「(➰)しかし(🌕)、(😊)そ(🤤)んな意味なら、今(🔕)更先(xiān )生に(🏃)云わ(💋)れなくても、孟懿子も(🚈)わかっていられ(🎑)るでしょう(📵)。もう永(🙋)いこと礼(🤹)を(🕌)学んでいら(🕝)れるのですか(🌻)ら。」
陳亢ちん(😘)こう、伯魚(yú(🙆) )はく(🛴)ぎ(🤾)ょ(🎿)に(📿)問い(📺)て(🏸)曰(yuē )く、子も亦異聞(🥣)ある(📏)かと。対えて曰く、未(wèi )だし。嘗て独(🔍)(dú )り立(lì )てり(⏳)。鯉(lǐ(🅾) )り趨(🤨)はし(🤹)りて庭を過(guò )ぐ。曰(yuē )く(📕)、(🍊)詩(shī )を学びたるかと。対えて曰く、未だしと(🚽)。詩を(👸)学(🍒)ばずんば、以(🎣)て(👤)言(yán )うことなしと。鯉退し(📘)りぞ(👍)き(🕝)て(🐌)詩を学べり。他日(🈚)(rì )又独り立(👤)て(👹)り。鯉(lǐ )趨(qū )りて庭(tíng )を過ぐ。曰く、禮(㊙)を(🍔)学(xué )びたるかと。対えて曰(🏞)(yuē )く、未(🅾)(wèi )だしと(🏋)。礼を学ばずんば以て立つこ(🥜)となしと。鯉退(tuì )きて礼を学(🏂)べり(🍲)。斯の二(🤽)(èr )者を聞け(📨)りと(🚘)。陳(🛄)亢退きて喜(😌)びて曰く、一を(🗣)問(🚈)い(💜)て三を得(💻)たり。詩を聞き、礼(lǐ )を聞き、又君子の其(qí )の子こを(😙)遠ざくるを聞(wé(👪)n )けりと。
これも別(bié )にむずかしいことでは(🕦)な(😰)い(🗜)。子(zǐ )游にいささか無(🍆)作(♟)法なところ(🐕)があ(😼)るのを思い(🌚)合せると、孔(kǒng )子の(🌓)心持もよ(🌶)く(➗)わ(➡)かる。
(💮)孔子(🛐)は、これには多少(shǎo )意見があっ(💌)た(➿)。しかし、それを述べ(🔁)ても、(🕕)どうせ(✒)話を永(yǒng )びかすだ(🦅)け(🥅)の效果しかな(➖)いと思ったので、
「無遠慮にいうと、君にはまだ邪心があるよう(🙉)じゃ。」
子曰(🏭)く、雍ようや南面せしむべし(😲)と。仲(zhòng )弓、子(zǐ )桑伯子を問う。子(🔡)曰(🔟)く、(😉)可(Ⓜ)なり、(🔸)簡なりと。仲(zhò(➖)ng )弓曰く(😱)、(💅)敬けいに(🔋)居りて簡を行い(🚐)、以て(📲)其の民(mín )に臨まば、(🦖)亦(yì )可(🕞)な(⛏)らずや。簡に居りて簡(🉑)(jiǎn )を(🤞)行わ(🕐)ば、乃ち(♎)大簡(jiǎn )たいか(👯)んなるこ(✳)とな(✌)から(💿)んやと。子(🆔)曰(🏻)く、雍の(🙏)言(🎤)然りと。
2 子游、孝を(🍳)問う。子曰く(🕳)、(⛅)今の孝は、是れ能く養うを謂う(🌧)。犬(quǎn )馬に(🥐)至るま(🤔)で、皆能く養うことあ(🐅)り。敬(jì(🔥)ng )せず(☔)んば何を以て別たんや(⚡)と。(爲政(zhèng )篇(piān ))
「そ(🤞)れだけの(🤜)腕が(📀)あり(😳)、しかも懸(xuán )命(🐖)に努めていながら、三(👼)度び失敗(bài )をくりか(🍙)えすからには、(💰)何(💩)か(➕)大きな根本的(🎖)の欠陥が、君の心の中にあるに相(🛶)違ない(🥚)。自分で思(👌)い当(dāng )るこ(💩)と(🐽)は(🤯)ないのか。」
「やは(🧦)り云えないのか。じゃが、わしには(😃)解っている。」(🈯)
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