「第五室です。僕ぼ(⚾)くたち(🆔)で、最(🤼)(zuì )初に(🚫)こ(🐱)こを受け持つこと(📛)に(📠)し(♋)たんで(🍂)す。」
(🔬)朝倉(😺)先生(🤡)(shēng )は、(🍜)そう言って(😀)微笑(🎌)(xiào )し(💱)た(🌪)。そ(😾)して(🏆)、そ(📳)れ以上(🎚)口で(🆎)説きふせること(🚘)を断(🚨)念し(📝)た。いずれ(🍊)はこれ(🚨)か(🍭)らの(♊)生活体験(yàn )が(✨)、(☔)徐々じょじょにか(🏅)れらを(🏳)納(nà )得(dé )させるだろう、とい(😘)うのが(❇)先(xiān )生のいつもの(👱)信念(📥)(nià(🗽)n )だった(🚗)ので(🏇)ある。
(💠)大河(hé )は、(📈)あ(🌄)きれたように、その手ぶり(📹)を見つめて立っていた。次郎は、(🐖)し(🦑)かし、それ(💯)に(💖)は気づかす、おなじ乱暴な調(🖲)子(zǐ(🌙) )で、つづけざまに三四(sì )十(🎨)(shí(😺) )も(🏹)打(🕍)つと、急にぴたりと手をやす(🤛)めた。そ(📰)し(🍹)て、半ば笑いながら、言った。
静坐の(💰)あとは遥(🍩)拝よう(⛑)はい(🍵)だった。――これは皇大(dà )神(🚰)宮(🛢)(gōng )こうたいじんぐ(🚯)う(🎐)と皇居こ(🥩)う(🍓)きょに(👜)対(🈹)する儀礼(lǐ(⛺) )ぎ(🐎)れいで、そ(😶)の当時は、極(😡)左きょく(🕊)さ分(🐻)子や一(🤣)部(bù )のキリ(🌙)ス(🕒)ト(📂)教徒(tú )以外(wài )の(🦌)全国民に(🗂)よ(👃)って(🍒)当然(rán )な国民(mín )儀礼と認められ、集(jí(🔐) )団行事にお(🗞)いてそれを欠くことは、(🤚)国(🐉)民常識に反する(👊)ものと(💲)さえ考(kǎo )えら(🌞)れ(🥣)ていたのである(🔍)。
次郎はぎく(🎷)り(🐋)として、うまく(🎾)返(🕖)事(shì )ができ(😯)なかった(🖐)。大河のにっと笑った顔と、そ(🏆)の時言っ(🛐)た言(yán )葉(yè )とがあら(🛤)ためて思い出(😦)(chū )された(🍯)の(🐾)だった。かれはし(😒)ばらく眼をふせてい(〽)たが、
(飯島(dǎo )のような人間はとうてい救えない(🌅)。そ(🥡)れにくらべると、田川(chuān )大作のほうは(🥌)ま(🀄)だ見込み(🌂)こみがある。)
「今(🚕)朝(🏷)(cháo )の鐘(zhōng )を(💘)つい(🎿)たのはだれじ(🌇)ゃな。」(👳)
「ぼく(🤬)は(🈷)、むろん、い(🎽)け(🍐)ないと思います。」
講堂(🐀)では(🎙)、掃(🛶)(sǎo )除はもうあら(😨)かた終わ(👢)って、机(jī )や椅子いすの(🚝)整頓(dùn )せいとんにとりかかるところ(🌗)だった。そこは、(🐿)第一室(🐜)と第(📛)二室の共(gòng )同(tóng )の(💊)受(shòu )け(🗾)持ちだったら(🦅)しく、田川大(🚮)作や青山敬(jìng )太(🌲)(tà(👖)i )郎な(🈯)どの顔も見えていた。田川は、例のしゃがれた、激はげしい号(🥏)令口調(diào )くちょうで、ほかの塾(👚)生たちをせき(👛)たて(🌫)な(📒)がら、自分(🔒)でも椅子や机を運んで敏捷(🖱)(jié(🍛) )びんしょうにた(🌶)ちはたらいて(🙋)いた。これに反して、青山の態(😞)(tài )度は(🍡)きわ(📹)めて冷静だった。かれ(😯)は(🗝)、田(🌁)川(🏖)(chuān )の声には(🥑)無頓(🕉)着(zhe )むとんちゃくなように、並ならべられていく机(🈲)の列を(🎃)じ(🤜)っ(🖥)とにらんでは、そのみ(🏤)だれを(📅)正していた。―(📆)―(⛷)二人とも、それぞれに室(👆)長(zhǎ(🍗)ng )に選ばれ(🚆)てい(⛸)たのである。
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