とあるが、(🌅)由の顔を(🙊)見(🤟)ると私(sī )に(⏸)は(⌚)この詩(🚒)(shī(🆔) )が思(sī )い出される。」
先師(🚞)は、温か(💼)で、しかもきび(🐁)し(🌊)い(😓)方であった。威(🏽)厳(yá(🗝)n )があって(🌿)、(🐵)しかもおそ(🍯)ろしくない方(〽)であっ(🔕)た。うや(👽)う(🤑)やしくて、(💴)しかも安ら(🍋)かな方(fāng )であっ(🙆)た(🤖)。
「詩(shī )によって情意を刺(🥤)戟し、礼(⛲)によっ(🤨)て行(🎭)動に基準(👘)を(🌸)与(yǔ(😈) )え、楽がくによっ(🍣)て生活を完(wán )成する(🔗)。これが修徳(🥠)の道程だ。」(🔜)
「昭公(gōng )しょ(👵)うこうは礼を知っておられま(🍼)しょうか。」
花咲きゃ招く、(🃏)
「典籍の(🌚)研究は(😞)、私(💘)も(⭐)人なみ(🎰)に出(🎫)来ると思(sī )う。しかし、君(🍽)子の行(há(📠)ng )を(🌄)実践す(🦊)ることは(🦌)、まだな(📍)かなかだ。」(😢)
花咲きゃ招く、(⛩)
先師は(⛰)それだけいって退か(😾)れた。そのあ(🔽)と司(🚌)(sī )敗は巫馬期ふばきに会釈し、彼(🗄)を(🕳)自分の身近か(⏩)に招い(🚪)てい(🍟)った。――。
「鳥は(📷)死ぬ(🌷)ま(♏)えに悲しげな声(🐊)で鳴き、人は死ぬまえに(📇)善言を吐く、と申します。これから私(🐈)(sī )の申上(shàng )げますことは、私(sī )の最後の言葉でござい(🌺)ま(🛵)すから、よくおき(🥁)き下さい。およ(😧)そ為政(🍽)家が(📅)自分(🍂)の道(dào )として大(👛)切(🛳)にしなけれ(🔈)ばならないことが(🍢)三(🔱)つあります。その第一は態度をつ(👕)つしん(🐪)で粗暴怠慢(màn )になら(🆕)な(📔)いこ(🍉)と、その第二は顔色を正し(💶)くして信(xì(🤱)n )実(shí )の気持があふれること、その第三(sā(🚐)n )は、(🤕)言葉を叮重にして野(yě )卑不(🎸)合(😷)理に(🐤)ならないこと(🚇)、これであ(🤒)り(🐞)ま(💘)す。祭典のお供物(wù )台の(🕵)並べ方などのこまか(💍)な技(jì )術(shù(⛑) )上(👠)のこ(🐐)と(🌴)は、それぞ(🕞)れ係の役人が(🐛)おりますし、(💭)一々お気(qì )にか(⬇)けら(🥓)れなくともよいこと(🏰)でございます。」
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