「その(🏹)地(dì )位にい(🆒)なくて、み(🛴)だりにその職務(wù(🔐) )の(🌐)ことに(🕸)口出(chū )しすべきではな(🔐)い。」
○ 簣==(🚾)土をはこぶ籠、もつこ。
二八(bā )(一七五)(🐚)
○ 孝経によ(🛄)ると、曾子は孔子(zǐ )に「身体髪(👠)膚(🌊)こ(👕)れ(🧣)を父(🥡)(fù(🎂) )母に受(🎹)く、敢(🐡)て(♊)毀傷せざるは孝の始(shǐ )なり」という教えをうけている。曾子は、(🏩)それで、手(👦)や足(🕚)に(🧒)傷のない(📞)の(⬇)を喜んだこと(📶)はいうま(⛑)でも(🍬)ない(👗)が、(😴)しかし、単に身体のこと(🕑)だけ(🌚)を問題(👚)に(🍮)していたのでない(🥐)ことも無(🌼)論である。
一一(yī )(二一(👟)六)
する(😖)と(⌚)、先(xiān )師(shī )がいわ(🎱)れ(🔖)た(🌋)。――
「君(jun1 )子が行って住めば(😱)、いつま(🕴)でも野蠻なこともあ(🏬)るまい(🌅)。」(🌰)
こころまどわず、
二八((🏊)一七(qī )五)(🏀)
○(☔) 本(běn )章には拙訳とは極(⛸)端に相反する異(❗)(yì )説がある。それは、「(🗄)三年(nián )も学問をし(🏻)て(🍘)俸祿(👤)にありつ(👀)けないよう(🎚)な(🛒)愚か者は、めつた(♏)にない」(🍽)と(🚊)いう意に解(jiě(📔) )するのであ(🎷)る。孔子の言葉としては断(🏻)(duàn )じて同意(🐱)(yì(⏱) )し(🌄)がたい。
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