バラエティ番組《エロチック マッサージ》2行目ライン
エロチック マッサージあらすじ
天(🏇)(tiā(🙌)n )龍川てんりゅうがわのほと(🐕)りに出てからも、浪士らは武(📔)装を解こうとしなか(🎇)った。いずれも(🎹)鎧兜よろいかぶと、ある(🎾)いは黒(hēi )の竪(🔫)烏帽子(zǐ(🌎) )た(🗞)て(➖)えぼし(🛸)、(🥥)陣羽織の(🕉)いでたちである(🏴)。高く掲げた紅白の旗、隊(🙏)伍を(🕚)区別する馬(⬇)印うま(🥞)じるし(🐬)な(🈺)どは、馬上の騎士(🧕)が携えた抜(❔)き身の(👓)鎗やりに映り合(hé )って、その無(wú )数の群立と集合との感じ(📕)が(😟)一行の陣容をさかんにした。各部(bù(🚮) )隊の護(hù )って行く二門ずつ(📥)の大(⬜)砲には皆(🎚)御隠居の筆の跡が鋳(zhù )い(💪)てある(🔂)。「発(fā )而皆中節はっしてみなせ(🧕)つにあたる(🥄)、源斉(🚓)(qí )昭書みなもとのなりあきしょ」(🔎)の銘は浪士らが誇りとするものだ。行(háng )列(liè )の中央に高く(📗)「尊攘(rǎng )そんじ(🥖)ょう」(✊)の二(èr )字を掲(jiē )げ(🍽)た旗(qí )は、陣太鼓(gǔ )と共(gòng )に、筑波(🍡)(bō )以(💰)(yǐ )来の記念(🤥)で(🎹)も(😧)あった。参謀(🎦)の兵部は軍中第(dì )二班にある。采配(pèi )を腰(yāo )にさし、甲冑(zhòu )かっちゅう騎馬で、金(🎯)の三蓋(gài )猩々緋(fēi )さんがいしょうじょうひの一(🎰)段幡(🎏)連いちだんばれんを馬印に立(🎿)て、鎗鉄砲を携(xié )える百(bǎi )余人(rén )の(🐶)武(🎤)者を率いた。総勢の隊(😱)伍たいごを、第一班から第六班(bān )までの備えに(🕵)編(🦇)み、騎(qí )馬の使番(fān )に絶えず前(🚓)後(👡)周囲を見(⏯)回らせ、隊列の整頓(dù(👻)n )せ(🚆)いと(🚸)ん(🏵)と(🚎)行進(jìn )の合図には(🙅)拍子(📲)(zǐ )木ひょう(🤬)しぎを(🌑)用いること(🧡)なぞ(👌)皆(🐞)この人(rén )の精(jī(🐃)ng )密な頭(😍)脳から出(🔃)た(🎞)。水(shuǐ )戸家(🐨)の元(🧟)(yuán )側用人(rén )そばよ(🐤)うに(💭)んで、一方の統率者なる小四(sì )郎(💳)は騎馬の側(🥇)に惣(zǒ(🎰)ng )金そう(😞)きん(💢)の(📛)馬印を立て、百(bǎi )人ほどの銃隊士(shì(🛣) )に護(🐶)まもられながら中(zhō(🙍)ng )央の(🔆)部(😓)隊を(🕋)堅めた。五十(shí )人ばか(😻)り(🙃)の鎗(🚮)(qiā(🐖)ng )隊(duì )士を従えた稲右衛門は(🧔)梶かじの葉(🅾)(yè )の馬印(🏚)で(🐸)、副(fù )将らしい(🦔)威(💛)厳(🔩)を見せながらそ(🐡)の(😌)あ(💨)とに続(🎢)いた。主将(💁)耕雲(🙉)斎(🅰)は「奉(🏗)勅(🥘)」の旗を先に立て(🏛)、(🕓)三(🕢)蓋菱(🧦)(líng )さ(🔦)んがいびしの馬(🌚)印を立てた百(bǎi )人(🍸)ばかりの騎兵(bīng )隊がその(👕)前に進み、二百人(ré(🈸)n )ばかりの歩(🚊)行(🥘)武者の同勢(🕰)(shì )は抜(🎂)き身の鎗でそのあ(❣)と(🐯)から(😥)続いた。山国兵部父子はもとより(🚌)その他にも親(qīn )子で(🛸)連れ(🚱)だって従軍(😄)する(🌿)も(🏴)のもある。各部隊が護って(🎸)行く思(sī )い思いの旗(🚧)の文(🚓)字(zì(😜) )は、いずれも水府義士を(📺)も(🕋)って任(🎐)ず(⚡)る彼(👅)(bǐ )らの面目を(🙉)語っている。そ(💋)の(🛀)中(🐪)(zhōng )にまじる「(🗞)百花(huā )の(🔣)魁(kuí )さ(🛳)きがけ(🚮)」とは、中(zhōng )世(📱)以来(lái )の堅い殻からを割って(💇)わず(🏪)かに(🌪)頭を(🍩)持ち上(shàng )げ(😐)ようと(🚷)するような、(🔅)彼らの早い先駆(🌹)感をあら(🌿)わして見(jiàn )せている。
こんなことか(📮)ら浪(làng )士らの(🎷)疑(🤞)い(🍑)は(✏)解けた。そこへ三人が持(🎱)(chí )ち出して、及ばずながら斡旋(😕)(xuán )の労を執りたい(🔡)というは(🕓)、浪士(shì )ら(🙄)に間(jiān )道の通過を勧(🛹)め、飯田藩と(📢)の衝突(tū(🌰) )を避けさせたいということだった。正(zhèng )香や豊三郎は一(🍨)応(yīng )浪(làng )士らの意(yì )向(xià(🍤)ng )を(😗)探(tàn )りにやって来たのだ。も(🎭)とより浪士側(cè )でも戦い(📴)を(🖍)好(hǎo )むものではな(🕟)い。飯田(tián )藩(🌕)(fān )を傷(shāng )つけずに済み、(🔇)ま(❔)た浪(🧒)士(shì )側も傷つか(📥)ずに済(jǐ )むようなこの提案に不賛(🧖)(zàn )成のあろうはず(🤢)も(🚑)ない。異議なし。そ(🥞)れを(🚯)聞いた三人(💍)(rén )は座(zuò )光寺の(😔)方(🐃)に(🤱)待っている北原(🔴)稲(🛵)(dào )雄へもこの情(🙆)報を(💳)伝(🎑)え、飯田藩(🌸)(fān )ともよ(🤩)く交渉(🤶)を重(😾)ねて(🔯)来ると言(yán )って、大急ぎで帰って行った。
この(🚠)家へは(🔯)、亭(🖤)主(❣)が(🤭)俳友(yǒ(🌻)u )らしい(😸)人(🃏)たちも訪たず(📞)ねて来(lá(🕠)i )れ(🐋)ば、近くに住(🔫)む相撲(pū )すもう取(♟)(qǔ(👉) )り(♍)も訪ね(🚖)て来る。か(⛅)みさんを力に(🎢)して、酒の席を(😇)取り持(🚛)つ客(kè )商売(mài )か(☕)ら時(❓)(shí(🍪) )々息抜き(🏪)に(🥏)やっ(😛)て来(🎒)るよう(🐵)な芸妓げいぎもある(🐎)。か(🔛)みさん(🐻)とは全く(🍽)正反(fǎ(😹)n )対な性格で、男から男へと心を移(yí )すような女であり(🚎)ながら(🗑)、しかもかみさ(🍄)んとは一番仲(🏑)がよくて、(🗯)気持(😫)ち(🈵)のいいほ(🐑)ど江戸(hù )の水に洗われたよう(💫)な三味線し(🔆)ゃみせんの師(👸)(shī )匠もよく訪ね(👶)て(🐉)来る(🌻)。
あわただし(🉑)い中にも、(🥋)半(bàn )蔵は相生町(dīng )の家の人(🛷)と(😔)こんな言葉をか(🍈)わ(🐻)した。
「そうか。しか(💘)らば、その方は正(🌙)武隊に預ける(📍)から(🗳)、兵(bīng )糧(🍱)方ひょうろうかたの(🍼)供(🔹)をいたせ。」
「まったく、(🎂)近ごろは道中(😆)奉行(háng )の交(jiāo )代も頻繁ひんぱん(🛋)ですね。」と半(bàn )蔵(zāng )は答える。「せ(🕟)っ(📲)かく地方(fāng )の事(🐵)情に(👚)通じた(🏈)時(shí )分に(🐕)は一年か(🐤)二(🍓)年で(👀)罷やめさせられる。あ(👰)れじゃ(💚)お役所の(🥛)仕(shì(🚊) )事(shì )も(♟)手につかな(📲)いわけ(🐩)ですね。」
(🔎)筑波つくばの騒動以来(lái )、関東の平野(💤)の空も戦塵(chén )せんじんにおおわれて(🚫)いるよ(📞)うな時に、(🛍)ここには一切の争い(🏿)をよそにして、好(hǎo )きな俳諧(🙁)はい(🚎)かい(😧)の道に遊(yóu )ぶ多吉の(🦅)ような人(rén )も(⏺)住んでいた。生(shēng )ま(🍼)れは川越か(🐬)わごえで、米問屋と酒問屋を兼ね(🍏)た大きな商家の主(zhǔ(😒) )人(🔆)(rén )であったころには(🧓)、川(chuān )越と江戸の(🚭)間(🥣)(jiān )を(🦀)川舟(🍐)でよく往(wǎ(🔌)ng )来し(✂)たとい(👤)う。生来の寡欲(🤛)かよくと商(shā(📔)ng )法の手違(wéi )いと(🍁)から、この多吉が古い暖簾(lián )のれんも畳(🥌)(dié )たた(🍾)ま(🦂)ねばなら(🕸)なく(🔃)なっ(🐉)た時、かみさんはまた(🐱)、草鞋わらじばき尻端折(🈯)し(😛)りはしょり(⏰)に(🚗)なって「おすみ団子(zǐ )だん(🚯)ご」(😬)という(🔵)もの(🎫)を売り出したこと(🔋)もあり、一家をあげて江戸(🌦)に(🎞)移り住(❌)むようになっ(😪)てから(🙍)は、夫(😓)(fū )おっと(🎌)を(💁)助(👟)(zhù )けてこ(🚚)の都(🕚)会に(🗑)運命(🙎)を(🤪)開拓(tuò )しようとしているような健(🚡)(jià(😕)n )気けなげな(📛)婦人(ré(🏩)n )だ。
「何(hé )、諏(😉)(zhōu )訪だ？(♋)」
樋橋か(🧀)ら下諏訪までの間に(🐾)は、村二つほどある。道案内のもの(🌴)を(📱)先(🥉)(xiā(🍐)n )に立て(🦗)、松(💵)(sōng )明(míng )たいまつも捨て、途(🦆)中に敵(🐃)の待ち(🤕)伏(🐫)せ(🍡)するも(✒)の(🙏)もあろう(🤢)かと用(⭐)(yò(🧀)ng )心する浪士(🚫)らの長い行列(🐳)は夜の街道に(🆗)続(🥨)いた(⏯)。落合村まで(☔)進み、下の原村(cū(💅)n )まで進んだ(🔐)。もはやその辺に(👇)は一人の敵の踏みとど(🌥)まる(⚾)ものもなかった(🚕)。
江戸(hù )はも(🎆)はや安政年度の江戸(🚹)ではな(🧓)か(⛳)った。文(🌬)化文政のそれ(📚)ではもとよりな(📽)かった。十年前の江(jiāng )戸の旅にはま(🎠)だそ(👫)れでも、紙(🚧)、織り物(🌙)、象(💱)牙(👾)ぞうげ、玉(🛤)ぎょく、金属の類たぐ(🚞)い(♉)を(🧚)応(😆)用(yòng )した(💳)諸種の工芸の見る(🈯)べきも(⏪)の(🖋)もない(🔓)ではな(🏏)かった(🦏)が、今は元(yuá(🆕)n )治年代を(💏)誇るべき意(🎲)匠(jiàng )とてもない。半蔵はよく町々の絵草(cǎo )紙(zhǐ(🚗) )問屋えぞ(🗯)うし(♊)どんやの前に(🕒)立って(🌾)見(jiàn )るが(🐅)、そ(🐟)こで(😆)売る(🌳)人(ré(🍔)n )情本や(😘)、(🚌)敵打かたきうちの(🐫)物語(yǔ )や、怪談物なぞを見(🥢)ると、以前(🏹)(qiá(📏)n )にも増(zēng )して(🤬)書物と(🦔)し(🏾)て(🏷)の形も(💏)小さ(😶)く、(💭)紙(🌒)質(🎤)も悪あし(💔)く、版画も粗末(mò )に、一切(🏎)(qiē(🍖) )が実に(🖼)手(shǒ(🛢)u )薄てう(🏡)すになっている。相変わら(❌)ずさ(💮)かん(♍)なのは江戸の芝居(jū(🏰) )でも、怪奇なものはます(🍹)ま(💻)す怪奇に、(🦍)繊細な(👒)も(👍)のはますます繊細だ。と(🤰)がった(💋)神(🔂)経(jīng )質(🦗)と(🔅)世(🐉)(shì )紀末の機知とが淫靡い(🔃)ん(✴)びで頽廃た(🤔)いはいし(🙁)た色(sè )彩(👈)(cǎi )に混じ合っ(🎠)ている。
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