それを半蔵(zāng )が言(yán )って、平助(zhù )と一(yī )緒に見送っ(🖼)た。
「万(wàn )屋さん(🥦)で(🧥)すか(🙉)。」と半(🧑)蔵は受けて、「あの人はぐずぐ(🐩)ずしてや(🦒)しません(⛰)。横浜(bāng )の商売も生糸(jiǎo )きいと(👢)の相場が(🙋)下が(🔮)ると見ると、すぐ(🎧)に見切りをつけ(🕙)て、今度は京都の方へ目(mù(🏥) )をつけて(⏸)い(🦓)ます(📌)。今(jīn )じゃ上方かみがたへ(🅿)どん(👛)どん生糸の荷を(🎠)送って(⤵)い(🔚)るでしょ(🦏)うよ(🐵)。」(➿)
「お(🖋)れも聞(💏)いた。人(ré(🌝)n )が(😞)六、(🤖)七(qī(🕦) )十(🤼)にもなって、(🐓)全く後方(fā(🌀)ng )うしろを振り返る(📩)こ(🍀)ともで(💠)きないと考(kǎ(🐹)o )えて(😃)ごら(🗞)んな。生(🤷)命いのち(🥍)がけとは言いながら――えら(🥤)い話(huà )だぞ(👎)。」(🐡)
「お武家様(🍉)、わた(🍎)く(🏍)しは怪し(⛰)い(⚓)者でもなんでもござい(🉐)ません。伊那いな(🗯)[#「伊那」は底本で(👘)は「伊(yī )奈」]辺(🦕)まで用(⚓)事があってまいる途(tú(🚞) )中、御通(tōng )行という(📢)ことで差し控えて(➡)いたものでございます。これから(🚟)はいか(👅)ようにもお供をい(🔮)た(➿)しま(👏)すから、お助けを願(🐤)います。」
そ(⏸)れ(🌜)にしても、(💟)江(🍉)(jiāng )戸両(👙)(liǎng )国の橋(qiáo )の上から(🛡)丑寅(😉)(yí(🚊)n )う(🍁)しとら(🌮)の方(🥄)(fāng )角に遠く望んだ人(🔜)たちの動(dò(⛰)ng )きが、わず(🏐)か一月(yuè )ひとつ(🚣)き近くの間に伊(🐨)那(🕹)の谷まで進んで来(🤓)ようとは(🍬)半蔵(zāng )の身にしても思(🔵)いが(🥘)けないことであった。水(😉)(shuǐ )戸の学問と言えば(🌝)、少年(🈺)(nián )時(shí )代から(🌄)の彼が心をひか(🕒)れ(🗳)た(👼)ものであり、あの藤田(😈)東(dōng )湖(🏩)(hú )の『正気せいきの歌』なぞを好ん(🎣)で諳(📭)誦(sò(🖲)ng )あんしょう(🏫)したころ(😎)の(❓)心は今だに(🏻)忘れられずにある。こ(🚟)の(😋)東湖先生(🎼)の子(zǐ )息むすこさんに(🏁)あたる人(🗒)を近くこの(🥔)峠の上に、(💬)しかも(😇)彼(🐛)の自宅に(🐞)迎(yíng )え(♌)入れよう(🍉)とは、思いがけないことであった。平田(🎂)(tián )門(mén )人(🍝)とし(🥠)ての彼(bǐ )が(🍊)、水戸の最(⛱)後の(🗑)ものとも言うべ(🧦)き人(💝)(rén )たちの前に自分(🕒)を見つける日(rì )のこん(🆚)な(🥈)ふうにして来ようとは(🏀)、なおなお思(⛴)いがけないこ(🗂)とであった。
(🆚)京都と聞(wén )いて(🕙)、諏訪の百姓(🕟)は言(🤧)(yán )った。
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