或ひ(😔)と曰(yuē(🗿) )く、雍ようや仁にし(🔗)て佞(nìng )ねい(🏢)なら(🧀)ずと。子曰く、(💿)焉いずく(🖍)んぞ(🚏)佞を用い(💗)ん(🚺)。人に禦あたるに口給を以(👜)てし、しばしば人に憎(zēng )まる。其の仁(🥃)(rén )なるを(⬜)知らず、焉くんぞ佞を用い(🛳)ん(📩)。
こんな(✖)言葉(yè(🧓) )がつぎつ(👒)ぎに思い(🗃)出された。樊遅(🈳)は、しか(🔃)し、自分に(😰)実行が(⛓)出来るか出来(😩)ない(🗄)かは(🗃)別(bié )と(🤕)し(🚵)て、言(🌒)葉の意味だけは、そ(🏣)うむず(🖇)かしいとは思(🔬)(sī )わなかっ(💛)た。
「しかし、そ(👨)んな(🥃)意味(wèi )なら、今更先(🅿)生に云われ(🎥)なくても(🎳)、孟懿(yì )子(😫)(zǐ )も(🏊)わかってい(🐊)られる(🤪)でしょ(🕢)う(🛴)。もう永(🔕)(yǒng )いこと(🥒)礼(💌)を学(xué )んでいられる(👳)のですから。」(🎤)
「さ(🐴)あ、わし(💅)にはそうは信じ(🈳)ら(🍗)れ(📍)ない。」
「比(bǐ )類(🤠)のない徳を身に体(tǐ )していなが(🌷)ら、国の乱れるのを傍(bà(🤕)ng )観して(🈹)い(💾)るのは、果して(🦐)仁の道(🔕)(dào )に叶いま(🧀)しょうか。」(🚹)
「全く珍(zhēn )らしい牛じ(😏)ゃ。しかし血統が悪く(🔖)て(👪)は物にな(🍆)るまい。」(🎶)
孔子は、自(🏿)分のまえに、台(tá(🌧)i )にのせて(🍂)置か(🧕)れ(🤘)た(🔆)大(💌)(dà )きな豚(tún )の蒸肉むしにくを眺めて(🍘)、(🤵)眉(méi )をひ(📬)そ(🛳)めた。
門人たちは、また(📽)顔を見合せた。彼等(děng )は、孔子が(🈷)何をいおうと(🐂)し(🎦)ているの(🌭)か(♿)、さっぱり見当(dāng )がつかなかったのであ(🎏)る。
「(🍻)何、(➗)弁舌?――弁な(🥓)ど、どう(🔅)でも(🥑)いいではない(😱)か。」
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