フェラ 動画《吉 高 由里子 似 av 女優》2行目ライン
吉 高 由里子 似 av 女優あらすじ
よき(⏺)かなや、(🛴)
○(❣) 孔(🈵)子(🔪)が昭公は礼を知つていると答えた(🐴)の(😕)は(🍣)、自分(fèn )の(🕒)国の君主(zhǔ )の(😫)ことを他国(guó(🔤) )の役人の前(qiá(🌶)n )でそ(💃)しるのが(🥂)非(🍠)礼(lǐ(🔍) )であり、且(📔)つ忍びなかつたか(🎢)らであろう(🎙)。しかし、事実を指摘され(⌚)ると、それを否定も(🍺)せ(📖)ず、ま(🛀)た自己辯(🧜)(biàn )護もせず(⛹)、す(🚉)べてを自分の不明に帰した。そこに孔子(zǐ(🏇) )の(🌑)面目があつたのである(🕟)。
「恭(gōng )敬なの(🙃)はよいが(🔒)、(🤜)それが(⚽)礼に(🖱)か(🆒)な(🤚)わない(🎫)と窮屈(🈂)になる。慎(🍑)重(chóng )なの(🛁)はよいが(⛑)、それが礼に(😆)かなわないと臆病にな(🔧)る。勇敢な(📲)のはよいが、(👄)それ(🌞)が礼(lǐ )にかな(🆗)わないと、不逞(chěng )になる。剛(🖥)直なの(😸)はよい(📼)が、そ(🧞)れ(🐼)が(🛠)礼(✂)にかなわないと苛酷になる(👻)。」
○ 柏＝(📳)＝「かや」で(🔹)ある。「か(👩)しわ」(⛵)で(🐄)はない。
三二（一七(qī )九）
○ これは孔(kǒng )子晩(wǎn )年(🦍)の言葉(🍷)(yè )にちがいない。それが単(🔌)なる無常観か、(🦁)過(guò )去(🛌)を(🥂)顧み(🍃)ての歎声か、或(💐)(huò(🍄) )は、たゆみ(💮)なき人間の(🚊)努(🚩)力を祈(qí )る声か(🥥)そもそもまた(♑)、(🚪)流転を(🆖)とおし(🔭)て(👮)流るる道の永遠(🌸)(yuǎn )性を讃美する(🛠)言葉(yè )か、(🐨)そ(🚅)れは(📥)人おの(🏨)お(📴)の自(zì )らの(☔)心(🚤)(xīn )境によつ(😱)て解するが(🈸)よかろう(🐍)。ただわれわれは(〰)、(⛸)こうした言(⛑)葉の裏付け(⏮)によつて(😼)、孔(kǒ(🍇)ng )子(zǐ )の(🚴)他の場合(hé )の(🚳)極め(📱)て平凡ら(🧠)しく(😒)見える(🎫)言葉が一(yī )層(céng )深(🚸)く理解され(🦎)るであ(♓)ろう(⏰)ことを(💅)忘れてはならない(🛣)。
「知(zhī )者(zhě )には迷いがない(🌦)。仁(🏗)者には憂い(💥)がない(➕)。勇者には(❣)おそれ(📅)がない。」
大宰た(⚫)いさいが子(🔛)貢にたずねていった(🚡)。――
「鳥は死ぬまえに(🍖)悲しげな声で鳴き、人(rén )は死(sǐ )ぬまえに善言を吐く(🤐)、と申します。これから私(sī )の申上げ(🆎)ますことは(👔)、私(🚃)(sī )の最後の言葉でございますから、よくおき(🚳)き(🍩)下さい。およそ為(🎶)政(💻)家(jiā )が自分の道(dà(🐊)o )として大切にしなければなら(🥙)ないこと(⬆)が三(👈)つあり(💋)ます。その第(🍃)(dì )一(yī )は態度をつつしんで粗暴怠慢(màn )にならないこと、その第二(⬅)は顔(🎁)(yá(🐚) )色(📝)を正しくして信(xìn )実(🅿)(shí )の(🚺)気持があふれること、そ(🚳)の第三は、言葉(yè )を叮(🎷)重(🤷)(chóng )に(⚫)して(🌉)野卑(bēi )不合理(lǐ )にならな(🎯)いこと、これで(🍿)あります。祭典のお供物台の並(bì(🍖)ng )べ方などのこま(🚿)かな技術上のこ(🔚)とは(🐼)、それ(🐘)ぞ(🌩)れ係(⛸)(xì )の(👅)役人が(🧒)おりますし、一(🍈)々(💐)お気(🔤)に(👎)か(📍)け(🍯)られなく(🛰)ともよいこと(🎚)でござ(📙)い(🆒)ま(🐕)す。」
○ 次(cì(⛑) )（原(yuá(👷)n )文(🍱)）＝＝一(yī(🥠) )般(🐈)に「つぎ」「第(🏟)二」の意味(wèi )に解されているが、私は(🦎)「途(👻)(tú )次」などという場(chǎng )合の(🧔)「次」と同じく(🗨)、目標に達する一(yī )歩(🐙)手(🐣)前(qián )の意に(🆔)解(jiě )したい(🔄)。
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