「大(dà )きな圖(tú )體し(🏸)やがつて、この(🚧)野郎。」(👠)
(🐓)由(yóu )は、それから四圍を(😠)キ(🏟)ヨロ/(📋)\見ながら、身(🚼)(shē(🚰)n )體(tǐ )を何囘(⚾)もゆ(🐲)すつた(🐮)。由(yóu )の身(👯)體には虱が湧い(🖥)て(🤣)ゐ(⛵)た。
「何んだベラ棒奴(nú(⏮) )! ウン、野郎!」(🔋)さつ(🎶)きの、醉拂つた(🚓)百姓が又身體をヨ(🎛)ロめか(🚲)して、壇に上(⏸)(shàng )つ(🤳)てきた。「何(hé(🕥) )云(🐄)つてるんだい。老(🏺)(lǎo )ボ(📹)レ。そつたら(🏋)ごど(🕔)で俺(🛹)だちの貧乏ど(♏)うしてく(🧚)れるんだい。」
源吉(💼)が入(rù )つてくる(🏢)と、母(🥪)親は、
「この意見に(🏡)反對(duì )の人は(💯)手をあげて下(xià(🚶) )さ(📬)い。」(🏤)
――(🚱)誰(😲)も(⭐)ない(🌔)。ぢや俺(🕙)だちは生きるんだな(🖕)あ。そしたら、俺だちは俺だちの方(🕉)法(🕖)を實行(háng )する(🤴)ん(🃏)だ!
地主(zhǔ )の家へ行(háng )つた方(💼)は、家(jiā(💤) )の中か(🔷)ら野良(liáng )犬(quǎn )でも(🌋)「(㊙)たゝき出される(📑)」やう(📏)に、上り端に腰もかけさせずに(😊)、そ(🍧)のまゝ(🥁)「たゝき出(chū )」(🎣)さ(🕉)れて、戻(🤭)(tì )つてきた。
「糞(🎩)(fè(⚡)n )でも(☕)喰へ(🗓)ツ(🤙)!」石山はそのまゝ表へ出てしまつた。
差配に掛(💬)(guà )合(hé )つて(🚦)も結(jié )局(jú )駄(duò(🚵) )目(🤜)だ(🕓)といふこ(🦔)とが分り(🔹)、そ(🚪)こへもつて行(háng )つ(⛅)て差(🤾)配のとつた傲慢(💦)な態(tài )度の(⚓)ことか(🎢)ら、カツ! とした元(yuán )氣で(😑)、すぐ地主(zhǔ )に(📏)掛け合ふ(💶)ことに、手(shǒu )はずが(🙄)きめられて(🔕)しまつた。校(xiào )長先生の「北(🔑)(běi )海道の宗(🗞)五郎(🚹)」が時機を得(dé )て、三人(💋)も、その大き(😽)な(🐴)役目を引き受けるもの(🔡)が百姓(xìng )の中か(👪)ら出た(🅿)程だつ(🙋)た。
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