ある(👌)夏、(☔)保福(👜)寺(sì )峠ほうふくじとうげや鳥(niǎo )居峠(🙇)とりい(😬)とう(🧑)げ(🌷)を越して木曾(céng )福(🥊)島(dǎo )きそふくしま(🤞)に姉の(🐝)家(jiā(🙀) )をた(🏀)ずねました(⛔)。その時(👝)はわた(👱)し一人でもなく、吉村のむすこ(👚)さんを連れて行(háng )きました(💞)。今(jīn )の吉村(🥏)(cūn )さんもそのこ(🛏)ろはま(🕢)だ(🛰)中学生であっ(🥙)たの(🛅)です(🌉)。吉(🙌)村(🚯)一家の人た(♒)ち(🍳)は木(🛑)曾福島の出で(💛)す(😷)から、(🧚)こ(🥄)の(📅)中(🚺)学(🗝)生にとって(😌)も初(😱)めて両(liǎ(🔋)ng )親の郷里を見る時で(⚡)し(🤸)た。
わた(🧚)し(👲)は(🤗)一(yī )人(🏖)の(🛂)古着屋(wū )さ(🕵)んを知(zhī )っ(🎚)ていました。こ(📳)の(⛲)古(gǔ )着(zhe )屋さん(✴)は(📣)美濃(nóng )みのの国(guó )から出てきた人(rén )ですが(🛺)、(🐪)明(mí(🏂)ng )治(zhì )学(💂)院にかよっているわたしの(🥣)学生(shēng )時代(dài )に、(👦)くつ(👞)屋(🏮)(wū )をし(🤑)て(🕙)いまして、(💍)編み上(shàng )げ(😡)のくつを一足造ってく(🎇)れま(💖)した。それからわたしも懇(🎁)(kěn )意(😴)(yì )になった(💝)人(rén )です。
五 栗本先(⏸)生
仙台の(🥎)ような(📯)都会ですらこのとおりですから、まして荒浜あらはまのあ(📸)た(🔳)り(💮)に住む人たちの言葉には土(tǔ(🛳) )地のなま(🌿)りも濃い(🗻)。ある(🚻)年(🚲)、あの(👔)漁村(🔜)に悪い病(bìng )がはやって(🍾)、それを調べるために内務省から役人(🍳)や医者の出(🎷)張(♈)し(👕)た(🏌)ことがあるそ(🌏)うです。ところが、荒(huāng )浜の漁師(shī )たちの(🈂)言うこと(🤒)は、それらの役人や医(🦈)者はおろ(🐻)か、仙(📟)台から付い(💿)て行った人(rén )にすらよく聞(wén )き取れなかった(🔙)そうで(😍)す。
「(😯)どうぞ、また(🙏)来年(🏆)も(🔑)よろ(⚡)しく(➗)。」
海(🍤)が鳴(🥧)り(🧢)ます。
桃について、かつてわた(🦔)しは次のようなことばを書きつけて(🈶)みたこ(💞)とがありま(🌻)す。
佐久さく(🏌)あたりで(😇)は、ほ(📌)か(🎓)の地(dì(💇) )方ともちがって(🌪)、夕方のあいさつに「こ(📌)んばんは」とは言(🙍)(yán )いません。「おつか(🏡)れ」と(🏖)言(🥫)い(🔥)ます。日暮れがたの道で行き会う人ごとに聞(👘)くものはそのあいさつで(🏰)す。町で(🙃)働いた(🛃)人は(🌠)それ(😢)を言ってたがいに一日のつかれ(🖇)をねぎ(⛲)らい、野で働(👎)いた(🙉)ものはそれを言ってた(🌼)が(🏧)いに鍬くわ(🚣)を肩にしな(💜)がら帰(⛎)って行きます。冬が長ければ長(⚽)いだ(🥄)け、春か(➡)ら秋へ(🏿)かけて(🎞)は活(🔤)動の時期(💲)ですから、そ(🛐)こから「おつかれ」のよ(⚫)うな佐(🈚)(zuǒ )久(jiǔ(🦌) )こと(🔼)ばも生まれてきたので(🎫)しょう。こう(🌁)した土地(dì )に住(zhù )み慣れてみれば、黄ばんだ(🛍)ほお(💵)ずき(🌂)ちょうち(➖)んを(🦃)空(😇)に掛けたような(🛑)名月(🤙)ま(👳)でが、「おつかれ」と(🌸)言って、遠(🎒)い森の上へ登って行(🕊)く(🥌)よ(🍸)うに(👎)見え(🎗)ますよ。
木曾福島きそ(🆗)ふくしまは馬(mǎ )市(🔼)(shì )うまいち(😳)の立(lì(🎳) )つ町(🐂)としても昔(xī )から知られています。その(🔙)馬(mǎ )市のこと(🆒)を木(✋)曾地(🔏)方(fāng )のものは「(⛷)お毛(💥)附け(🍢)づけ」(🈂)とも言います。木曾は馬(🍭)の産(chǎ(🚔)n )地で、馬を飼わない百姓はなかっ(😖)たく(🛂)らい(👛)で(🧞)すから、福島に市(shì(🌒) )いちの(🐯)立った(🥠)時(😶)は近(jìn )在(➿)のも(⏱)のが木(👤)(mù )曾(céng )駒き(🌊)そご(💎)まを(👢)持ち寄ります(🎳)。それ(🥡)を買いに(🕞)諸国から博労ばくろうが入(rù(🈁) )りこ(🐻)ん(🤴)できます(🕯)。町も(😄)にぎわい(🍜)の時です。
「長(zhǎ(⛑)ng )々(🎸)お世話(huà(🈚) )さ(🥢)ま(🏓)になりました。」
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