民謡(yá(⏫)o )にこういうの(🗽)があ(💸)る。
先師(shī )は(🙈)、誰(🤓)かといっ(📨)しょに歌をうたわれ(🕯)る場合、相手(📐)がすぐれた歌い手(shǒu )だと、必ずその相(xià(⛅)ng )手にくりかえし歌わせてか(📨)ら、合(hé )唱され(⭐)た。
先(xiān )師(shī )に絶(jué )無といえるもの(👝)が四つあった。そ(🐹)れ(🍸)は、独(⛰)善(👄)、執着(zhe )、(🏤)固(🌪)陋、利己である。
○(💼) 柏==「(😹)か(🚌)や」であ(🤧)る(😷)。「か(⛸)しわ」では(🧥)ない。
「泰(👚)伯たいはくこ(🕸)そは至徳の人(🥔)とい(🔦)うべきであろ(🚀)う(🦂)。固辞(⤵)(cí )して位(🚬)(wèi )をつが(⛄)ず、三(🤥)たび(🐤)天下(xià )を譲(🤝)ったが、人(🦗)民に(🙉)はそう(🐁)した事(🙆)実(shí )を(🥣)さ(🕦)え知らせな(🎷)かっ(🎟)た。」
「その(🧀)地(🌾)位に(🚌)いなく(🔠)て、みだりにその職務の(🎫)こと(🕳)に口(➰)出しすべ(🤫)きではない。」
曾先生がいわれた(📪)。――
「(🤹)私(sī )はまだ色事(shì )を好むほど徳を好む者を見たことがない。」
「(🐻)堯(yáo )帝(😢)の君徳は何と(➿)大き(🕞)く(🏼)、何と荘(📜)厳(yán )なことであ(⛰)ろう。世に真に(🥧)偉(🛤)大(dà )なもの(🍓)は天の(🔬)みで(🙎)あ(🥨)る(🌎)が(💤)、ひとり堯帝(dì )は天とそ(⏹)の偉(👐)大(🐚)さ(🔔)を共(🎴)に(🥞)してい(🥉)る。その徳の広大無辺(fǎn )さは何と形容(róng )してよいかわからない。人(💕)はた(😅)だその功業(🍐)の荘厳さ(🙂)と文物制度(💦)の燦(🦇)然たる(👦)とに眼を見(♐)はる(🧣)のみである。」
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