo )倉先生は、何かおかしそうに(🎤)ひと(🕋)りで笑っ(👢)ていたが、
次郎は、(🤰)思いきりドアをあけ、
次郎は、思(🐈)いきりドアをあけ、
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